《影響中國歷史的100個洋人》

影響中國歷史的100個洋人 影響中國歷史的100個洋人 洛陽市東12公里的白馬寺建於東漢明帝永平十一年(68年)，比龍門石窟要早420餘年。

影響中國歷史的100個洋人 內容簡介

本書是幾十位專家、學者辛勤勞動的結晶。書中遴選了一百位外國人，均到過中國。在已入選的人物中，所涉及的方面有政治、經濟、軍事、文化、藝術、科技、教育、宗教等。這裡既有王宮貴族，也有騷人墨客、科學巨星；既有擅權后妃，也有風流才女；所列洋人則多是軍事、文化、宗教人士。從人物作用上看，既有搏擊時代風雨、高揚時代精神、推動歷史前進的正面人物，也有保守泥古、梟凶歹毒、為人類不齒、阻礙社會發展的反面人物。不過，著眼點始終圍繞這些人物直接或間接對中國歷史產生的較大或重大影響、留下的頗深的時代印跡。通過這些人物命運的起伏，展示五千年歷史的動盪變遷。

影響中國歷史的100個洋人 本書目錄

序
1 迦葉摩騰
2 安世高
3 菩提達摩
4 曇無讖
5 阿部仲麻呂
6 馬可・波羅
7 伊本・拔圖塔
8 札馬魯丁
9 利瑪竇
10 湯若望
11 南懷仁
12 徐日升
13 柯羅文
14 托爾布津
15 鐸羅

影響中國歷史的100個洋人 文章節選

迦葉摩騰 提起中國七大古都之一的洛陽，人們都會想到與大同雲崗石窟、敦煌莫高窟並稱為中國佛教三大寶庫之一的龍門石窟。龍門石窟位於洛陽市南13公里伊河入口處的龍門山和香山，古稱伊闕。清澈的伊水從兩山中間流過，龍門山在河西，香山在河東，兩岸青山陡峭，風景宜人，山壁上鑿有無數大小佛像，令遊人過客流連忘返。自北魏孝文帝太和十八年(494年)從平城(今山西大同)遷都於洛陽以後，便開始在這裡鑿造佛像。中經隋唐，直至明清，在漫長的l000餘年間，共鑿造佛像10萬餘尊，其中尤以北魏時鑿造的釋迦牟尼大佛像和唐武則天時鑿造的奉先寺大盧舍像最為著名。佛像刻工精美，線條細膩流暢，氣勢莊穆，是中國古代雕塑藝術中稀有的珍品。此外，這裡還鑿造佛龕2000多個，建立碑碣2700多塊，佛塔40餘座，大多集中在西岸龍門山，這裡實在堪稱中國古代文化藝術寶庫。但是，如果認真論起洛陽歷史上的佛教遺蹟，龍門石窟還只算得是“晚輩”。洛陽市東12公里的白馬寺建於東漢明帝永平十一年(68年)，比龍門石窟要早420餘年。 從洛陽市向東15公里是漢魏時的洛陽故城，古書記載該城東西寬六里有餘，南北長九里有餘，平面呈堅長方形，所以俗稱“九六城”。它的前身就是西周武王時期的洛邑。這座古城遺址現在已被考古學者發掘出來，城郭的範圍也基本查明，和古書記載基本相符。北魏從平城遷都洛陽，就是在漢魏洛陽城的舊址重建的。著名的白馬寺就在漢魏和北魏洛陽城的西門外。白馬寺是印度佛教經過西域傳入中國內地後建造得最早的一座寺院，因此又被佛教徒稱為中國佛教的“釋源”、“祖庭”。據記載，北魏時，白馬寺中佛塔前有大片的石榴林和葡萄，枝葉茂盛，果實肥大鮮美，與一般果品不同，是洛陽名產。每年石榴、葡萄成熟時，北魏皇帝都派人來採摘，除自己食用外還拿來賜給宮人。宮人把這些水果視為奇物，捨不得吃，又轉送給親戚。由於這些果物非常珍稀，所以洛陽城中流傳著這樣一句歌謠：“白馬甜榴，一實直牛。”意思是說，白馬寺的一個石榴，價值貴得值一頭牛。白馬寺自東漢建造以來，經過歷代修茸，至今仍完好無損，紅牆青瓦，庭院深闊，寶殿雄偉，僧人的誦經聲隨著陣陣清風不時傳入耳中，使人頓覺莊嚴肅穆。但是，到這裡參觀的國內外遊客，一般恐怕想不到這座被中國佛教信徒奉為“祖庭”的寺院，竟是和一位外來的印度高僧聯繫在一起的。這位印度高僧就是迦葉摩騰。