作者
宋 釋真慈
詩詞正文
一顆明珠，在我這裡。
撥著動著，放光動地。
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正覺電子報（第四十二期）
」師曰：「爾若不知，便是生大。 」次一僧入，師曰：「不是，出去。 諸佛說法鹹依次第，必有因緣，言無不善，是七十四。
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正覺電子報（第四十三期）
有智細讀彼被謗者之所著、聽其所言，依經據典細加思惟比對而判定之，莫隨人...走到自顧不暇之途，更無能力再對當前台灣佛教界加以針砭了。只得由正覺同修會...故，從上諸祖各立門戶施設，備眾生機、隨機攝化。故長沙岑大蟲有言：「我若...
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淨土宗[佛教宗派]
成智、禪宗的開悟等他宗修法有異曲同工之妙。所以《大集念佛三昧經》曰...彌陀經部分經文 公元前後的古印度，正是口頌佛經書面化的時代。幾乎同時代...（334－416）依據的是《般舟三昧經》，側重於禪觀念佛，無論是依據的經典...
淨土宗簡介 歷史沿革 宗門特色 五經一論 法門之要 -
楞嚴咒句偈疏解
，座下無不豁然有省，聞風受化，興趣盎然，得宜匪淺。處此五濁惡世，吾人當攝心...無為之功耳。《楞嚴經》實為楞嚴咒而說。欲證咒之妙用，當先解經之玄旨。欲踐...成長茁壯。以心地為本經而顯咒之用，假咒以彰經之理。經咒齊行並輔，相即相入...
基本信息 具體內容 -
《黃葉閒談》
，一了了卻，不但一切經，一切論， 一切臨濟三玄，曹洞五位，溈仰圓相，雲門鑒...圓，而於是珠者色歟？圓歟？噫！其 初學之津梁，入德之勝徑者矣。人俊躬味斯...簡單地把這寶珠稱為色彩或是圓相呢？先生的說法，真是初學入道的橋樑呵...
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《世說新語·言語》
，更易壓倒對方。例如第2則記：有說“月中無物”會更明亮，徐孺子反駁說：“譬如人眼中有瞳子，無此，必不明”。這是避開談月亮，把著眼點放在有物無物上。只因有了瞳子，才看得清楚，這是不言自明的。 古人說話，喜歡引證古代言論...
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諦閒法師
，先後講《圓覺經》、《百法明門論》、《八識規矩頌》等。民國二年...（一九一八年），京中復設講經會，由徐蔚如居士南下禮請，他乃再到京中講《圓覺經》，由蔣維喬、黃少希從旁記錄，講經歷兩月始畢，成《圓覺經講義》數十萬言...
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淨宗十三祖
覺大師’、‘圓悟大師’、‘等遍正覺圓悟大師’。為別於隋代淨影寺之慧遠...道綽，修學方等懺法，又聽講觀無量壽經。此後專事念佛，篤（dǔ）勤精苦，遂...淨宗七祖——省常大師 淨宗十三祖 淨宗八祖——蓮池大師淨宗九祖——藕益...
人物簡介 歷史背景 稱謂排列 功績評說 後世影響 -
林散之
）刻（龍、鳳、獅、虎）砌於二進門的門頭上作裝飾，酬金甚厚，悉數匯上海有正...，積勞成疾，只臨一半就病了，臥床不起。後經張栗庵及時醫治，獲救。病癒後，有...山河高村的華嚴寺，後由香泉經高皇殿至善厚集，行中，作《懷古思今二首》詩...
人物生平 主要作品 藝術成就 作品影響 人物軼事
