概述
關公家廟關公家廟，又稱關帝祖祠，坐落在今山西省運城市西南十一公里處的常平村。這裡是關公的祖居之地，南依氣勢蒼茫的中條山，北臨煙波浩水的古鹽池，山明水秀，地靈人傑。
創建歷史
關公家廟創建年代不詳。據明嘉靖四十四年（1565）李瑤撰《重修解州常平義勇武安王廟記》碑載，“王世為解州常平里人，里有王廟，建自金大定十七年（1177）”。此結論來源於祖廟現在的關王父母墓塔所嵌金大定十七年（1177）《漢關大王祖宅塔記》刻石。然刻石說到“本社人王興將一○五四年前祖塔重加完葺”。若漢已有塔，斷廟應不會晚建於千年之後。不過，金已有廟則確證無疑。
又據碑刻與志書記載，明成化十二年（1476），嘉靖三年（1524）、九年（1530）、三十四年（1555）、四十四年（1565）、隆慶二年（1568）、萬曆二十一年（1593）、四十五年（1617）、清康熙十二年（1673）、二十八年（1689）、乾隆二十八年（1763）、嘉慶二年（1814）、二十五年（1820）、道光十五年（1835）、二十九年（1850）、同治九年（1870）、至民國時期曾多次重修。廟內現在建築多為明清時期遺物。中華人民共和國成立後，修復工作亦時有進行。尤其是一九九一年祖廟收歸解州關帝廟文管所統一管理後，更是強化保護管理，加大維修力度，修復工作進入一個新階段。
1986年祖廟被山西省政府定為省重點文物保護單位。
建築布局
關公家廟關公家廟現占地面積近一萬三千四百平方米，所有建築都坐北朝南，沿南北方向的中軸線有序分布。中軸線自南向北，依次建有山門、儀門、獻殿、正殿、娘娘殿和聖祖殿；中軸線東西兩側，基本對稱地配有東、西木牌坊、鐘樓、鼓樓、祖宅塔、官廳、廊房、左碑亭、右碑亭、關平、關興夫婦殿及道士院等建築。家廟總體布局呈前朝後宮形制，各種建築在端莊中見出古樸，於氣勢內蘊含秀逸。整個家廟內，古柏參天，一片肅穆，一派莊嚴。
當然，這也是海內外惟一的關公家廟。因此，與解州關帝廟一樣，同樣是無數關公及關公文化的崇拜者們和關注者們嚮往的一塊聖地。
民間傳說
作為關公的家廟，這裡自然有許多關於關公家世和家庭的故事在世代流傳，其中有許多早已轉化成了這家廟中有關建築和實物。當一批又一批、一代又一代的崇拜者們，懷著虔誠的心情，邁入這座古色古香的家廟中後，所了解到的關公故事，所認識到的關公文化，遠較世上流傳的史書、小說、戲劇、曲藝等等更為豐富和生動。
據關公故里的民間傳說，少讀《春秋》而深明大義的關公，在年輕之際，因不滿當地惡霸橫行鄉里，便仗義而起，將惡霸打死後出逃他鄉。關公的父母，為使關公斷絕對雙親的牽掛，使之安心在外，便雙雙投井而亡。後人為了紀念這對深明大義而堅烈剛毅的父母，在其投井處建築磚塔，供人憑弔。現在此塔仍完好地保存於關公家廟之中，向世人講述著關公青少年時義勇雙全的往事，以及悲愴、悲壯的家事。
關公家廟中的聖祖殿，供奉著關公始祖及關公上三輩祖父母的生像。在關公故里的傳說中，關公的始祖為夏代忠臣關龍逄。關公的曾祖父、祖父、父親均為耕讀傳家、純樸善良的百姓。這座為天下關帝廟中所獨有的聖祖殿和殿內所奉禮的關公祖宗塑像，使關公文化的內涵更為豐富、深刻和系統。關公文化中忠、信、義、勇的內涵來源於中國源遠流長的古代文化，前後繼承，一脈相傳；關公文化不僅包含著傳統的社會道德內容，同時還蘊含著傳統的家庭倫理內容。
關公家廟中，娘娘殿內那儀態端莊、神情淑靜的關娘娘塑像，關平、關興夫婦殿中儒雅純樸的關平、關興夫婦塑像，將關公文化中所蘊含著的家庭倫理道德內容，作了進一步的拓展與完善，即賢妻良母式的道德呼喚，以及子承父志式的倫理規範。
至於圍繞著關公家廟中那些虎柏、鳳柏、“五世同堂”桑樹等神奇植物，所流傳著的神話傳說和民間故事，則更為關公的生平和身世增加了傳奇的內容和神話般的色彩，使關公的故事和關公文化，在一般的民眾之間得到了更為廣泛的流傳。同時，也為關公廟宇帶來了更為興盛的香火，贏得了更加眾多的敬仰和崇拜。
評價
前人詠關公家廟有詩云：“舊宅千餘載，看侯去不歸。英雄輕書錦，田舍薄征衣。古墓高槐合，遺龕細草霏。畫梁雙燕子，還似漢時飛。”常平關公家廟，作為海內外獨一無二的祭祀關公家庭的廟宇，作為關公文化拓展和深化的重要實物載體，在認識和研究關公文化中具有獨特的價值和地位。確實，在細雨微風、雙燕斜飛中，參拜或憑弔這座古柏森森、青草萋萋的古老家廟，能使人產生無限的感傷和感慨，同時也能使人領悟到關公文化更為豐富、複雜的精神和內涵。
世博會關公像
關公銅像是關公文化的基本載體，它把關公典故、民間傳說、戲曲形象以及祭祀活動等用雕塑的形式表現出來。
關公故里
關公故里魏巍牌關公銅像已成為弘揚關公文化、宣傳山西的一張文化名片。
關公故里魏巍牌關公銅像有名的代表作：《夜讀春秋》青銅雕像，代表山西省人民政府在2010年上海世博會上榮譽展出，向全球觀眾展示山西的關公文化和青銅文化。
世博會關公像 作為運城乃至山西的一張名片，關公《夜讀春秋》坐像自在上海世博會展出以來吸引了數十萬來自全世界各地遊客的眼球，忠義仁勇和崇和尚德的關公精神備受海內外人士稱讚。“團結中華兒女，代表民族精神”參展的關公《夜讀春秋》坐像高68厘米、寬45厘米、厚36厘米，展示在世博會山西館的“人文·城市之路”展區。整尊坐像從底座到雕像共分5層，由下而上層層遞減呈金字塔狀。雕像用料純正，做工精湛。正在讀《春秋》的關公神態端莊，目光炯炯有神。丹鳳眼、臥蠶眉的面部特徵最大限度地貼近了史料所載。頷下一把長須捋於胸前，線條清晰流暢，用刀一氣呵成，將美髯公的威風和瀟灑展示得淋漓盡致。關公衣服上的紋飾，雕刻精細，栩栩如生。雕像背景以中國紅為基本色調，兩邊配有國民黨元老於右任撰寫的一副對聯：“忠義二字，團結了中華兒女；春秋一書，代表著民族精神。”組委會對“和”字一見鍾情。
《夜讀春秋》青銅雕像出自魏巍銅工藝研究所，該研究所成立於1995年，是一家集設計、研發、製造於一體的文化產業公司，專業設計製造大型青銅雕塑、關公銅像、青銅藝術禮品、及青銅旅遊商品。
研究所歷經十餘年的拼搏與發展,現已成為擁有先進生產設備和雄厚技術實力的專業青銅製品生產廠家。因參與製作97香港回歸中央人民政府贈送香港特區政府的特大型青銅雕塑“永遠盛開的紫荊花”而聲名遠播。
研究所製作的魏巍牌系列關公故里關公銅像，選用優質青銅配方，造型大氣、細節考究、做工精湛、栩栩如生，是高檔的饋贈禮品，具有極高的藝術價值和收藏價值。
關公像選像要點
1、審造型：一個好的雕塑師塑造出的關公像，外表俊朗灑脫，優美自然，比例適宜，神形兼備，從造型上能品讀出人物的性格來。
2、看做工：好的做工體現細微處，表面處理光潔細膩，無砂眼，無刺突，不留雕琢痕跡，鬍鬚毛髮等細節部位紋理清晰，著急部分均勻而鮮亮。
3、辨材質：好的銅材製作的銅像，打磨到位，能體現金屬的自然光澤，銅的比重比較大，敲起來聲音清脆洪亮。
4、認品牌：品牌是企業信譽的保證，一個優秀的品牌是經過消費者認可和相關機構認定的。
5、選產地：因關公的頭在洛陽，身在當陽，魂歸家鄉，因此，在關公故里請的關公像寓意就更深刻了。
關公家廟特色文化產業—“解州關公”銅像
關公的故里在古河東郡（今山西省運城市解州鎮），那裡有全國最大的關帝廟，關公家廟和關公祖塋。是全球關公信仰者的朝拜聖地。隨著關公文化和關公故里旅遊的興起，關公故里已形成了專業生產關公銅像的巨大產業鏈。
作為在全國具有影響力的關公銅像品牌是：“解州關公”銅像。這裡的“解州關公”不僅是地域意義上的名詞，它是一個文化品牌，已在國家工商總局註冊，是中國關公第一品牌，山西省著名文化品牌。關公故里“解州關公”銅像傳承中國青銅歷史，承載千年關公文化，融入關公故里純正氣脈，成為最有價值的山西文化名片，頗受社會各界青睞。具有以下特點和文化內涵：
1、關公面部神態逼真，表情豐富賦予關公生生活力；
解州關公2、紋飾寫實精美，雕刻工藝精湛。
3、藝術造型參考解州關帝廟內歷代壁畫和歷史資料；
4、原創作品均由著名雕塑家和關公研究專家指導把關；
5、作品泥塑模型取用黃河之水和關公故里黃泥土精雕細琢；
6、選用關公故里中條山產的優質電解銅精心澆鑄；
7、傳統手工流程，千錘百鍊，表面防鏽防氧化特殊處理；
8、產權的唯一性。所有作品均已進行著作權登記和申請外觀專利保護；
9、在關公故里關公家廟開光接靈，最為正宗富有靈氣；
10、2010年上海世界博覽會代表山西傳統文化的特定產品；
11、2011年中國中部投資貿易博覽會山西省政府特選文化禮品12、非物質文化遺產“關公信俗”的最好載體；
“解州關公”銅像代表作:
1、世博會關公青銅雕像《夜讀春秋》。2010年代表山西省政府參加上海世博會，引起很大反響。
2、《誠信》關公。2011年第六屆中國中部投資貿易博覽會，山西省人民政府精選特色文化禮品，贈送給世界五百強公司領導。
世博關公
解州關公
誠信關公
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