詞語概念
基本信息
詞目：首領首領拼音：shǒulǐng
釋義：
清宦官官名。位於總管、副總管之下。官品七品、八品。七品首領以執守侍為銜，八品首領以侍監為銜，此外還有無品級首領。宮廷諸門、諸殿、諸宮等處執事宦官，多以首領充任。
首領：頭顱，代指性命。
出自《七錄齋集》五人墓碑記：不然，令五人者保其首領以老於戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪傑之流，扼腕墓道，發其志士之悲哉！——不這樣的說，假令這五個人保全他們的腦袋終老於家中，那么，雖然享盡他們的天然年壽，但人人都可以把他們當奴僕使喚，怎么能夠使英雄豪傑們拜倒，在他們的墓道上緊握手腕錶示掉惜，抒發他們那有志之士的悲憤呢！
詞意探源
（1）指頭頸
《左傳·襄公十三年》：“若以大夫之靈，獲保首領以歿於地。”
（2）指領導者；為首的人。
《太平廣記》卷一三九引《廣古今五行記》：“隋開皇初，有（突厥）首領數十騎，逐一兔至山。”
基本解釋
1.[headandneck]∶頭頸,生命
不然,令五人者保其首領以老於戶牖之下,則盡其天年,人皆得以隸使之。——明·張溥《五人墓碑記》
2.[leader]∶借指某些集團的領導人。
詳細解釋
1.頭和脖子。
《左傳·隱公三年》：“若以大夫之靈，得保首領以沒；先君若問與夷，其將何辭以對？”唐李德裕《次柳氏舊聞》：“如陛下厭臣，臣首領不保，又安得自遂？”章炳麟《駁康有為論革命書》：“曾氏在日，猶必諂事官文，始得保全首領。”
2.某些集團的領導者；為首的人。
《北史·任城王雲傳》：“帝從之，命敕勒首領，執手勞遣之。”宋岳飛《奏河北諸捷狀》：“興等差人招誘王屋縣百姓首領王璋等五十餘人。”《太平天囯故事·洪楊帶兵過瑤寨》：“他們要給太平軍送行，要見一見太平軍首領的面容。”
其它含義
快樂星球首領
首領是黑暗星球的首領.....黑暗星球的統治者，一心要做宇宙的霸主為了打敗快樂星球黑暗星球首領派出了008號008號是黑暗星球高智慧型機器人在地球化名姬老師他與黑暗首領聯繫時用一副眼鏡快樂星球第三部中第42集星球政變中首領在最後關頭無奈逃往地球從42集以後首領就一直在地球了
首領演員是祝翔祝翔河南電視台主持人，現主持《溝通無限》、《大民星運動會》。
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最後首領
首領聚居在喜馬拉雅山脈南麓的我國珞巴族，總人口2600多。40年前，當西藏各地完成民主改革，迅速從封建農奴制社會全面向社會主義社會跨越時，珞巴族仍然居住在藏東南深山老林中，世代以狩獵養家餬口，過著原始的氏族部落生活。東娘作為南伊部落的首領，成為共和國最後一名部落首領。
珞巴族是目前我國人口最少的民族之一，在舊西藏社會地位比農奴還要低，被看成是野蠻人，居住在深山老林中。南伊溝便是珞巴族最大的聚居區。
金秋時節，當記者來到南伊採訪時，看到了東娘這位叱吒風雲的人物。他身著青色藏式服裝，紫銅色的臉龐頂著半新的禮帽，兩耳垂著碩大的鑲玉金耳環，腰挎三尺大刀，依然威風凜凜。
東娘一家的高角木樓位於蒼松翠柏之中，鳥兒的歡叫聲不斷地從茫茫原始森林中傳來。門前巨大的核桃樹下停放著一輛“解放牌”汽車。走進屋內，廚房對門一側立柜上整齊地擺放著各種廚具和碗筷，爐火映照著懸掛在牆壁上的４０多個野豬下顎，這是當年東娘的“戰利品”。而在另一側的牆壁上，則掛滿了玉米和稻穗。
性格開朗，口齒清楚。談話間他習慣性地撫摩著戴在大拇指上的“嘎日布日”（扳指），這個當年射箭用的工具，現在僅僅是一種裝飾品。老人很平靜地說：“我年輕的時候，殺過許多獵物，也殺過人。”事實上，狩獵和復仇是他前半生的主鏇律。東娘原來本是珞巴族八大部落之一的博嘎爾部落玉榮氏族，可是有一次部落內部因為獵物分配不均而發生慘痛的械鬥，他的房子被燒毀，兒子和幾位親人被殺，他也殺死了幾個仇人。１９４４年，東娘帶著滿腔的仇恨與痛苦，帶領部落的跟隨者遷移到人跡罕至的南伊溝。搬遷到南伊後，東娘帶領他的跟隨者到附近的山裡打獵，同時刀耕火種，點種玉米、青稞等。東娘憑著一身狩獵好功夫，一天可以打到上百個獵物，通過物物交換換來其它的生活必需品，令人們刮目相看。東娘說：“我‘發財' 以後，買了亞梅、亞森等幾名傭人，以後又用９頭牛買來現在的老婆。”東娘“發財”訊息傳到十公里外的博嘎爾部落後，又有一批部落成員投奔南伊溝，使南伊珞巴人數達到５０多戶。同時，仇人聞訊又追蹤到這裡，不斷進行挑釁。東娘說：“為了保護自己的勞動果實，對抗外族部落，我們組成了南伊部落，我被人們擁戴為首領。” 作為方圓百里的南伊部落首領，東娘平時組織部落成員抵禦外族侵擾，主持迎請獵神和山林諸神的儀式。還要協調部落內部向西藏地方政府繳納多如牛毛的稅賦。有時，因繳不起繁重的苛捐雜稅，他們還要蒙受農奴主的毒打和謾罵。他說：“那時，我真感覺到人活著還不如畜牲。”令東娘做夢也未曾想到的是，１９６０年，南伊溝實行了民主改革，黨和政府為珞巴人分土地、牲畜和鐵制生產工具。東娘一家分得３３頭牛，７０多隻羊，５匹馬。當年他還榮幸地當選為縣政協委員和參事，幫助政府維持治安。他回憶說：“當時各種謠言很多，一些不明真相的人從這裡逃往境外。可我帶領部落全體成員在南伊河畔立碑盟誓，發誓相信政府，誰也不得逃離。”東娘為自己當時能果斷地做出這樣的選擇十分滿意。他笑著說，民主改革後，國家給珞巴族發放大量的鐵制農具，世代以狩獵為生的珞巴人開始學會了種地；七十年代，政府組織科技人員在珞巴山寨推廣農業技術，使“刀耕火種”的農業向精耕細作方向發展；而改革開放後，為了進一步解放和發展生產力，改善農業生產環境，國家先後投資１２０多萬元對南伊溝實行農業綜合開發，越來越多的珞巴人放下獵槍從事農耕生產。 東娘作為珞巴族地位顯赫的長者，曾先後到北京、上海、廣東、天津、江蘇等地參觀，受到了鄧小平等中央領導同志的接見。看到祖國內地的巨大變化，東娘並不滿足於南伊溝的現狀，更加關心鄉里的各項建設。在改革開放中，他先後提出了“在南伊河谷建立兩個新村”、“建立南伊森林保護區”、“加快珞巴族民族教育”等重要提案，得到政府的採納和落實，有力地推動了珞巴族社會經濟的發展和進步。昔日住山洞和簡易草棚、刻木結繩記事的珞巴族人，如今都住進了寬暢、明亮的新房，農牧民年人均收入達到２３１２元，比全自治區平均水平高出近一倍，絕大多數民眾已邁入小康生活。全村兒童入學率、鞏固率、升學率均達到９７％以上。每年都有一些學生輸送到祖國內地和西藏的各類學校學習。 東娘告訴記者，現在他的子女中有５人在南伊鄉務農，他們靠著黨的富民政策，個個生活富裕，家庭年收入均在２萬元以上。也有一些家人走出山寨，他的女兒亞白從南京醫學院畢業後，現任林芝地區人民醫院內科主治醫師，外孫女亞伊從北京舞蹈學院畢業後，分配到西藏自治區歌舞團，代表雪域各族人民先後到過世界２０多個國家和地區演出。 講起珞巴民族的歷史性變遷，東娘感慨萬千。老人激動地起身唱道：“ 照亮地球的是太陽和月亮，
照亮南伊的是共產黨和毛主席；溫暖大地的是太陽和月亮， 溫暖南伊的是共產黨和毛主席。” 唱起這首老人自編的歌曲，歌詞還未唱完，老人已是泣不成聲。坐在身旁的女兒亞森放下手中的小說，讓老人坐下。東娘端起青稞酒說：“我一生最感激的是毛主席、鄧小平等共產黨人，是他們使被壓迫的人們翻身得解放，走上了改革開放的強國之路；現在，江總書記又帶領我們步入小康生活，堅信今後的日子會更加美好！”
統領百萬人
首領尼姆巴頭戴王冠參加儀式
麾下統領100萬人
時報綜合報導 3月4日，在烏干達首都坎帕拉以西320公里處的波特爾堡，非洲最年輕的部落首領、烏干達托羅部落13歲的首領厄約·尼姆巴參加其登基十周年的慶典儀式。
當天，在波特爾堡的山頂宮殿里，數千名托羅部落民眾載歌載舞，隆重慶祝他們的首領登基十周年，有人還吹起了喇叭，就為了能讓端坐在王位上的首領看自己一眼。
慶典儀式非常盛大，尼姆巴高坐在獅子皮王座上，身後是兩顆巨大的象牙。10年前，尼姆巴從去世的父親那裡繼承了王位，僅僅3歲的他從此成為部落首領。在烏干達，托羅部落約有100萬人。
平時，尼姆巴在烏干達首都坎帕拉的一所國際學校上學，這位年幼的首領表示，藝術、音樂、數學以及游泳都是自己的最愛，此外他還想到倫敦去修讀一個旅遊學位。課餘時間他喜歡踢足球、玩遊戲、看電影什麼的，和其他孩子沒什麼兩樣。在不過在被問到情感問題時，他否認現在已經有女朋友了。
