《披讀》

論曰:於此大乘有十法行。 顯揚二卷二十頁云:諸行者:謂十種法行。 三、若自書已,由矜愍心,施他法行。

出處

十法行

瑜伽七十四卷八頁云:

複次於大乘中,有十法行,能令菩薩成熟有情。何等為十?
謂於大乘相應菩薩藏攝契經等法,書持、供養、惠施於他,若他正說恭敬聽聞,或自玩讀,或復領受,受已廣音而為諷誦,或復為他廣說開示,獨處空閒思量觀察,隨入修相。

問:如是十種法行,幾是能生廣大福德道?
答:一切。
問:幾是加行道?
答:一。謂第九。
問:幾淨障道?
答:一。謂第十。

二解

辯中邊論下卷五頁云:何等名為十種法行?
頌曰:謂書寫、供養、施他、聽、披讀、受持、正開演、諷誦、及思修。
論曰:於此大乘有十法行。一、書寫,二、供養,三、施他,四、若他誦讀,專心諦聽,五、自披讀,六、受持,七、正為他開演文義,八、諷誦,九、思惟,十、修習行。

三解

顯揚二卷二十頁云:諸行者:謂十種法行。廣說如經。
一、於菩薩藏法,若多,若少,尊重恭敬,書持法行。
二、若劣若勝諸供養具,供養法行。
三、若自書已,由矜愍心,施他法行。
四、若他發意恭敬尊重,以微妙聲宣揚闡讀;由宗仰故,諦聽法行。
五、發淨信解恭敬重心,披讀法行。
六、為欲修習法隨法行;從師受已,諷誦法行。
七、既諷誦已,為堅持故,以廣妙音,溫習法行。
八、悲愍他故;傳授與彼。隨其廣略,開演法行。
九、獨處閒靜,極善研尋,稱理觀察思惟法行。
十、如所思惟,修行奢摩他毗缽舍那;為欲趣入,乃至為令諸所求義成就法行。

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