作者簡介
錄鬼簿寫作背景
《錄鬼簿》初稿成於至順元年（1330），元統二年(1334)後和至正五年(1345)後又作過兩次修訂，由原來的1卷擴充為2卷，所收作家152人，作品名目共400多種。書中所載作家分為7類：①“前輩已死名公，有樂府行於者”，包括董解元等31人。②“方今名公”，包括郝新庵等10人。以上兩類多為散曲作家。③“前輩已死名公才人，有所編傳奇行於世者”，包括關漢卿等56人。④“方今已亡名公才人，余相知者，為之作傳，以《凌波曲》之”，包括宮天挺等19人。⑤“已死才人不相知者”，包括胡正臣等11人。⑥“方今才人相知者，紀其姓名行實並所編”，包括黃公望等21人。⑦“方今才人，聞名而不相知者”，包括高可通等4人。書中對雜劇作家的里籍、生平、著述情況，大都有簡要的介紹，它是現存元人記述元雜劇歷史的重要文獻資料。
《錄鬼簿》中的小傳、弔詞和《自序》《後記》，表露了作者對戲曲創作的看法。他在《自序》中說，世間有“酒罌飯囊，或醉或夢，塊然泥土”的未死之鬼，亘古至今也有“著在方冊”的不死之鬼。他認為那些“門第卑微、職位不振、高才博識”包括藝人在內的雜劇作家，應同“聖賢之君臣、忠孝之士子”一樣，是不死之鬼，他們的業績也應該被記錄下來，“得以傳遠”。作者對作家的評價也具有卓越見識，比如他將關漢卿列首位，而對鄭德輝的評語則含有微詞：“惜乎所作，貪於俳諧，未免多於斧鑿。”
《錄鬼簿》流傳的本子甚多，主要有手抄《說集》本1卷；明天一閣藍格抄本2卷；明崇禎時孟稱舜《古今名劇合選》附刻本1卷；清康熙時曹寅《楝亭藏書十二種》本2卷；《中國古典戲曲論著集成》收錄的《錄鬼簿》，是根據各本匯校而成的。天一閣本《錄鬼簿》中，賈仲明仿鍾嗣成弔詞補作的關漢卿等82人吊曲，對不少作家的生平有重要補充。其中還提到元代戲曲作家的創作活動，如前期有“玉京書會”、“元貞書會”，後期有“武林書會”等，都值得重視。
內容提要
錄鬼簿《錄鬼簿》全書為上﹑下兩卷。上卷分:“前輩已死名公有樂府行於世者”﹑“方今名公”、“前輩已死名公才人有所編傳奇行於世者”三類。據鍾嗣成自注﹐這三類名公、才人的情況﹐是他的朋友陸仲良從“克齋吳公”那裡得來的，並非鍾嗣成的第一手材料﹐因而“未盡其詳”。下卷分為:“方今已亡名公才人余相知者為之作傳，以〔凌波曲〕吊之”、“已死才人不相知者”、“方今才人相知者，紀其姓名行實並所編”、“方今才人聞名而不相知者”四類(此據曹楝亭本，《說集》本﹑孟稱舜本分為六類)。
兩卷共記述152位雜劇及散曲作家，大略以年代先後排列；著錄劇目共400餘種。整個元代曲家的情況，都賴以傳世。同時，在書中一些零星的記載中，還揭示了元代雜劇作家的活動和組織情況，並且透露了元代戲曲發展的線索，如院本的創作，雜劇作家的南遷，雜劇作家寫南戲的情況，後期雜劇的音樂採用南北合套的情況等等。這些都為元代戲曲的研究提供了寶貴材料。至明初，戲曲家賈仲明又增補了弔詞。
寫書經歷
《錄鬼簿》成書於至順元年(1330)，不久，作者又至少作了兩次修改和增補。此書原本已佚，今所流傳的重要版本有：明《說集》本，孟稱舜刻本，曹楝亭本、暖紅室匯刻傳奇本，以及明賈仲明增補過的天一閣藍格鈔本。校注本則有王國維的《錄鬼簿》校注本(以曹楝亭本為底本)、馬廉的《錄鬼簿新校注》本(以天一閣本為底本)﹑上海古籍出版社編的《錄鬼簿(外四種)》以及中國戲曲研究院編的《中國古典戲曲論著集成》所收的《錄鬼簿》(以曹楝亭本為底本)。
版本
元末明初賈仲明天一閣藍格精鈔本《錄鬼簿》。明萬曆年間《說集》藍格鈔本《錄鬼簿》。
明孟稱舜刻本《錄鬼簿》。
清曹楝亭刻本《錄鬼簿》。
後世作續
此外，又有《錄鬼簿續編》一卷，約成書於洪熙、宣德(1425～1435)年間，原本未提撰人名氏，因附於賈仲明所增補的《錄鬼簿》之後，有人以為是賈仲明所作。體例與《錄鬼簿》相似，記述了元、明間戲曲家、散曲家的簡略事跡，是研究元末明初雜劇發展的重要史料。但此書惟獨附於天一閣藍格鈔本《錄鬼簿》之後﹐未見有其它的版本流傳。
