《曹子建集》

《曹子建集》

《曹子建集》是由三國時期曹植著作完成的,流傳至今,膾炙人口,深受大眾的喜愛與推崇。

曹子建簡介

曹植的詩文集。子建是曹植的字,曹植是曹操的兒子,三國建安時期最負盛名的作家,詩人。

《曹子建集》《曹子建集》
《曹子建集》中的作品,包括詩、文及辭賦等,其中尤以詩歌的成就最為突出。曹植詩以五言詩居多,前期詩作主要抒發個人建功立業的抱負情懷和對動亂社會的感觸;後期詩作則更多地反映了壯志不得施展的激憤不平之情及苦悶,暴露了上層社會內部骨肉相殘的矛盾,表達了對下層民眾痛苦生活的同情。所作善用比興手法,語言精練而詞采華茂,對五言詩的發展頗有影響。其代表作有《七哀詩》、《白馬篇》、《贈白馬王彪》、《泰山樑甫行》等。其中《洛神賦》寫洛川女神的仙姿美態,是文苑奇葩。

曹子建集簡介

十卷(兩江總督采進本)
魏曹植撰。案《魏志》植本傳,景國中,撰錄植所著賦頌、詩銘、雜論凡百餘篇,副藏內外。《隋書·經籍志》《陳思王集》三十卷。《唐書·藝文志》作二十卷,然復曰又三十卷。蓋三十卷者,隋時舊本;二十卷者,為後來合併重編。實無兩集。鄭樵作《通志略》,亦並載二本。焦竑作《國史經籍志》,遂合二本卷數為一,稱植集為五十卷,謬之甚矣。陳振孫《書錄解題》亦作二十卷。然振孫謂其間頗有採取《御覽》、《書鈔》、《類聚》中所有者。則捃摭而成,已非唐時二十卷之舊。《文獻通考》作十卷,又並非陳氏著錄之舊。此本目錄後有“嘉定六年癸酉”字,猶從宋寧宗時本翻雕。蓋即《通考》所載也。凡賦四十四篇,詩七十四篇,雜文九十二篇,合計之,得二百十篇。較魏志所稱百餘篇者,其數轉溢。然殘篇斷句,錯出其間。如《鷂雀》《蝙蝠》二賦均采自《藝文類聚》。《藝文類聚》之例,皆標“某人某文曰”云云,編是集者遂以“曰”字為正文,連於賦之首句,殊為失考。又《七哀詩》晉人采以入樂,增減其詞,以就音律,見《宋書·樂志》中。此不載其本詞,而載其入樂之本,亦為舛謬。《棄婦篇》見《玉台新詠》,亦見《太平御覽》。《鏡銘》八字,反覆顛例,皆叶韻成文,實為回文之祖。見《藝文類聚》。皆棄不載。而《善哉行》一篇,諸本皆作古詞,乃誤為植作。不知其下所載“當來日大難”,即當此篇也。使此為植作,將自作之而自擬之乎?至於《王宋妻詩》,《藝文類聚》作魏文帝,邢凱《坦齋通編》據舊本《玉台新詠》,稱為植作。今本《玉台新詠》又作王宋自賦之詩。則眾說異同,亦宜附載,以備參考,乃竟遺漏,亦為疏略,不得謂之善本。然唐以前舊本既佚,後來刻植集者率以是編為祖,別無更古於斯者。錄而存之,亦不得巳而思其次也。
----出《四庫總目提要》

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