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文心雕龍·練字
《練字》是《文心雕龍》的第三十九篇，探討寫作中如何用字的問題。劉勰正確地認識到，文字是語言的符號，是構成文章的基礎；所以，如何用字，是文學創作的一個重要...
內容簡介 理論價值 原文+譯註 今人解讀 -
《文心雕龍·書記》
《書記》是《文心雕龍》的第二十五篇，文體論的最後一篇。本篇除對書牘和箋記做了重點論述外，還對各種政務中運用的雜文，共六類二十四種，都做了簡要說明。劉勰認...
內容簡介 原文+譯註 今人讀解 -
《文心雕龍·練字》
《練字》是《文心雕龍》的第三十九篇，探討寫作中如何用字的問題。劉勰正確地認識到，文字是語言的符號，是構成文章的基礎；所以，如何用字，是文學創作的一個重要...
內容簡介 理論價值 原文+譯註 今人解讀 -
文心雕龍·比興
《比興》是《文心雕龍》的第三十六篇，專論比、興兩種表現方法。賦、比、興是我國古代詩歌創作的重要傳統。對於賦，劉勰在《詮賦》篇已結合對辭賦的論述講到一些。...
內容提要 原文+譯註 當代解讀 -
《文心雕龍·比興》
《比興》是《文心雕龍》的第三十六篇，專論比、興兩種表現方法。賦、比、興是我國古代詩歌創作的重要傳統。對於賦，劉勰在《詮賦》篇已結合對辭賦的論述講到一些。...
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文心雕龍·通變
《通變》是《文心雕龍》的第二十九篇，論述文學創作的繼承和革新問題。“變則其久，通則不乏。”這是文學藝術的一條發展規律。本篇能從“通”和“變”的辯證關係來...
內容提要 原文 譯文 注釋 -
《文心雕龍·通變》
《通變》是《文心雕龍》的第二十九篇，論述文學創作的繼承和革新問題。“變則其久，通則不乏。”這是文學藝術的一條發展規律。本篇能從“通”和“變”的辯證關係來...
內容提要 原文+譯註 -
文心雕龍·樂府
所謂“樂府”，就是用“五聲”來引申發揮詩意，又用“十二律”來和“五聲”配合。
文心雕龍·樂府 作品評析 -
《文心雕龍·宗經》
《宗經》是《文心雕龍》的第三篇。它和上一篇《徵聖》有密切的聯繫；因為聖人的思想是通過經典表現出來的，所以學習經典就是學習聖人的必要的途徑。“徵聖”和“宗...
內容簡介 原文譯註 後世評論 -
文心雕龍·情采
《情采》是《文心雕龍》的第三十一篇，主要是論述文學藝術的內容和形式的關係。本篇是針對當時“體情之制日疏，逐文之篇愈盛”的創作風氣而發的。
內容提要 原文+譯註 今人讀解
