內容
《古今圖書集成》，為古今類書之集大成者，全書一萬卷，一億六千萬言，分為六彙編、三十二典、六千一百零九部，籠括萬有，鉅細必舉，誠文獻之鄧林，學問之淵海。主編陳夢雷，因受康熙末年“儲位”之爭的牽連(夢雷為皇三子誠親王允祉師，允祉為雍正政敵)，遣戌邊外，《集成》亦被籍沒，改頭換面。變為朝廷“官修”之書行世，而對主編陳夢雷及助編楊文言、楊琯等人，有意抹殺，諱莫如深，使人們長期以來對《集成》的真正作者不清楚，使“目營手檢，無間展夕”(陳夢雷《松鶴山房文集》卷二《進＜彙編＞啟》)，苦心孤詣，成此巨編的艱苦勞動湮沒不彰，天下之不平事，孰有過於此!我市濮院人楊琯，是《古今圖書集成》主要助編之一，分纂《字學典》、《樂律典》，取得很大成功，介紹於下。楊琯生平
楊琯，字自昆，號栗齋，其先為嘉興姚氏，九世祖楊瑋，贅於濮院楊姓，故子孫遂為濮院人。家貧篤於孝友，父麟瑞，以母亡悲哀過度而患病，一年後父卒，哀毀逾節。三年服闋入都，由監生考授州同。州同，為知州之佐官，是一種從六品的地方官。康熙五十五年(1716)，充古今圖書集成館纂修，分纂《字學典》、《樂律典》，歷九年六月方完成。雍正四年(1726)，授直隸趙州柏鄉縣(現屆河北省)知縣，多惠政。乾隆五年(1740)夏，政簡刑清，牢獄空虛，蝗不入境，又遇旱，步禱得雨，當時有“柏鄉三異”之頌，民間肖像立祠以紀念。“蝗不入境、步禱得雨”，現在看來偶然的因素為多，他關心民間疾苦，受到百姓的讚頌，確是事實。後升江寧府(今江蘇省南京市)江防同知，卒於官。善詩，多散佚，其孫楊樹本蒐集刊行，有《栗齋詩稿》二卷。
楊琯曾取周秦兩漢以及唐宋諸家文一百九十多篇，編《古方選》一書，認為“文之不本於古，亦猶匠氏而不知刀鋸繩墨之用，而欲為鎛、為函、為盧、為弓矢車輪之盡善也，其可得乎?”認為僅僅學八股時文是不夠的，而古文學好了，時文也能觸類旁通。這是楊琯有別於溺於八股的鄉曲陋儒的地方。
二典簡介
一、《字學典》，隸理學彙編，一百六十卷，分字學總部、音義部、楷書部、行書部等二十四部。其編纂宗旨：“《字學典》，字型源流，既按代編年於前，而點畫音韻，皆合各家之議淪於後，字學無遺蘊矣。至書法擅長者則列之名家，與文學同，凡稗官所紀。有涉書法者，皆附本傳之後，較正史為詳備焉。至於文房諸器，不入考工，附見於此，以書字所必資也。”(《凡例》)本書內容，包羅甚廣，幾乎囊括傳統國小的全部；書法及連類而及的書法工具等亦廣收博採；畫部收入《藝術典》，其總述書畫而不可分割者則別為書畫部列此。與傳統目錄學慣例書、畫並列藝術者不同，不無可議。書家部法書名家列傳三十二卷，歷代書家資料，很是豐富。比較奇突的是方言部中收入部分少數民族及周邊國家的語言資料，如《遼史．國語解》記遼國語言，《雞林類事》記朝鮮語，《日本寄語》記日本語等，把周邊國家的語言看成方言，未免是天朝大國自大思想的反映，但因此保存了部分外語資料，還是有一定意義的。
二、《樂律典》，隸經濟彙編，一百三十六卷，分樂律總部、律呂部、聲音部、嘯部等四十六部。其編纂宗旨：“樂律，按代編年，附以樂章，則一代樂之升降大概可知。律呂，前人多有成書，而體例不一，卷帙煩而多相襲，故難全載，今擇一二可傳者，采其議論，去其重複，以便覽觀。”(《凡例》)。樂津總部三十六卷，按年代先後記載自上古至清康熙年間數千年音樂發展歷史，是一部詳盡的音樂史著作。歌部十一卷，舞部六卷，是有關歌、舞的寶貴資料。鍾部以下四十部是各種樂器的資料，圖文並茂，為一般類書所不及。
綜覽《字學》、《樂律》二典，也有疏漏之處．如《字學典》所列許慎《說文解字》，實為李燾《五音韻譜》，但清初《說文》學未盛行，連大學者顧炎武亦未見毛晉汲古閣本原書，《日知錄》卷二十一《說文》條：《說文》原本次第不可見，今以四聲列者徐鉉等所定也。”可知其誤已久。今則《說文》之學大行，所謂家弦戶誦，自然不會致誤了。《樂律典》沒有薈萃名家傳記成“樂律名家列傳”，也是一大缺典。
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