相關詞條
-
狂密與真密自序
《狂密與真密自序》是蕭平實居士於2002年創作的一篇議論文體的序言，以大乘菩薩悲天憫人之情懷及充分詳實的說理論證和維護真正佛法之清靜與純正。
作品原文 作者簡介 -
圭峰宗密
圭峰宗密（780-841）唐代名僧，佛教華嚴五祖。俗姓何，法名宗密。四川西充縣人。元和二年（807年）出家為僧。去世後諡號“定慧禪師”。是著名佛教思想家...
人物生平 個人作品 史籍記載 社會評價 法師年譜 -
禮記
．祭器敝則埋之．龜莢敝則埋之．牲死則埋之．凡祭於公者．必自徹其俎...．禮不踰節．不侵侮．不好狎．修身踐言．謂之善行．行修言道．禮之質也．禮聞取於人．不聞取人．禮聞來學．不聞往教． 道德仁義．非禮不成．教訓正...
-
苯教
苯教的“苯”只是藏文的音譯，國際雍仲本教聯合會的名詞工作會議早已規定統一使用“本”字。雍仲本教（Bonismo）簡稱“本教，是辛饒彌沃如來佛祖所傳的教法...
雍仲本教史 雍仲本教標誌符號 本教分類 本教教法 本教發展 -
五毒教
五毒教是金庸小說中的門派之一，又名五仙教，由五毒神君所創，裡面大多用毒較多。五毒教之名曾於《笑傲江湖》、《碧血劍》及《鹿鼎記》出現。在《笑傲江湖》里，五...
簡介 武俠小說中的五毒教 劍網三中的五毒教 -
摩尼教
摩尼教（Manichaeism）是三世紀在巴比倫興起的世界性宗教。由於希臘文《科隆摩尼古卷》（Cologne Mani Codex）的發現，學術界掌握了...
創始人生平 概述 摩尼教文獻 教外史料 教義簡述 -
截教[小說封神演義中門派]
小說《封神演義》中提及的截教，為虛構宗教。在小說中是以通天教主為主的派系，是三教中勢力最大的派別，享有“有教無類，萬仙來朝”之美譽。門人弟子多為獸禽異物...
前言 小說截教 護教陣法 通天教主 截教門人 -
死徒二十七祖
死徒二十七祖是《月姬》、《歌月十夜》和《MELTY BLOOD》等TYPE-MOON作品中的用詞。吸血種是吸食生物血液為生的物類的總稱。“死徒”和“真祖...
吸血種 吸血鬼 死徒 過程 二十七祖 -
宗密
宗密（780～841）唐代僧人，如來第三十九代法孫，華嚴宗五祖。因常住圭峰蘭若，世稱圭峰禪師。俗名何炯。果州西充（今四川西充縣）人。曾第進士，於遂州遇道...
生平事跡 簡介 門人弟子 理論著述 人物考訂 -
般若波羅密多心經
《般若波羅蜜多心經》也稱為《摩訶般若波羅蜜多心經》，簡稱《般若心經》或《心經》，是般若經系列中一部言簡義豐、博大精深、提綱挈領、極為重要的經典，為大乘佛...
講經的因緣 基本資料 波羅心經 心經全文 經題的含義
