《熹平石經》

《熹平石經》

《熹平石經》也稱《石經》,是東漢熹平四年至光和六年(175~184),歷時九年才製作完成的,共四十六石 ,殘石分藏洛陽博物館、西安碑林及北京圖書館。

《熹平石經》《熹平石經》
《熹平石經》也稱《石經》.漢靈帝嘉平四年(公元175年),蔡邕等建議在太學建立正定的六經標準文字,以免貽識後學,為此而立。傳為蔡邕所書。碑石共46個,太學舊址在今洛陽市,碑立太學門前。幾經動亂,原碑早已無存。自宋以來,常有殘石出上,據說現已集存80OO多字,字型方正,結構謹嚴,是當時通行的標準字型。

介紹

 東漢熹平四年至光和六年(175~184),歷時九年才製作完成,立於河南洛陽原太學門前。由著名學者蔡邕 ,堂溪典,楊賜,馬日磾等建議樹建的。共四十六石 ,殘石分藏洛陽博物館、西安碑林及北京圖書館。

《熹平石經》的書法為漢隸成熟期方整平正一路的典型。因系官方巨製,書丹者自當是如蔡邕一流的國手。試以《周易》經石為例,略作分析。其結體方正,字字中規入矩,一絲不苟,點畫布置之勻稱工穩,可謂無懈可擊。用筆方圓兼備,剛柔相濟,端美雄健,雍容典雅,恢宏如宮殿廟堂。梁武帝《書評》云:“蔡邕書,骨氣洞達,爽爽如有神力。”觀此可信。范文瀾《中國通史簡編》說:“兩漢寫字藝術,到蔡邕寫石經達到了最高境界。……石經是兩漢書法的總結。”當為的論。近年也有人譏其過於方整,而冠之以“館閣派”。其實,它整飭而不板刻,靜穆而有生氣,和明清以來風行的拘謹呆滯的“館閣”字,不可同日而語。惟其如此,《熹平石經》集漢隸之大成,不但在當時被奉為書法的典範,而且流風所及,至深且遠。漢字字型由隸變楷的過渡,《熹平石經》起了橋樑的作用。

相關詞條

漢靈帝范文瀾

相關詞條

相關搜尋

熱門詞條

聯絡我們