流派概述
![閒逸派](/img/f/cc6/ml2ZuM3X1ADN2gTM5EjMykTMyITM5kjM3YTMwADMwAzMxAzLxIzLzEzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLzE2LvoDc0RHa.jpg)
這派詞人深受晉、唐山水田園詩派的影響,直接承繼中唐張志和《漁歌子》等詞的傳統。他們或情志高潔,酷愛自然,或隱逸遠世,保真養性,或受挫避禍、閒放退居,表現了一種特有的閒遠超逸之態。就此而言,這派詞可稱之為逸人之詞。
劉麟生《中國詩論概論》和張常工《中國文學史》將宋詞流派分為婉約、豪放和閒適三派;薛礪若《宋詞通論》則將這一派稱為頹廢派與瀟灑派。這派詩人隨著時代氛圍和個人氣質、境遇的不同,大致可以分為曠逸、雅逸派。其中曠逸詞派以僧仲殊,朱敦儒等為代表,而雅逸詞派以黃裳,周紫芝為代表。
派系分類
曠逸詞派
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雅逸詞派 這派詞人受到晏、歐、周雅詞,特別是雅正派詞影響,以柔筆雅辭寫山川景物,敘宴飲交遊,抒閒情逸緻,偏重於典雅和藻飾,與曠逸派的自然野趣、超曠飄逸有異。北宋中後期至南渡前後有黃裳、蘇庠、葛勝仲、吳則禮、徐府、王庭圭、周紫芝、張綱、呂本中、王灼、楊無咎、葛立方、呂勝己、趙師俠等,南宋中後期有張鎡、盧炳、吳禮之、盧祖皋、洪咨夔、張輯、趙以夫、陳著、陳允平、仇遠、陳德武等,人數眾多。
詩文鑑賞
詩僧仲殊,即僧揮,字師利,俗姓張氏,名揮,北宋安州(今湖北安陸)人。曾舉進士,其妻曾下藥毒害他,遂棄家為僧。陸游《老學庵筆記》卷七記曰:“族伯父彥遠言少時識仲殊長老……彥遠又云:‘殊少為士人,遊蕩不羈。為妻投毒羹內幾死,啖蜜而解。醫言復食肉則毒發不可復療,遂棄家為浮屠。’”仲殊住蘇州承天寺、杭州吳山寶月寺。能文,善歌詞,皆操筆力就不點竄一字,仲殊之詩多涉及懷古、詠物,其詞雖多,又是僧人,卻無一首言及佛家或佛理。蘇軾曾與之交往。在他的詞里,只感到一種出家人的清逸和婉情緒,東坡所謂“此僧胸中無一毫髮事者”。崇寧中,自縊而死。
其詞風奇麗清婉,范成大《吳郡志》稱:“其長短句間有奇作,非世俗詩僧比也。”有《寶月集》,惜不傳。
柳梢青
岸草平沙,吳王故苑,柳裊煙斜。
雨後寒輕,風前香軟,春在梨花。
行人一棹天涯,酒醒處、殘陽亂鴉。
門外鞦韆,牆頭紅粉,深院誰家?
大約自從漢明帝時代金人西來,佛教傳入中土開始,隨著佛法日宏,佛教與文學也掛上了鉤,幾乎在佛學發揚光大的同時,“詩僧”這種具有特殊身份的文學創作群體也就出現了,不能不說是中國文學史上一道獨有的風景線。而且,隨著詩歌文學體裁的嬗變,詩僧們也跟著與時俱進,在魏晉作玄言山水詩,在晚唐作格律精嚴、講求鍊字的五律,到宋代之時曲子詞大勝,遂於詩僧之外,又出了以詞名的“詞僧”(從廣義上來說,詞僧其實也是詩僧的一種),在宋代能詞的僧人之中,仲殊要算其中的佼佼者。
仲殊原來姓張,名揮,所以又稱為僧揮,仲殊則是他的法號,他與蘇軾有交遊,蘇軾誇讚他:“此僧胸中無一毫髮事,故與之游。”可見其光風霽月、坦蕩磊落的胸懷。似乎曾見有人將他與蘇軾的另一個好友張懷民(蘇軾寫過《記承天寺夜遊》提到他,這是一篇著名的寫景小品散文)相混淆,未知所據。仲殊本名張揮,安州人,而張懷民名夢得,是蘇軾貶謫黃州時的好友,應該不是同一個人。
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十里青山遠,潮平路帶沙。
數聲啼鳥怨年華,又是淒涼時候在天涯。
白露收殘月,清風散曉霞。
綠楊堤畔問荷花:記得年時沽酒那人家?
小詞題為“憶舊”,有天涯羈旅的傷感,有對舊情舊境的回顧,寫得清麗宛轉,語雖淡,卻掩藏不住心底的情愫;雖是僧人,所思所寫,卻完全是俗世的光景。他還有一些俗詞甚至艷詞,這是當時詞壇的風尚,但由一個出家人寫出象“酒滿玻璃花艷冶。莫負春心,快飲千鍾罷。”( 《蝶戀花》 )這樣縱情尋樂的句子,未免令人側目,同時代的人說他:“雅工于樂府詞,尤有不羈之餘習也”,其實這“不羈”,只是佛門也羈絆不住的一段情腸。
作家代表
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朱敦儒是宋代一位著名的詞人。其負早期秀婉工麗,注意詞的格律和四聲,多寫隱居生活。南渡後,家國之難,流離之苦,尤其是壯志難酬的無限悲慨使他的詞風大有改變,使他唱出了具有這個時代特徵的憤激慷慨的主鏇律。後來秦檜當政,選用一些文人來裝點門面。加之秦檜之子喜歡工詞與樂府,朱敦儒再次出仕,被任命為鴻臚少卿,秦檜死,郭儒又被罷官。他的後來出仕,眾說不一。宋高宗說:“此人朕且囊薦以隱逸命官,置之館閣,豈用始怡退而晚奔竟耶。”看來,他後來出仕是有難言苦衷的。
朱敦儒一生的七十多年中,做官的時間很短,長期隱居在江湖之中,被稱為“天資曠逸,有神仙風致”的詞人。所以,他的作品有很大一部分反映閒適的生活。今存詞約二百五十首,屬南渡時期詞人存詞之冠,宋代即有“詞俊”之稱,成為“洛中八俊”之一。
朱敦儒有《樵歌》,也稱《太平樵歌》,有人把他的詞風分為三段:即早年詞風濃艷、麗巧;中年詞風激越慷慨;閒居後詞風婉明清暢。這三段又唱出了不同時代、不同格調的三部曲。
代表作:《臨江仙•直自鳳凰城破後》、《鷓鴣天•我是清都山水郎》、《卜運算元•旅雁向南飛》、《減字木蘭花•劉郎已老》、《採桑子•扁舟去作江南客》、《水龍吟•放船千里凌波去》、《相見歡•金陵城上西樓》 、《好事近•搖首出紅塵》、《柳枝•江南岸》
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作品有《賣花聲》、 《永遇樂》 、《宴瓊林》、《喜遷鶯》、《減字木花》、 《漁家傲》 、《蝶戀花》等,其中以《減字木蘭花》為最著名,流傳很廣。該詞寫龍舟競渡奪標的場景,以紅旗、綠柳、煙波、金碧西樓等富有特色的景物和鼓擊、歡聲等震耳欲聾的聲響來渲染熱烈的氣氛和緊張的行動,再現了當時的火暴場面:“歡聲震地,驚退萬人爭戰氣”,其震動人心的效果可與潘閬那首著名的描寫錢塘江潮的《酒泉子》相媲美。
代表作:《桂枝香》、《蝶戀花》、《驀山溪》、《洞仙歌》、《滿庭芳》、《滿江紅》、《宴春台》、《八聲甘州》、《滿路花/促拍滿路花》
周紫芝(1082-1155) 字小隱,號竹坡居士,宣城(今屬安徽)人。高宗紹興十七年(1147)為右迪功郎敕令所刪定官。歷任樞密院編修官、右司員外郎。紹興二十一年(1151)出知興國軍。詩著名,無典故堆砌,自然順暢。也能詞,風格與詩近,清麗婉曲,無刻意雕琢痕跡。譬如《踏莎行》寫離人別情:遊絲飛絮,斜陽煙渚,愁情無數。給人的感覺是情深意切,景物迷離。堪稱難得的上乘之作。其中“淚珠閣定空相覷”一句的用詞尤其巧妙,最後這一問更是催人淚下。其他如《生查子》,《西江月》,《菩薩蠻》,《謁金門》、《卜運算元》等都是佳作。著有《太倉稊米集》、《竹坡詩話》、《竹坡詞》。
中西文學流派
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