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上天也許會為你設定許多困難、挫折甚至天生的遺憾。但只要積極、努力與樂觀，人人都能突破神給我們設下的界限。內容簡介
在忙碌的研究工作中，我用另一隻眼睛瞟到了《次神的女兒》。這是一部20世紀80年代在美國產生較大影響的戲劇和電影作品，英文名是ChildrenofALesserGod，中文還有翻譯為“悲憐上帝的女兒”或“失寵於上帝的孩子”的。一個美麗的聾啞姑娘千方百計拒絕了健康男友的幫助，而且理由擲地有聲且精彩紛呈：為什麼要按照你們所謂的健康和正常的方式說話、傾聽？我們的神天然就是如此，無須用嘴說話，無須用耳朵傾聽，在我們的世界裡，只能通過嘴巴說話、只能通過耳朵傾聽的人才是不健全的。作者簡介
梁笑梅，女，文學博士。出版過《壯麗的歌者：余光中詩藝研究》、《世界頂尖30位CEO的商業智慧》、《二十世紀中國現代詩學手冊》，參編《20世紀重慶新詩發展史》、《中國現代詩體論》、《中國20世紀文學理論批評教程》、《漢語新文學史》。目錄
第一輯隨身帶著個宇宙約翰·福布斯·納什
博弈論的自由囚徒
史蒂芬·威廉·霍金
宇宙的對話者
金·皮克
獨留雨人在人間
丹尼爾·塔米特
數字世界的舞孝
第二輯 鏇轉語言的魔方
弗里德里希·威廉·尼采
狄俄尼索斯的命
西格蒙德·弗洛伊德
尋找“斯芬克斯之謎”謎底的人
羅曼·羅蘭
他的目標不是成功，而是忠於信仰
海倫·亞當斯·凱勒
假如給我三天光明
安東尼奧·葛蘭西
革命航船的螺絲釘
張海迪
折翅的追夢人
第三輯鏇律是從他身體中流淌出來的
萊斯利·萊姆克
音樂點亮他的雙眼
伊扎克·帕爾曼
我的麻痹症僅僅是在腿上
安德烈·波切利
閉著眼睛歌唱，不是因為眼盲
馬麗&翟孝偉
牽“手”演繹靈魂的舞蹈
邰麗華
靜寂世界舞繽紛
舟舟
給他一個音符，他就能畫出一道彩虹
第四輯光輝與律動的奇遇
山下清
梵·高流落在東方的兄弟
理察·瓦洛
“工匠詩人”的“神畫”傳奇
艾爾森拉佩爾
瞧！維納斯在倫敦復活了！
凱文·麥可：康諾利
坐在滑板上用鏡頭直視人性
第五輯 奔跑，蹬掉命運的羈絆
威爾瑪·魯道夫
世界頭號女飛人
約翰·庫緹斯
一個會走路的“頭盔”
傑西卡·考克斯
無翼的飛翔者
艾琳·波波維奇
水立方里的藍色公主
奧斯卡·皮斯托留斯
“刀鋒戰士”
納塔莉婭·帕蒂卡
獨臂讓球劃出美麗的弧線
尹小星
“輪椅英雄”的萬水千山
莉比·科斯馬拉
用氣步槍挑戰命運的“澳大利亞外婆”
精彩書摘
第一輯隨身帶著個宇宙約翰·福布斯·納什
要了解納什，首先要了解什麼是博弈論。博弈論屬於數學範疇，更確切地說是運籌學的一個分支，因此，在外行人看來似乎只是一大堆數學公式的羅列。然而，博弈論關心的是日常經濟生活問題，與現實聯繫極為緊密。這一理論的命名就是從博弈、撲克和戰爭等帶有競賽、對抗和決策性質的問題中借用的術語，在解決日常生活實際問題上具有重要意義。博弈論大師看經濟社會問題猶如棋局，常常寓深刻道理於遊戲之中。所以，如果多從我們日常生活中的凡人小事入手，以我們身邊的故事做例子，娓娓道來，博茅論就顯得並不乏味了。因此，理解博弈論其實很簡單，比如，“猜拳的時候如何獲得更多的勝利？”這個問題。以“石頭、剪子、布”為例，假如第一輪雙方打平——如都出了剪子，那么第二輪你會採用何種策略？假設，對方會在第二輪出和第一輪不同的拳，即石頭或布，那么你只要在第二輪出“布”，就絕對不會輸了！結論，如果對手的猜拳習慣是每輪必不相同的話，那么你在下一輪只要出會被對尢上上輪所克的拳就可以和對手戰平或勝利。
1950年，年僅22歲的納什在普林斯頓高等研究院的博士學位論文中提出了他天才的理論。他在這篇僅27頁的論文中提出了“囚徒困境”這個模型：
共同犯罪的兩個嫌疑犯被分開審訊，警官分別告訴兩個囚犯，如果你招供，而對方不招供，則你將被立即釋放，而對方將被判刑十年；如果兩人均招供，將均被判刑兩年。如果兩人均不招供，將最有利，只被判刑半年（如下圖所示）。於是，兩人同時陷入招供還是不招供的兩難處境。但兩人無法溝通，於是從各自的利益角度出發，都依據各自的理性而選擇了招供，這種情況就被納什稱之為“非合作均衡”理論。這時，個體的理性利益選擇是與整體的理性利益選擇不一致的。基於經濟學中“理性利己原則”的前提假設，兩個囚犯符合自己利益的選擇是坦白招供，原本對雙方都有利的策略不招供從而均被判刑
