基本概述
NLP療法NLP包括的三個字有以下的意思
Neuro(字譯為“神經”，意譯為“身心”)指的是：
1、人們的頭腦和身體如何經由人們的神經系統連結在一起。
2、人們的神經系統如何控制人們的感覺器官去維持與世界的聯繫。
Linguistic(語法)指的是：
1、人們運用語言與別人作出相互影響。
2、人們經由姿勢、手勢、習慣等無聲語言顯示人們的思考模式、信念及內心種種狀態。
Programming(程式)指的是：
1、借用計算機科學的詞去指出人們的意念、感覺和行為只不過是習慣性的程式，可以經由提升人們“思想”的軟體而得以改善。
2、憑改善人們思想和行為的重複程式，人們便能在行動中取得更滿意的效果。
故此，NLP也可以解釋為研究人們的腦如何工作的學問。憑著知道腦如何工作，人們可以配合和提升它，因而使到人生更成功快樂。也因此，人們把NLP譯為“身心語法程式學”。
研究目的
NLP療法何為“成功者”，何為“成功”？成功者：一般指在某個領域獲得成就或影響力的人。如世界首富比爾·蓋茨，科學家富蘭克林，美國總統林肯，唐皇李世民，紅頂商人胡雪岩，石油大王洛克菲勒，音樂家貝多芬，文壇巨匠莎士比亞他們都是將皆知的成功人物。
同時，也有人將個人的“幸福”作為成功的標準。即不論在名利權勢場中你有何得失，不論你能從一個蘋果中看到萬有引力，只要你過上你喜歡的日子——即使只是經營一個小小的水果攤，如果你過得充實愉快，你就算成功了。
總的來說，前者重在社會價值的實現，而後者重在個人價值的圓滿。NLP關心平衡，即要實現社會價值與個人價值的均衡發展。如果你在外人眼中是個光芒四射的明星，但家離子散或長期對自己做的事甚感厭倦，只想把話簡丟到大西洋然後去過點平凡的日子，那你並不算成功。當然，人們不能因為蘇克拉底與妻子不和而說他是個徹底失敗的人。人們不苛求完美，只要任何人在某一方面有其卓越之處，都值得人們學習。NLP並不他們排除在研究的範圍之外。即使你對面前暴君般的朋友深感痛恨，但如果你對他把一堆泥土變成有強烈震撼力的藝術品的雙手倍感羨慕，那他的“秘訣”你還是要學的。
歷史回溯
NLP療法美國加洲聖他，告魯仕市的加洲大學校園是NLP的發源地。李察在那裡讀大學，在一次偶然的機會裡認識了家庭治療(Family Therapy)大師維珍尼亞·薩提亞(Virginia Satir)。稍後，李察受僱幫忙把維珍尼亞在加拿大之為期一個月的工作坊的內容製成錄音帶和文字記錄。這份工作花了李察數個月的時間才能完成，過程中他學會了維珍尼亞在輔導過程中所運用的聲調和行為模式。李察也參與完形療法(Gerstalt Therapy)始創人費茲士·波爾士(Fritz Perls)的最後一批手稿的編輯工作，這批手稿成為了《The Gerstalt Approach》一書的內容。另外一本關於費茲士教授他的技巧的書《Eye Witnessto Therapy》，其實就是從費茲士教授時錄下的錄像帶編輯而成。李察用了多個星期戴上耳筒去看這些錄像帶，因為他的工作是確保書中的文字記錄正確無誤。完事後，他也掌握了費茲士的說話和行為特色了。
掌握了這些能力，李察在加洲大學的校舍內組織了多個完形療法研究小組。尊·格靈達，另一位NLP的始祖，當時在加洲大學教授語言學，已經出版了幾本關於語言學的書。李察告訴尊他注意到潛意識的意念和構詞過程，想與尊合作發展出一套溝通上的“文法”。他們首先用維珍尼亞的錄像帶做研究(這些錄像帶的內容後來編成一書《Changingwith Families》出版)。他倆很快就發現維珍尼亞的一些慣用的語言技巧，編成一些模式，這就是“檢定語言模式”的前身。他倆也發現維珍尼亞對一些受導者用視覺型文字，一些受導者用聽覺型文字，另外一些多用感覺型文字。維珍尼亞自己聽到他倆這樣說才知道自己工作的模式如此。
在1975-6輯成兩本書出版：《The Structureof Magic,Vol.IandVol.II》。在1976李察和尊決定NLP這個名字，NLP於是誕生。兩人成為了一群學生的中心，這群學生現今都是NLP世界中的頂級大師了，包括David Gordon，JudithDeLozier，Robert Dilts，Steve Gilligan等。NLP的學問開始發展和傳播開去。
經過加利格力·卑臣(Greogory Bateson)的介紹，李察和尊去亞力桑拿洲鳳凰城研究米爾頓·艾力遜Milton Erickson)的催眠療法。李察和尊運用他們已經掌握的學習方法，很快就成為催眠高手。米爾頓對NLP有很大的影響，李察和尊在1975和1977先後出版了兩冊以《Patternsofthe Hypnotic Techniquesof MiltonH.Erickson.M.D》為名的書；在催眠治療界是很有地位的學術書籍。
在1981年李察與尊分手，成立了自己的NLP組織，推廣他的DHE概念(DesignedHumanEngineering)。他經常引發一些備具爭議的事情，雖然他近似天才的才華和能力為人所公認。
茱迪·弟羅斯亞(Judith DeLozier)成立了“Grinder,DeLozierandAssociates”公司，繼續教授NLP。他們在1987年出版了《Turtles All The Way》一書，是另一本NLP世界內的經典之作。在1989年尊決定改變方向，轉為專注於企業方面的顧問工作，中斷了與茱迪的合作。
茱迪繼續她本來的方向，在1990年與羅拔·第爾士(Robert Dilts)及Todd Epstein(已逝)成立NLP University。每年夏天，他們都在加洲大學聖他·告魯仕市的校舍內舉辦各種的NLP課程，在一年的其它時間，她受邀請去世界各國主持各種NLP活動和教學。
香港徐志忠神父在1979年去美國完成NLP文憑課程，之後經常參加NLP課程。在90年代，徐神父每年都在香港舉辦NLP文憑課程，由茱迪簽發文憑。徐神父被很多人認為是香港NLP之父。徐神父博學中西，除NLP外，亦研究多種其它有用的學問，或是邀請外國名師到港任教，或是親自主持課程。在1997年他決定不再舉辦公開課程，NLP文憑課程在1998年由李中瑩與Leo Angart合作繼續下去。1999年李中瑩退出了合作，並且在同年年底開辦了具有特色的全中文NLP合格執行師課程。
療效成因
NLP療法一個顯出有嚴重焦慮的男士說工作單位里的同事聯手迫害他，目的是要他自動辭職，原因是他沒有冬加年初的春節旅行。後來用“重塑印記法”找出他四歲時一次與家人旅行時散失了三小時，受了驚嚇，當時家人沒有給予適當的疏導，自此埋下一些圖擾的因素。他在學校生活中經歷了一些本來是很細微的事故，那些已經潛伏的困擾因素髮生作用，日漸形成了缺乏自信、懷疑別人、排斥自己的性格。
四歲的那次經歷，多年以來，倫都完全怠卻7，而只在這次輔手中被引導出來。(這個個案使用7以下技巧：重塑印記法’、“感知位置平衡法”、“接受自己法”、“進憚衣法”，效果即時顯現．並反持久。)“NLP簡快心理療法”認為受導者的“未來”更重要：找出他想明天變得怎樣，再找出他的“現在”是怎樣(這遠比找出他的“過去”，即原因性的往事容易得多)，然後引導他認識自己的能力，嘗試找出不同的選擇，因而改變對事情的看法、做法，並創造出更理想的明天。這個過程里往往很少涉及事件的‘過去”或“原因”，由此把探討原因的時間縮到最短。碰上總是堅持把事情說個沒完的受導者，這份堅持本身就是一個問題(重複無效的做法)，輔導者應該插入一句“那你想下次(明天)有怎樣的不同?”這類受導者不會因為一次被打斷便改變。
輔導者應保持平靜而堅定的語氣，用同樣的話去繼續打斷受導者，直到受導者改變說話的內容，回答輔導者的問題，並且說出他想下次(明天)會有怎樣的不同(請看第十—章：快速引導受導者進入狀態)。縱有涉及“過去‘的需要，例如‘重塑印記法”找出潛伏多年的原因性事件，亦只是引導受導者返回該多件所引起的情緒感受、然後進行處理。整個過程中不需要作分折，也不作批判。所以，“NLP簡快心理療法”的興趣不在“為什麼”(why)“什麼”(what)和‘怎樣做”(How)。
治療思想
NLP療法2、有效用(比光是強調道理)更重要
3、人的日常運作，總是憑他內里對世界的看法，而不是感官經驗
4、人們只是活在由自己的感官所塑造出來的主觀世界
5、所有效果，都是來自受導者心理狀態的改變
6、先接受受導者看世界的方式
7、受導者的世界在他的腦中，所以無需改變外面的世界
8、一個人只能改變自己，不能改變別人或世界
9、溝通的意義決定於對方的回響
10、重複舊的做法，只會得到舊的結果
11、受導者已經擁有所需的能力：既能夠給自己製造一個問題，一定能夠自己解決
12、凡事必有至少三個解決方法
13、每一個人都選擇給自己最佳利益的行為
14、每人都已經具備使自己人生成功快樂的能力
15、任何一個系統里，最靈活的部份最能影響大局
16、沒有挫敗，只有回響訊息
17、動機和情緒總不會錯，只是行為沒有效果而已
18、解決不了，便把問題細切
19、給受導者更多的選擇，而不是拿走他的選擇
20、把焦點放在“解決”，而不是“問題”上。
21、每一個人都想有一個更好的明天。
22、不代受導者決定人生，而只引導他認識到有更多的選擇
23、不預設“應該是怎樣的”。
24、注重“整體平衡”。
25、人生始於今天、過去只存於腦中。
26、過去是否沉重包袱，由自己決定。
27、所有的改變，由信念開始。
28、每個人照顧自己的人生，不能假手於他人。
29、值得做的，都值得做好；值得做得好的，都值得做得開心。
30、事情本無意義，所有的意義都是人加上去的。
31、事情從不給人壓力，壓力來自一個人對事情的反應；事情也從來不
32、帶給人情緒，情緒來自一個人的信念系統。沒有人能夠傷害你，除非你容許他這樣做；也沒有人能夠控制你，除非你容許他這樣做。
心略心序
NLP療法又是NLP中所使用的術語之一，用來表示一個人行為的決策過程，表象系統則是其組成的原素，舉例來說，一個簡單的動作如倒水，就是一套策略的運作過程，首先這個人可能看目前水的高度跟心中理想的高度比對，如果水量不夠，這個人會繼續讓水流入杯中，直到與自己的內在影像符合為止，這時就存在一個由視覺表象構成的策略，推薦大家讀一下李中瑩的《NLP簡快心理療法》這本書，可以用符號表示如下：
當然策略是不限於單一表象的使用，譬如剛剛的例子，這個人可能使用的策略，是用聽水杯發出的聲音來控制水的高度，如果水不夠多，他會感覺怪怪的，如果達到了理想值，他可能產生舒適的感覺，然後他知道要把水關起來了，可表示如下：
行為的適當與否，就來自於策略與表像的使用是否符合所做的任務，像以兩人倒水的策略而言，顯然第一個人的使用的比較優越，因為杯子的材料、和空氣的溫度等都可能影響聲音的傳達，因此第二個人可能往往無法倒適量的水，但如果這些策略用在接暗器的話，第二個就比較適當，因為快速移動的物體常常是很難用視覺補抓的，NLP的任務就是幫助人們選擇適當的表像及策略。
最後，請注意，NLP著重形式勝於內容，因為如果以內容切入，通常得到的結論只能套用在特定的目標，如果是形式的話，則內容可任意變更，包羅萬像，這就是NLP強大的地方，因為它所得的結論可以適用在各個人類行為，甚至用於組織的運作上，如果使用的當的話。
心序
心略包括內心感受的方式（感元），有關的次感元和正確的順序（心序）。構成心序的基本單位是什麼呢？就是人們的感覺。它又分為對內的和對外的。有時人們對說話者的口氣感受較強；有時對其內容感受較強，對於前者，人們稱之為聽覺用話；對於後者，稱之為聽覺用字。
要想了解他人的心略，你就必須有一套知道何時該做何事的機能，以便能描繪出心略來。現在讓人們用幾個縮寫字母來代表人們認知的過程。V代表視覺，A代表聽覺，K代表觸覺，I代表內心的，E代表外界的，T代表口氣的，D代表用字的（內容的）。假如某人看到某樣東西心動是先看見（Ve），然後告訴自己（Aid），激起驅使內心的感覺（Ki），這一心理行為的策略就要表示如下：Ve-Aid-Ki。雖然你整天勸這人做某件事，但不大可能會奏效的，不過你若能抓住他的心略，讓他“看”到擁有後的感覺，同時讓他把這種感覺在內心細訴，那么這人就極可能會採取擁有它的行動了。
