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中庸不是隨大流，不是睜一隻眼閉一隻眼，也不是圓滑老練，面是一種均衡之術，是一種不保守不偏激的態度，是一種以和為貴的生存智慧。低調是一種處世態度，中庸是一種處世哲學。做人要低調，做事要中庸，此為做人做事的最高境界。內容簡介
低調不是低人一等，不是一味地忍讓，也不是與世無爭，而是一種超越別人的智慧，是一種以退為進的攻伐之術，是一種不爭而狡的謀略。《中庸式低調》以獨到的人生視角、辯證的思維方式深刻地闡述了低調做人的社會意義，從而為人們更好地做人做事、成就事業提供了有益的哲學啟示和思想指導。
目錄
第一篇做人為什麼要中庸低調第一章什麼是中庸式低調做人
低調做人不是“低人一等”
低調做人不是懦弱
低調做人不是怕人
低調做人是認識自己
低調是一種大智慧
低調做人是寬容
第二章做人太高調會怎樣？
槍打出頭鳥，高調惹禍端
木秀於林，風必摧之；行離於人，眾必誹之
露鋒芒於外，傷己身於內
得意忘了形，會導致身敗名裂
喜歡與強者爭風吃醋，到頭來可能會自討苦吃
自恃己能，必遭其辱
第三章低調做人是普遍制勝的大方略
低調做人是立足社會的最佳姿態
低調做人是成就事業的最佳策略
低調做人是自我保護的最佳手段
低調做人是維持成功的最佳保障
第二篇如何中庸式低調做人
第一章為人上要低調
要想“高人一籌”，先學“忍辱負重”
捲起舌頭說話，夾著尾巴做人
謙虛為人，狂妄易敗
不要過分張揚，要和周圍的人保持協調
貪滿者多損，謙卑者多福
自誇則人必疑，自謙則人必服
位高名顯之時，更要低調謹慎
犯了錯，要勇於承認
賤賣面子，貴買身子
氣不可太盛，才不必太露
別把自己太當回事
姿態放低點，架子擺小些
智者守住本分，愚人越過底線
才大不可氣粗，居高不可自傲
莫吹噓自己之能，莫炫耀風光之事
低姿態生活，高境界做人
第二章處世上要低調
人在屋檐下，一定要低頭
聰明要讓上司顯
必要時把功勞送給別人，把過錯留給自己
身價飆升時別忘避害
甘於卑微，自成尊貴
善於傾聽是低調處世的一大謀略
聒噪不如沉默，息謗得於無言
說話時要放低姿態
得理饒人更易征服人
給別人面子，並要給得自然
要比別人聰明，但不要表現出來
多些謙虛和隨和，少些教訓和譏諷
留三分餘地給別人，就是留三分餘地給自己
讓你的朋友表現得比你優越
用謙讓化解矛盾
貴必須以“賤”為根本，高必須以“下”為基礎
與其刻意掩飾自己的缺點，不如主動暴露不足而讓人接受
只管做事，不問榮辱
人心好勝，我以勝應必敗；人情好謙，我以謙處反勝
第三章處事上要低調
人要出頭，但不能強出頭
在行動上不偏不倚，不前不後
想要達到最高處，必須從最低處開始
沒資格說話的時候，先埋頭把事做好
想乾一番大事業，必須從最卑微的小事做起
行事要符合自己的角色身份
進入新環境，不要急於嶄露頭角
丟一時的面子，圖長遠的發展
放長線才能釣大魚
任何時候都不能輕視對手
花開還有花落時，行事不必太招搖
該說的話就得說，不該說的千萬別說
得饒人處且饒人
話不可說滿，事不能做絕
適可而止，見好就收
拿得起是一種勇氣，放得下是一種度量
千萬別獨享榮耀，要懂得與別人分享
第四章忍讓——低調做人的晉升術
和為貴，忍為高
處世讓一步為高，退步為進步之本
立身要高，處世須讓
識時務者為俊傑
吃虧人長在，能忍者自安
羽翼不豐時，要懂得讓步
對暫時鬥不過的小人要忍耐
夫唯不爭，故人莫能與之爭
成大事者應能屈能伸
主動示弱，尋找獲勝的機會
驢子向你叫，你可別向它叫
以退讓開始，以勝利告終
不要逞一時之勇，不要圖一時之快
以靜制動，處安勿躁
對強者禮敬，是弱者生存的謀略
耐心等待，該出手時才出手
要有所忍，有所不忍
君子出頭十年不晚，要懂得隱忍待機
第五章糊塗——低調做人的裝愚術
做人別耍聰明，聰明反被聰明誤
小事不聰明，大事不糊塗
大智若愚，智者的處世之道
假裝愚鈍，韜光養晦
處處顯精明，不是載福之道
做個糊塗的精明人
抓大放小，難得小事糊塗
寧做傻中精，不做精中傻
身處尷尬的局面，裝愚是最佳的選擇
對自己夢寐以求的東西，要裝作“不屑一顧”
裝聾作啞，隱身自救
少一點較真，多一份自然
用外愚蒙蔽對手
裝傻也要裝得恰到好處
勇於自嘲，內智外愚
能而示之不能
裝瘋賣傻，委曲求全
第六章隱藏——低調做人的韜晦術
鷹立如睡，虎行似病
學會裝傻，懂得藏巧
假痴不癲，深藏不露
明修棧道，暗度陳倉
藏鋒露拙，匿銳示弱
姑息慫恿，靜待良機
藏器於身，待機而動
臥薪嘗膽，只為放手一搏
喜怒不形於色
“野心”不要輕易外露
關鍵時要隱藏起真實意圖
不亮底牌，直到最後一刻
心事不可隨便與人說
隱藏自己的目標
遇事不可操之過急
第七章靈活——低調做人的應變術
隨方就圓，立世之本
懂得觀風聽雨
說話要懂得拐彎兒
學會投其所好
見風使舵，順水推舟
央求不如婉求，勸導不如誘導
要善於圓場
上什麼山唱什麼歌，見什麼人說什麼話
巧妙應對，機智周鏇
別在一棵樹上吊死，要為自己多謀出路
遇強則迂，以退為進
好馬也吃回頭草
只要不鑽牛角尖，人就有機會
行不通的話，就換一種方式去努力
做個圓滑的老實人
善變也是一種策略，要根據角色變臉譜
不偏不倚才能成為“不倒翁”
方是做人的脊樑，圓是處世的錦囊
靈活運用，大事變沒事
行事機敏靈便，不可迂腐愚忠
遇強示弱，遇弱示強
第八章避害——低調做人的保全術
明哲保身，並非遇事就躲
學會在妥協中保全自己
害人之心不可有，防人之心不可無
凡事不忘留一手
在處境不利時，要學會藏鋒斂跡
該退就及早脫身，遠離虎口是非之地
兩利相權取其重，兩害相權取其輕
寧可得罪君子，也不要得罪小人
不要出言不遜，否則會四處樹敵
當心被人“買”，切勿結交勢利朋友
左右權衡，找到不敗的安全點
警惕“變臉術”，防做“冤死鬼”
儘量不與小人發生正面衝突
謹小慎微，謹言慎行
自貶自損，避禍遠罪
功成身退為明智之舉
第九章巧借——低調做人的攀附術
善擇明主，借勢成事
貴人相助，成功人生的支點
如何結交對自己有幫助的人
人皆貴人——不要忽視任何一個人
巧妙結交社會名流的藝術
多交友，多條路
打好“人情”這張牌
第十章陰柔——低調做人的“牽牛”術
上善若水，以柔克剛
柔性堅持，無可抵擋
以剛克剛，兩敗俱傷；以柔克剛，無往不勝
有方圓之性才有方圓人生
採取陰柔的手段來對付強硬分子
黑臉開戲，紅臉收場
左右開弓，軟硬兼施
軟磨硬泡，不達目的不罷休
既要大棒子，又要送蘿蔔
無為而治，無招勝有招
以柔克剛，以退為進
避免自己被暗算
第十一章多元——低調做人的權謀術
軟硬兼施，相得益彰
要想出人頭地，先將自己的臉變厚
拒絕別人時要無情點
捧中加恐，掌握主動
屈一伸萬的晉升術
巧用身邊優勢
以誠待誠，以謊治謊
黑中一定要有厚，不要把“兔子”逼急
第十二章權衡——低調做人的防禦術
不理不睬，不戰而屈人之兵
用恐嚇的手段化解對手的攻擊
先給點顏色，再談和顏悅色
抓住弱點，牽著對方的鼻子走
運用拆台術，打消對手的囂張氣焰
攻其後方，圍魏救趙
反唇相譏，讓取笑者自取其辱
借法律權威，加強威懾力
旁敲側擊，話里藏話
前言
序言所謂“中庸”的“中”，即不偏不倚，不左不右：“庸”，即尊重現實，合情合理。中庸之道的理論基礎是“天人合一”。其真實含義是合一於至誠、至善，達到“致中和，天地位焉，萬物育焉”，“唯天下至誠，為能盡其性。能盡其性則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣”的境界。“與天地參”是天人合一。因而《中庸》始於“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”而終於“‘上天之載，無聲無臭，’至矣”。這就是聖人所要達到的最高境界，這才是真正意義上的天人合一。天人合一的天是善良美好的天，天人合一的人是像善良美好的天那樣善良美好的人，天人合一就是人們自覺修養所達到像美好善良的天一樣造福於人類和自然理想境界。
為人處世符合中庸的原則，你就能秉承天下大公、居處天下大善、征服天下大眾、成就天下大事，就能急流勇退，成方成圓。這樣，你的人生就達到了化境，不論在何時、不論在何地，你都擁有一個和諧成功的人生。
有位社會學家曾說過，人一生中要依靠兩件事來確立根基：一件是做人，一件是處世。而歷覽中外，最能保全自己、發展自己和成就自己的人生之道便是：高標處世，低調做人。所謂“以出世的精神做入世的事情”，正是這一標準的生動註解。
做人是處世的基礎，處世是做人的延伸。所以，高標處世、低調做人的關鍵就在於低調做人！我們翻閱歷史，注目現實時，往往會發現“大梵谷標處世者”，其做人的基調都很低；大凡低調做人者，其處世的標準都相當高。於是就產生了一種奇妙的因果：越是低調做人者，往往越能成就大事；越是功成名就者，往往越是低調做人的典範。
所以，面對這個雲譎波詭的世界，只有懂得、始終保持低調做人的人，才能在社會的舞台上演好每一個角色，在人生的旅途中走好每一段路。
本書以獨到的人生視角、辯證的思維方式深刻地闡述了低調做人的社會意義，從而為人們更好地做人做事、成就事業提供了有益的哲學啟示和思想指導。
本書立足現實，取材於我們熟悉的生活，有著幽默風趣的歷史典故，又沒有絲毫拘泥於世俗生活的痕跡。它語言平實、優美，娓娓敘來又無譁眾取寵之意，且有極強的可操作性。希望這本書能讓你在掌握做人處世之精髓的道路上少走一些彎路，儘快在事業上獲得成功，在人生的道路上找到幸福！
精彩書摘
第一篇做人為什麼要中庸低調第一章什麼是中庸式低調做人
中庸式低調做人，就是在為人世處時擺正自己的位置，低調點，謙虛點，該說則說，該做則做，友善和氣，甘於讓人。
低調做人不是“低人一等”
低調並不是低人一等，低調做人必須擺脫“低人一等”的感覺。低調與低人一等的本質區別就在於是否產生自卑心理，缺乏自信。低調的人雖目前處於“低人一等”的劣勢，但卻能強化自信，厚積薄發，積累經驗，成就大事。
俗話講得好：“要想人前顯貴，必須背後受罪。”縱觀古今成大事者，無不是經過艱苦磨鍊和低調歷練，經過“低人一等”的磨難，而最後一飛沖天、一鳴驚人的。
受過“胯下之辱”的淮陰侯韓信，自幼家貧，衣食無著落，想去充當小吏，卻無一技之長，沒被錄取。因而只得終日遊蕩，後來韓信窮困潦倒實在沒有辦法，只好把家傳的寶劍也拿出來叫賣，誰知過了多日，竟沒人買。
一天，他正把劍掛在腰間，沿街遊蕩，碰到一個屠夫，那屠夫有意給他難堪，嘲笑他說：“看你身材高大，腰佩寶劍，可是卻是懦弱無能之輩。你要是有種，就拿出劍來刺我，若是不敢刺，那就從我的胯下爬過去。”說完，兩腿一叉，站在街心，擋住了韓信的去路。
韓信打量了一會兒屠夫，隨後彎腰就往他胯下鑽。整個街市的人都大笑韓信，認為他膽小懦弱。
韓信真的是如此嗎？不是，這正體現了韓信的過人之處，他能夠忍受公眾給予自己的侮辱。這是常人難以做到的，但這正表明了他的內心具有常人所不可企及的堅強意志。
不久，韓信隨劉邦南征北戰，屢建奇功，使敵人聞風喪膽，為漢王朝建立立下了赫赫戰功。
由此可見，韓信之強大，絕非一屠夫所能阻擋的
