《聊齋志異·促織》

《聊齋志異·促織》

《聊齋志異·促織》是蒲松齡寫的小說。

人物簡介

蒲松齡(1640-1715,明崇禎十三年─清康熙五十四年),字

《聊齋志異·促織》《聊齋志異·促織》
留仙,又字劍臣,別號柳泉居士,世稱聊齋先生,清代傑出文學家,山東省淄川縣(現淄博市淄川區洪山鎮)蒲家莊人。出身於一個逐漸敗落的地主家庭。19歲應童子試,以縣、府、道三考皆第一而聞名籍里,補博士弟子員。但後來卻屢應省試不第,直至71歲時才成歲貢生。為生活所迫,他除了應同邑人寶應縣知縣孫蕙之請,為其做幕賓數年之外,主要是在本縣西鋪村畢際友家做塾師,舌耕筆耘,幾近40年,直至71歲時方撤帳歸家。1715年(清康熙五十四年)正月病逝。世稱“聊齋先生”,更有“世界短篇小說之王”的美譽。
一生熱衷科舉,卻不得志,72歲時才補了一個歲貢生,因此對科舉制度的不合理深有體驗。畢一生精力完成《聊齋志異》8卷、491篇,約40餘萬字。內容豐富多彩,故事多采自民間傳說和野史軼聞,將花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社會化,充分表達了作者的愛憎感情和美好理想。作品繼承和發展了我國文學中志怪傳奇文學的優秀傳統和表現手法,情節幻異曲折,跌宕多變,文筆簡練,敘次井然,被譽為我國古代文言短篇小說中成就最高的作品集。魯迅先生在《中國小說史略》中說此書是“專集之最有名者”;郭沫若先生為蒲氏故居題聯,贊蒲氏著作“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分”。

故事內容

宣德間,宮中尚促織之

《聊齋志異·促織》《聊齋志異·促織》
戲,歲征民間。此物故非西產。有華陰令,欲媚上官,以一頭
進,試使斗而才,因責常供。令以責之里正。
市中遊俠兒,得佳者籠養之,昂其直,居為奇貨。里胥猾黠,假此科斂丁口,每責一
頭,輒傾數家之產。
邑有成名者,操童子業,久不售。為人迂訥,遂為猾胥報充里正役,百計營謀不能脫。
不終歲,薄產累盡。會征促織,成不敢斂戶口,而又無所賠償,憂悶欲死。妻曰:“死何
益?不如自行搜覓,冀有萬一之得。”成然之。早出暮歸,提竹筒銅絲籠,於敗堵叢草處探
石發穴,靡計不施,迄無濟。即捕三兩頭,又劣弱,不中於款。宰嚴限追比,旬余,杖至
百,兩股間膿血流離,並蟲不能行捉矣。轉側床頭,惟思自盡。時村中來一駝背巫,能以神
卜。成妻具資詣問,見紅女白婆,填塞門戶。入其室,則密室垂簾,簾外設香幾。問者爇香
於鼎,再拜。巫從旁望空代祝,唇吻翕闢,不知何詞,各各竦立以聽。少間,簾內擲一紙
出,即道人意中事,無毫髮爽。成妻納錢案上,焚香以拜。食頃,簾動,片紙拋落。拾視
之,非字而畫,中繪殿閣類蘭若,後小山下怪石亂臥,針針叢棘,青麻頭伏焉;旁一蟆,若
將跳舞。展玩不可曉。然睹促織,隱中胸懷,折藏之,歸以示成。成反覆自念:“得無教我
獵蟲所耶?”細矚景狀,與村東大佛閣真逼似。乃強起扶杖,執圖詣寺後,有古陵蔚起。循
陵而走,見蹲石鱗鱗,儼然類畫。遂於蒿萊中側聽徐行,似尋針芥,而心、目、耳力俱窮,
絕無蹤響。冥搜未已,一癩頭蟆猝然躍去。成益愕,急逐之。蟆入草間,躡跡披求,見有蟲
伏棘根,遽撲之,入石穴中。掭以尖草不出,以筒水灌之始出。狀極俊健,逐而得之。審
視:巨身修尾,青項金翅。大喜,籠歸,舉家慶賀,雖連城拱璧不啻也。土於盆而養之,蟹
白栗黃,備極護愛。留待限期,以塞官責。
成有子九歲,窺父不在,竊發盆,蟲躍躑徑出,迅不可捉。及撲入手,已股落腹裂,斯
須就斃。兒懼,啼告母。母聞之,面色灰死,大罵曰:“業根,死期至矣!翁歸,自與汝復
算耳!”兒涕而出。未幾成入,聞妻言如被冰雪。怒索兒,兒渺然不知所往;既而,得其屍
於井。因而化怒為悲,搶呼欲絕。夫妻向隅,茅舍無煙,相對默然,不復聊賴。
日將暮,取兒藁葬,近撫之,氣息惙然。喜置榻上,半夜復甦,夫妻心稍慰。但兒神氣
痴木,奄奄思睡,成顧蟋蟀籠虛,則氣斷聲吞,亦不復以兒為念,自昏達曙,目不交睫。東
曦既駕,僵臥長愁。忽聞門外蟲鳴,驚起覘視,蟲宛然尚在,喜而捕之。一鳴輒躍去,行且
速。覆之以掌,虛若無物;手裁舉,則又超而躍。急趁之,折過牆隅,迷其所往。徘徊四
顧,見蟲伏壁上。審諦之,短小,黑赤色,頓非前物。成以其小,劣之;惟彷徨瞻顧,尋所
逐者。壁上小蟲。忽躍落襟袖間,視之,形若土狗,梅花翅,方首長脛,意似良。喜而收
之。將獻公堂,惴惴恐不當意,思試之斗以覘之。
村中少年好事者,馴養一蟲,自名“蟹殼青”,日與子弟角,無不勝。欲居之以為利,
而高其直,亦無售者。徑造廬訪成。視成所蓄,掩口胡盧而笑。因出己蟲,納比籠中。成視
之,龐然修偉,自增慚怍,不敢與較。少年固強之。顧念:蓄劣物終無所用,不如拚博一
笑。因合納斗盆。小蟲伏不動,蠢若木雞。少年又大笑。試以豬鬣毛撩撥蟲須,仍不動。少
年又笑。屢撩之,蟲暴怒,直奔,遂相騰擊,振奮作聲。俄見小蟲躍起,張尾伸須,直齕敵
領。少年大駭,解令休止。蟲翹然矜鳴,似報主知。成大喜。
方共瞻玩,一雞瞥來,徑進一啄。成駭立愕呼。幸啄不中,蟲躍去尺有咫。雞健進,逐
逼之,蟲已在爪下矣。成倉猝莫知所救,頓足失色。鏇見雞伸頸擺撲;臨視,則蟲集冠上,
力叮不釋。成益驚喜,掇置籠中。
翼日進宰。宰見其小,怒訶成。成述其異,宰不信。試與他蟲斗,蟲盡靡;又試之雞,
果如成言。乃賞成,獻諸撫軍。撫軍大悅,以金籠進上,細疏其能。既入宮中,舉天下所貢
蝴蝶螳螂、油利撻、青絲額……一切異狀,遍試之,無出其右者。每聞琴瑟之聲,則應節
而舞,益奇之。上大嘉悅,詔賜撫臣名馬衣緞。撫軍不忘所自,無何,宰以“卓異”聞。宰
悅,免成役;又囑學使,俾入邑庠。後歲余,成子精神復舊,自言:“身化促織,輕捷善
斗,今始蘇耳。”撫軍亦厚賚成。不數歲,田百頃,樓閣萬椽,牛羊蹄躈各千計。一出門,
裘馬過世家焉。
異史氏曰:“天子偶用一物,未必不過此已忘;而奉行者即為定例。加之官貪吏虐,民
日貼婦賣兒,更無休止。故天子一跬步皆關民命,不可忽也。第成氏子以蠹貧,以促織富,
裘馬揚揚。當其為里正、受撲責時,豈意其至此哉!天將以酬長厚者,遂使撫臣、令尹、並
受促織恩蔭。聞之:一人飛升,仙及雞犬。信夫!”

蒲松齡罵官司

一日,聊齋先生蒲松齡乘渡船外出,同船的除了船夫之外,還有4位乘客:衣冠楚楚的朝廷官員、正當妙齡的賣花女、

《聊齋志異·促織》《聊齋志異·促織》
身背鋸斧的木匠和衣衫襤褸的拾糞老農。
船到河心,官員自恃滿腹才學,便對大家說:“恕工冒昧地請諸位各依本人身份,用三字同頭、三字同旁,對一首七絕,首尾相融貫連鎖。”說著,他先開了腔:“三字同頭官宦家,三字同旁綾緞紗。若非朝廷官宦家,誰人能穿綾緞紗?”
木匠師傅手扶斧箱,略加思索吟道:“三字同頭廟廊庫,三字同旁檁椽柱。如若要建廟廊庫,怎能離了檁椽柱?”
賣花女一亮雙眸,快言快語:“三字同頭芙蓉花,三字同旁姑娘娃。若非妙齡姑娘娃,哪個敢講戴芙蓉花?”
船夫手不停篙,笑著吟出一詩:“三個同頭大丈夫,三字同旁江海湖。不是男子大丈夫,何人能識江海湖?”
蒲松齡憎恨世首黑暗,同情百姓疾苦,隨口吟道:“三字同頭哭罵咒,三字同旁狼狐狗。山野聲聲哭罵咒,只因世道狼狐狗!”
輪到拾糞老農了,只見他不慌不忙,從容吟道:“三字同旁稻秫稷,三字同頭屎尿屁。牲畜吃了稻秫稷,當路排出屎尿屁。”
官員本想炫耀一番自己的官職與文才,不料今日遇到的幾位看似卑微,卻均非等閒之輩。於是灰溜溜的不再言語了。
蒲松齡在不得志的時候,寫過文學史上著名的《自勉聯》,全文如下:
有志者事竟成 破釜沉舟 百二秦關終屬楚
苦心人天不負 臥薪嘗膽 三千越甲可吞吳
他用這《自勉聯》勉勵自己,不要灰心,也勉勵了我們。

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