《下四川》是“河湟花兒”的代表性曲令，又稱“腳戶令”，主要流行在甘肅、青海一帶。陝南民歌《過四川》是一首反映漢水沿岸打魚人生活的小調，《下四川》所唱的則是成年累月奔波在高原山路上的“腳戶”們的感受和思緒。《過四川》豪放、自信，頗有浪漫色彩，《下四川》則蒼勁、沉鬱，充滿了對故土親人的一片痴情。
《下四川》代表人物—朱仲祿
朱仲祿是把花兒推向世界的功臣。在他70多年的花兒演唱生涯中，鮮花與掌聲相伴，牢獄與批鬥相連，是一個時代民間藝人的真實寫照，他見證了花兒由山溝走向世界的全過程。他創作的《花兒與少年》，《下四川》等曲調，至今，是花兒音樂中的經典作品。有人說，說到京劇人們就會想起梅蘭芳，說到豫劇人們就會想起常香玉，那么要說到花兒就會想起朱仲祿，可見，朱仲祿對於花兒的巨大貢獻。朱仲祿，1922年生於青海黃南藏族自治州同仁縣保全堡永安村。朱仲祿的祖父朱成林出生在甘肅河州大北源朱家坡，清末同治年間的戰亂中逃亡到青海同仁，當時年僅13歲。
朱仲祿《下四川》同仁位於青藏高原的邊緣。是農耕文化和遊牧文化相接壤的地區，自古以來就是多民族、多文化的碰撞交流之地，也是花兒音樂最為發達的地區之一。
有三個人對朱仲祿的影響最大，首當其衝的就是朱仲祿的父親朱端。朱端不僅擅長祖傳的皮匠手藝，而且也是唱花兒的高手。朱仲祿的父親每每外出，都要將尕成娃(朱仲祿小名)帶在身邊，這便使他從小就接觸了花兒，使得他對花兒產生了濃厚的興趣。朱端教給朱仲祿的第一首歌就是河州大令《上去個高山望平川》
在永安村還有一個唱花兒的高手人稱百歌阿爺，此人姓王，唱的花兒多且好聽，不少研究朱仲祿的人都把他稱之為王百歌。還有一個民間藝人瞎佛保，這位瞎佛保走南闖北，見多識廣，跟著他朱仲祿的視野得到了極大的開拓。跟著這些民間藝人他唱花兒的水平迅速提高，少年時，就成為名揚四鄉八里的花兒把勢。
朱仲祿在12歲左右時上了村裡的國小，幾年後朱仲祿以作文第一名的成績考入了同仁縣辦學堂，一年多後，又考入了青海西寧的崑崙中學。朱仲祿在這所中學裡打下了堅實的基礎，同時也認識了在學校擔任音樂教官的王洛賓。在崑崙中學朱仲祿創作了不少詩歌和小品，也填了一些花兒詞。朱仲祿之所以能被稱為花兒王，與他深厚的傳統文化功底密不可分，這得益於在崑崙中學的學習。
一曲高歌天下聞
1949年9月，西寧解放後不久，朱仲祿報名考入了中國人民革命大學三分部(簡稱革大三部)，這是一個專門為培養少數民族幹部而成立的速成機構，設在鄧家花園。1950年8月，他們這一期革大學員就要畢業了。在畢業晚會上，朱仲祿大展歌喉。他的歌聲引起了參加畢業晚會的“西北文協採風團”成員音樂家關鶴岩、陳川靜等人的興趣。在他們的幫助引導下，朱仲祿對花兒這一民間藝術有了全新的認識。在這之前的1949年10月，朱仲祿就已被剛剛成立的甘肅人民廣播電台邀請去進行直播演唱。這花兒第一次通過電波傳向外面的世界。
“他不僅是一個好唱家，而且也是一個好作者和研究者。在他的一生中，正式發表於各種刊物的論文，評論至少在150篇以上。像朱仲祿這樣集演唱、創作、研究於一身的三棲花兒內人，在花兒藝術史上前所未有。”
《下四川》賞析青海民歌《下四川》
笫二種歌詞：
《下四川》一溜山（來者喲噢），
兩（噢噢）溜溜山，
三溜溜山啊，
腳戶哥下了四川，
（噢喲喲啊）腳戶哥下了這四川。
今個子牽（來著喲噢），
明（噢噢）個子牽，
天每日牽啊，
夜夜的晚夕里夢見，
（噢喲喲啊）夜夜的晚夕里夢見。
《下四川》腳踩上這大路（喲噢），
心（喲噢）牽著你，
心中牽著你啊，
喝油也不長這肉了，
（噢喲喲啊）喝油也不長這肉了。
“花兒”是青海民歌之魂，具有強烈的抒情性。花兒歌詞經民間藝人多少年千錘百鍊，像天然寶石，樸素優美、質地真純。高原、山川、牧場、河畔……總能響起人們漫唱的花兒，柔腸百轉，更顯高亢奔放、粗獷剛健。
其中《下四川》(腳戶令),又叫《夜夜的晚夕里夢見》。舊時，長途趕牲口做貿易的青海腳戶哥，從高原走向盆地——四川的長途路上，翻山越嶺、日夜奔波。為驅走跋涉的寂寞和疲乏，吟唱起自編自創的山歌，久而久之流傳了下來。此歌高亢嘹亮、優美抒情，以心聲表達出出門在外趕路漢子的思戀之情。此曲曾被許多院團以多聲部清唱而深受聽眾的喜愛，至今流傳十分廣泛。
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