聖土山
聖土山位於南常鄉東北端，海拔374.3米，為全區最高山。1980年，棗莊市彩色電視轉播台在山頂動工興建，建成6.5公里的盤山公路，1982年5月建成轉播。聖土山陽為杏花峪，春日滿峪杏花燦若雲錦;夏時杏黃累枝，香氣撲人。山陽遍植石榴，沿東數十里，與嶧城萬畝榴園相接。山上有聖土泉，山南1公里有聖水湖（小營水庫）。水南流過牛山西注入大運河。聖土山南部山崖陡峭，懸崖高數十米，形成魯南特有的“半崮”地形。該山峰與西鄰“黃樓子山”對峙而立，其山口稱“黃風口”，為古代驛道必經之路，形成“一夫當關，萬夫莫開”之勢。站在山頂，可眺望棗莊和薛城高樓林立、車水馬龍；西眺微山湖，碧波蕩漾，白帆點點；春夏之交望山下村莊，5000餘畝石榴紅似火，山莊石牆碧瓦，錯落有致，一派田園風光。聖土山峰陡峭，每逢多雨季節崮腰以下多出現雲霧繚繞之景，陡峭的山峰及高聳的電視塔，隱身在雲霧之中直插之霄，甚之壯觀。聖土山東為羊鼻子山，海拔362米，為本區第二高山。蟠龍山
蟠龍山，位於棗莊市新城東北二公里，因山的東部為圓形似蟠龍而得名，龍首高271米，西向蟠龍河，若昂首而遠矚者，龍首石筍林立，象似龍鬚，下有二泉，曰龍眼。蟠龍山前有小山，偏圓形，酷似龜，曰龜山。蟠龍山西有山似鳳凰展翅，曰鳳凰山。鳳凰山南翅與蟠龍山尾相接，鳳翅一段曰金腳嶺，亦曰金牛嶺；鳳凰山北翅與匡山頭相連，鳳翅一段曰匡山腰；鳳尾低平，伸向西谷山，鳳首高181.2米，面向薛城城區，象一隻展翅欲飛而尚未飛起的鳳鳥。龍、鳳、龜三山不僅象形，而且與蟠龍河、棗莊市新城、棗莊市高新技術開發區、薛城城區（棗莊中心城西城區）緊密相連，構成山城水色相互影映的秀麗景觀。蟠龍山，別名很多，因山東有井字峪村，又名井字峪山。清代鹹同年間袁金歧在山上創建山寨，又曰袁家寨山。山上有很多小山頭，均有名：曰大洞山、小洞山、棲鳳山等,每個山名都與其特殊的景色有關，其中奇景有三：一、大洞山，山中有洞，洞中有泉，泉水通河，高山河水洞相連。《嶧縣誌·山川》載：“大洞山，前為朝陽洞，洞踞峰下，懸崖百尺，灌木陰森，其門闊四、五尺，高倍之，歷數武（一武即半步），至二洞，俯而入，中有石如植屏。緣屏左右行十餘步，至三洞，登數十級皆砌成者。燃炬入，則石平如砥，四壁光潔，可容數百人。一泉自上滴瀝，石盂承之，飲之甘絕，涼尤冰齒。其後深昧不測，燭亦不燃，游者不敢復進。或以其下與南明河（今名蟠龍河）通也”。新中國建立後，當地鄉政府作過測量，其洞高5米，寬3米，深100餘米，可容數百人，但沒有向深處勘測，據村民傳說，古時有人帶一鴨，上午放入洞內，下午鴨從蟠龍河游出，從山上至蟠龍河約4華里。二、袁山寨內有疊成岩，疊成岩是水中微小藻類分泌和沉積而成的化石物，有青、灰、蘭、褐色，遠望象海水波浪，甚是美觀。這種化石物，在七億年前的震旦紀地層中發現較多。為什麼這種水中化石物會在龍山上，莫非龍山在七億年前曾在水下？這個地區是有這樣的傳說：“有次大洪水到來的時候，人們都逃到了青山頭，山半腰掛滿了雜草，幸虧水沒到山頂，人們才倖存下來。”這種傳說肯定不是一萬五千年以內的事，因為這個時間，本地區有連續的人類遺存發現。但《地質史》可以告訴我們，這個地區在一萬五千年前，確有“幾次沉浮”和“幾度滄桑”。我們這個地區是泰山古陸的西南邊緣。西面和南面都是窪地，屬黃淮衝擊區。早在七億年前的震旦紀，這裡確是海底，疊成岩這種藻類化石物，可能就是那時形成的，此後到四億年前，這裡一直是海相沉積環環，四億至三億年間，地殼抬升，海水退卻，這裡成為陸地，三億年後的七千年間，地殼出現震動性運動，海侵、海退交替發展，也就是經過“幾度淪桑”，直到兩億三千萬年前，陸相沉積環境才基本穩定下來。此後，由於燕山、喜馬拉雅山運動，這裡的地貌也有變動，但沒有長期再陷為海底，直到一千三百萬年前，滕縣、臨城、沙溝、周營、陰平、古邵這條弧線地帶才穩定下來，地殼沒有上升，也沒下降。但弧線之東北的山區、地殼仍在緩慢上升，弧線之西南的黃淮衝擊區，地殼仍在緩慢下沉，所以千百萬年來，魯西和蘇北一直是河湖沼澤地區，黃泛災害頻繁，居子弧線上的人們，經常看到洪水災害，所以有“洪水上山”的傳說，想見一見嗎？請到龍山觀看。三、袁山寨，也是龍山一大“奇蹟”，奇在二十多華里的石頭城，竟在十天內建成，全國罕見，是神助，還是人為？值得一看。清鹹豐、同治年間，徐海、運河沿岸，捻軍興起，山東、安徽、蘇北各縣秩序大亂，滕南、嶧西的袁金歧、褚慎助號召村民到龍山上建寨避亂，萬戶回響，聚居龍山，出了許多傳奇故事，編成戲曲，演遍大江南北。如，袁金歧舉大旅，龍山神力助，刀劈山石滾，萬人十天建大城，天旱甘露降，箭穿松樹過山崗，萬眾一心保家鄉。傳說此山寨為抵擋捻軍而建是不可能的。同治四年四月初五，捻軍十萬大軍過臨城，清僧王和山東布政使丁寶楨的萬名清兵在西倉橋堵守，一擊即潰，丁寶楨嚇的裝成乞丐逃走，僧王在魯西被殺死，小小民寨豈能抵擋捻軍。但是戰亂之後，散兵遊民到處綁架搶劫，鄉村秩序大亂，到是事實，民寨抵擋小股土匪，是可能的。當時的袁家寨究竟起到過什麼作用？現在無法查考，但萬人十日建大城，可能是事實，此城與一般縣城無異，而長度卻比一般縣城長三至四倍。如此大的石頭工程，十日建成，全國罕見，堪稱“奇蹟”。“神助”、“刀劈”是無科學依據的，這只能說：“人民，只有人民才是創造歷史的動力”。這也應了一句古語：“眾志成城”。
九頂鳳凰山風光
鳳凰山山勢連綿數里，上有三峰高低相錯，其間雜有參差的巨石，形似展翅的大鵬，俯瞰南常故城沃野平原。位於南常鄉北部邊境，古稱朝陽山。清《嶧縣誌》記載:“朝陽山在焦山南里許，東西兩岸，大石參差上聳，各相向如揖，而東麓則龍頭之汪流繞其下，曲折迤邐而南出。斷岸巨垣仰臥中流，怒泉飛渡，噴珠沫雪，聲振水外，旁有磐石，可坐數十人。遊人多觴詠其間，以其類柳州石，名曰石頭之汪。”今石頭之汪已不復存在。朝陽山南有奶奶山，亦稱天姥寨山。奶奶山陽有玉華泉，西麓有涼泉，二泉水合流經南常過楊莊入大運河。現區域內擁有山林綠化面積680畝，後坡現存薛城境內面積最大，樹齡最長，鬱閉度最好的大片側柏林，當地老百姓俗稱松樹林，走入林內，松濤陣陣，遮天蔽日；東坡現存薛城境內保存最好的一片火炬林，重陽時節，火炬花開，映山紅遍；山陽坡保存有當地最大的一片山杏林，陽春三月，香花滿溪，紅杏出牆；另外，境內還有黑松，刺槐，金荊，石竹，香蒲等幾十種森林資源，林內雨後菌類資源十分豐富，幸運的時候可以採到幾枚靈芝草。林中常有野生動物出沒，林中漫步，一不小心就會驚起一隻野兔或幾隻山雞，轉迅間飛奔遠去。九頂鳳凰山周圍保存有山東丘陵地區最寬闊完整的環山路，個別路段疏通後，可以雙向通車。山前有兩處鈴鐺水庫，山後有東，西，北三處中大型水庫，清澈見底，水中游魚細石，歷歷可數，晨霧飄淼處，碧水連天，是垂釣休閒的好去處；須晴日，月朗星稀之夜，於鳳凰峰頂觀“安得五湖明月在”吟“不愁無處下金鉤”。九頂鳳凰山之陰，一泓清泉蜿蜒西去，這是一條古老的溪流，古書上有記載，是一條能災辟邪的河流，名曰漳水。漳水南岸，有一巨大墳塋偉岸突出，無人知道堆於何時，塋前一古柏，無人知道它歷經了多少寒暑，只知是一古代將軍的墓。南常故城坐落在鳳凰山之陽的一片平原地帶上。南常故城東西長約550米，南北寬約440米略呈長方形。故城東北隅，沿東牆基向北延伸出一個南北約100米的突出部分，俗傳為“北門”，亦稱“瓮上”。故城附近，古墓很多，經常有畫像石刻出土。曾發現距今兩千年而完整無銹的漢代環首鐵刀、漢代石羊、和大批陶器。《詩經·魯頌》記載：“居常與許”。東漢古文經學大家鄭玄曾注釋：“常，或作嘗，在薛之南。”從《中國歷史地圖集》上，春秋時期“常”的地理位置即在今南常故城附近。
臨山風光
臨山，是一座風景秀麗的小山，早在明萬曆年間，詩人王爾鑒就在《古蹟雜詠》寫到：臨山自古繞臨城，山色青青解送迎。最是多情官路柳，母雞橋畔折還生。由此可見當年的臨山被青草覆蓋，綠柳成行排列在母雞橋畔。在此詩的小注中對臨城還作了解釋：臨城，周四里，在臨山西。自前朝置驛衙，北有母雞橋（摘自《滕縣誌·藝文志》）。這就把臨山定位在原臨城東。《滕縣誌·藝文志》還選載了王特選游臨山的詩，題為《偕胡文學仲裁游臨山》：臨山不覺幽，到來生靈境。
巒頭忽橫開，紆迴去芋嶺。
猿引過重溪，瓜田路多埂。
再進澗愈深，兩腋清風永。
山達遂極巔，發興得佳境。
南湖立境明，汪洋見千頃。
就中官青螺，留候仙脫冷。
依依遠近村，棋殘枰未整。
大笑揖夕陽，壯懷合一騁。
乃知草堂間，坐觀如坐井。
閒置新婦車，孤負青青影。
相期良夜遊，皓月勝燭乘。
且恨古臨王，墓草空垂穎。
片石移山來，撫摩塵慮屏。
由此，我們可以想像當年臨山盛景：彎彎曲曲一條小路，繞田埂攀援而上，山澗溪水清沏，愈進愈深，清風吹來，不覺幽閒自爽。山頂遠眺，千頃微湖，白帆點點，百舸競游水上；鷹翔低空，魚藏水中洞天，漁翁立船頭，金絲網撒湖面，荷葉浮動，蓮花隨波搖擺。整個微山湖風光盡收眼底。近觀山周村落，像殘棋一盤，坐落於山的四周，更顯山的青秀；臨王古墓雖荒草覆蓋，卻顯示了山的靈氣。可見當年的臨山是何等的靈氣，壯觀秀美。如今的臨山也不遜於當年，雄碑立雲間，影城亭台繞山間，不時現出幾座古墓，更給臨山增添了幾分神秘色彩。1980年，全市文物普查時記錄：臨山古墓群位於興仁鄉薛莊村東南山坡上，現臨山公園內，面積約2萬平方米，現已暴露墓均為石匣墓，有單室、雙室、三室等。出土的畫像石雕刻的內容有菱形、十字穿環和垂帳文等。1991年5月因棗莊礦務局修建鍋爐房，棗莊市博物館對此處的墓葬進行了發掘，共清理墓葬23座，其中M8為魯南地區少見的畫有壁畫的漢代墓葬。但是由於M8北壁、東壁已被破壞，已無法看到原壁畫的原貌。西壁，壁畫長2.90米，寬2.30米，左右兩邊和中間各繪一柱，柱下有階梯狀柱礎，柱頂端和柱礎下分別繪欄額和台基。南壁，長3.00米，寬1.87米，左右邊各有一柱，西柱下有階梯狀柱礎，東柱下端已殘。柱上端有欄額。壁畫中間繪4根平行豎柱，中間兩柱有一橫柱相聯；下部繪亭閣和馬，亭閣為三角頂，頂上有瓦壟，頂兩側各繪一角狀物。似為吻獸，柱下為階梯狀高台，亭右繪一馬，馬首微仰，身略肥，尾下垂。東壁殘存柱和欄額。其繪畫程式是：先在平整的墓壁上塗抹一層厚2-3厘米的草拌細泥，抹平，再用紅硃砂大筆塗刷出物像。 整個發掘歷經月余，對具體發掘的遺物、墓形、年代，報告中都有詳細記敘，由於篇幅所限，不再一一摘錄，詳情可翻閱《山東棗莊臨山漢墓清理簡報》，通過兩次搶救性清理髮掘，使我們了解到遍布臨山的大批墓葬，時限為西漢早期到東漢晚期的，整個漢代墓葬群，其規格、大小不一，洞穴式墓，壁畫式墓，獨具特色，這也是魯南地區首次發現的別具風格的獨特墓葬。整個墓群可為研究漢代墓葬提供詳實的資料，可以說是漢代墓葬的一大寶庫。
再觀今日之臨山，風景更加壯觀，一座電視轉播塔屹立峰頂，真能給人以衝出薛城，走向世界之靈感。當你再登頂峰遠眺，雖微山湖難以再收眼底，可條條柏油大道，象蜘蛛網一樣匯聚城區，來往車輛象螞蟻搬家一樣，把建設祖國錦繡河山的物資集散。參差不齊的高樓大廈，繞山而建，站在頂峰，向東北望去，一座宏偉的棗莊新城就呈現在群山環抱之中，站在頂峰極目四望，西有京滬鐵路，一列列運行的列車，象巨龍奔騰，東有京福高速公路，一輛輛快速飛跑的汽車，穿梭而行。整個臨山真可謂是：
雄碑高聳立山間，影城亭台山腰纏。
更喜臨山層層綠，舊貌從此展新顏。
