《肉蒲團》[小說]

《肉蒲團》，又名《循環報》、《覺後禪》，李漁著，章回體艷情小說，分《春》、《夏》、《秋》、《冬》四卷，每卷五回共二十回。著於清朝順治十四年（1657），隨後屢遭禁毀，但仍有私刻本。1705年(日本寶永二年)《肉蒲團》傳入日本，廣泛流傳，現今存世最完整的抄本存於日本東京大學。

創作背景

明代是一個充滿了矛盾的社會，一方面通過理、道兩學之貞節觀，對女子施以嚴酷的性壓迫及性禁錮；另一方面則通過其反作用力，又使之人心不古，“淫風大熾”。民間對性之興趣，似乎比任何時候都大。女子貞潔成為十足的崇尚，不論事出何因，寡婦改嫁都會招致冷眼，離婚也是女子的恥辱。男子普遍對道、佛二教感興趣；女子則近乎偏愛佛教。充分一例是：“男子在生活中若遇問題，寧願請道士幫助（比如起基、動土、看風水、為婚、喪嫁、擇定吉日、房中術等）；尼姑由於其性別原因，可以隨意出入女子閨閣，成為女眷最喜歡的指導者（比若家庭儀式、求使生病子女復原、使不孕者生子、處理婦科隱疾等）。”尼姑，也包括道姑。尼道兩姑，入閨房送春藥隱書、暗施（教）淫技、同性戀等諸事。

內容簡介

小說《肉蒲團》敘述元末的一位名叫“未央生”的書生，立志“作天下第一才子，娶天下第一美女”，於是拋下自己美貌絕倫的妻子，雲遊四方，獵艷尋歡。他經一次近於荒誕的手術之後，終於實現了自己的願望，卻發現妻子耐不住青春獨處的寂寞，受人引誘而淪落風塵。未央生從此大徹大悟，斬斷了人不人、狗不狗的“本錢”，削髮為僧，終成正果。

小說版本

《肉蒲團》四卷二十回，存世有舊刊本，台灣天一出版社曾據以影印。目錄及正文前均題“《肉蒲團》一名《覺後禪》”，署“情痴反正道人編次，情死還魂社友批評”。又有醉月軒刊本、日本永寶乙酉（1705）刊本、明治刊本、及光緒間石印本等。後刊別本分題為：《耶蒲緣》、《野叟奇語鍾情錄》、《循環報》、《巧奇緣》等。系一書多名，或為書不斷遭禁，書賈為逃避禁毀所致。作者真實姓名不詳。劉廷譏《在園雜誌》稱：“李笠翁漁，一代詞客也，著述甚夥，有傳奇十種，《閒情偶記》、《無聲戲》、《肉蒲團》各書，造意創詞，皆極尖新。但史家對《肉蒲團》系李漁所撰，持沈疑態度。書成於明末清初，則不成問題。

譯本

日本1705年傳景樓主人翻譯天下第一風流小說肉蒲團，又名覺後禪。
美國哈佛大學韓南教授的英譯本:'THECARNALPRAYERMAT，LiYu(translatedbyPatrickHanan),UniversityofHawaiiPress1996ISBN0-8248-1798-2(無木刻插圖）。
弗蘭茲·庫恩的德文譯本（初版1959年）
LiYü:Jouputuan,EinerotischerRomanausderMing-ZeitFranzKuhn,FischerTaschenbuchVerlagFrankfurt1979年（此書附有61幅來自1894年版《肉蒲團》的中國木刻插圖），ISBN3-596-22451-9。
法文譯本
LI‑YUJeou-P'ou-T'ouan,lachaircommetapisdeprière,traduitparPierreKlossowski;ÉditionsJean-JacquesPauvert,Paris,1979,
莫斯科大學華克生教授（Д．Н．Воскресенский）俄文譯本
ВоскресенскийД.Н.ЛиЮй.ПолуночникВэйянилиподстилкаизплоти.(пер.скит.,предисл.,коммент.)М.,Гудьял-Пресс

文化影響

魯迅在《中國小說史略》第十九篇《明人之小說》中寫道：“惟《肉蒲團》意想頗似李漁，較為出類而已。”
浙江古籍出版社在1991年出版的《李漁全集》中收入《肉蒲團》的節本。

改編電影

因為“玉”和“肉”在粵語中同音，所以香港電影三級片片名中將肉蒲團稱為玉蒲團，男主角大多由徐錦江出演。
香港電影導演何藩曾將《肉蒲團》改編成電影劇本，後拍攝成電影《浮世風情繪》。之後香港著名電影製作人麥當雄，蕭若元和麥當傑合作再把《肉蒲團》改拍成1991年電影《玉蒲團之偷情寶鑑》 ；2010年蕭若元又再改編成3D電影《3D肉蒲團》 ，於2011年4月上映。