禮器碑

禮器碑

中國東漢重要碑刻。全稱“漢魯相韓敕造孔廟禮器碑”,又稱“修孔子廟器碑”、“韓明府孔子廟碑”等。東漢永壽二年(156)立。現存山東曲阜孔廟。碑身高1.5米,寬0.73米,四面皆刻有文字。碑陽16行,滿行36字,碑陰3列,列17行;左側3列,列4行,右側4列,列4行。碑文記述魯相韓敕修飾孔廟、增置各種禮器、吏民共同捐資立石以頌其德事。碑側及碑陰刊刻捐資立石的官吏姓名及錢數。此碑是漢代隸書的重要代表作之一,金石家評價甚高。碑文字跡清勁秀雅,有一種肅穆而超然的神采。

基本信息

概述

全稱《漢魯相韓勑造孔廟禮器碑》、又稱《韓明府孔子廟碑入《魯相韓勑復顏氏繇發碑》、
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《韓勑碑》等。漢永壽二年(156年)刻,隸書。縱227.2厘米,橫102.4厘米。藏山東曲阜孔廟。無額。四面刻,均為隸書。碑陽十六行,行三十六字,文後有韓勑等九人題名。碑陰及兩側皆題名。收於《金石萃編》卷9
此碑自宋至今著錄最多,是一件書法藝術性很高的作品,歷來被推為隸書極則。書風細勁雄健,
端嚴而峻逸,方整秀麗兼而有之。碑之後半部及碑陰是其最精彩部分。藝術價值極高。一向被認為是漢碑中經典之作。
明郭宗昌《金石史》評云:“漢隸當以《孔廟禮器碑》為第一”,“其字畫之妙,非筆非手,古雅無前,若得之神功,非由人造,所謂‘星流電轉,纖逾植髮’尚未足形容也。漢諸碑結體命意,皆可仿佛,獨此碑如河漢,可望不可即也。”
清王澍《虛舟題跋》評云:“隸法以漢為奇,每碑各出一奇,莫有同者;而此碑尤為奇絕,瘦勁如鐵,變化若龍,一字一奇,不可端倪。”又說,“唯《韓勑》無美不備,以為清超卻又遒勁,以為遒勁卻又肅括。自有分隸以來,莫有超妙如此碑者。”
清楊守敬也說:“漢隸如《開通褒斜道》、《楊君石門頌》之類,以性情勝者也;《景君》、《魯峻》、《封龍山》之類,以形質勝者也;兼之者惟推此碑。要而論之,寓奇險於平正,寓疏秀於嚴密,所以難也。”(《平碑記》)
此碑字口完整,碑側之字鋒鋩如新,尤其飄逸多姿,縱橫跌宕,更為書家所激賞。攻漢隸者,多以《禮器》為楷模。《禮器碑》所傳拓本甚多。明拓斷裂適當垂處,不遑寫下一字,而引上腳使長,又與是碑‘年’字不同。”
碑陽內容
惟永壽二年,青龍在涒嘆,霜月之靈,皇極之日。魯相河南京韓君,追惟太古,華胥生皇雄,顏母育孔寶,俱制元道,百王不改。孔子近聖,為漢定道。自天王以下,至於初學,莫不冀思,嘆仰師鏡。顏氏聖舅,家居魯親里,並官聖妃,在安樂里。聖族之親,禮所宜異。復顏氏並官氏邑中繇發,以尊孔心。念聖歴世,禮樂陵遲,秦項作亂,不尊圖書,倍道畔德,離敗聖輿食糧,亡於沙丘。君於是造立禮器,樂之音符,鐘磬瑟鼓,雷洗觴觚,爵鹿柤梪,籩柉禁壺,修飾宅廟,更作二輿,朝車威熹。宣抒玄污,以注水流。法舊不煩,備而不奢。上合紫台,稽之中和;下合聖制,事得禮儀。於是四方士仁,聞君風耀,敬詠其德,尊琦大人之意,卓爾之思,乃共立表石,紀傳億載。其文曰:皇戲統華胥,承天畫卦。顏育空桑,孔制元孝,俱祖紫宮,大一所授。前闓九頭,以什言教,後制百王,獲麟來吐。制不空作,承天之語。乾元以來,三九之載,八皇三代,至孔乃備。聖人不世,期五百載。三陽吐圖,二陰出讖,製作之義,以俟知奧。於穆韓君,獨見天意,復聖二族,卓越絕思。修造禮樂,胡輦器用,存古舊宇,殷勤宅廟,朝車威熹,出誠造更,漆不水解,工不爭賈。深除玄污,水通四注。禮器升堂,天雨降澍。百姓欣和,舉國蒙慶。神靈佑誠,謁敬之報。天與厥福,永享牟壽。上極華紫,旁伎皇代。刊石表銘,與乾運耀。長期蕩蕩,於盛復授。赫赫罔窮,聲垂億載。
韓明府名敕字叔節
潁川長社王玄君真二百。河東大陽西門儉元節二百。故琢郡大守魯麃次公五千。故會稽大守魯傅世起千。故樂安相魯麃季公千。故從事魯張嵩眇高五百。相主簿魯薛陶元方三百。相史魯周乾伯德三百。
碑陰內容
曲成侯王暠二百。遼西陽樂張普仲堅二百。河南成皋蘇漢明二百,其人處士。河南雒陽種亮奉高五百。故兗州從事任城呂育季華三千。故下邳令東平陸王褒文博千。故穎陽令文陽鮑宮元威千。河南雒陽李申伯百。趙國邯鄲宋元世二百。彭城廣戚姜尋子長二百。平原樂陵朱恭敬公二百。平原濕陰馬瑤元冀二百。彭城龔治世平二百。泰山鮑丹漢公二百。京兆劉安初二百。故薛令河內溫朱熊伯珍五百。下邳周宣光二百。故豫州從事蕃加進子高千。河間束州齊伯宣二百。陳國苦虞崇伯宗二百。穎川長社王季孟三百。汝南宋公國陳漢方二百。山陽南平陽陳漢甫二百。任城番君舉二百。任城王子松二百。任城謝伯威二百。任城高伯世二百。相主簿薛曹訪濟興三百。相中賊史薛虞韶興公二百。薛弓奉高二百。相史卞呂松□遠百。騶韋伯卿二百。處士魯劉靜子著千。故從事魯王陵少初二百。故督郵魯開輝景高二百。魯曹悝初孫二百。魯劉元達二百。故督郵魯趙輝彥台二百。郎中魯孔宙季將千。御史魯孔翊元世千。大尉掾魯孔凱仲弟千。魯孔曜仲雅二百。魯孔儀甫二百。處士魯孔方廣率千。魯孔巡伯男二百。文陽蔣元道二百。魯孔憲仲則百。文陽
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王逸文豫二百。尚書侍郎魯孔彪元上三千。魯孔汛漢光二百。南陽宛張光仲孝二百。守廟百石魯孔恢聖文千。褒成侯魯孔建壽千。河南雒陽王敬子慎二百。故從事魯孔樹君德千。魯孔朝升高二百。魯石子重二百。行義掾魯弓如叔都二百。魯劉仲俊二百。北海劇袁隆展世百。魯夏侯廬頭二百。魯周房伯台百。
碑右側
山陽瑕丘九百元台三百。齊國廣張建平二百,其人處士。上黨長子楊萬子三百。處士魯孔征子舉二百。魯徐伯賢二百。魯劉聖長二百。河南偃師胥鄰通國三百。河南平陰樊文高二百。河東臨汾敬信子直千。河南洛陽左叔虞二百。東郡武陽董元厚二百。東郡武陽桓仲豫二百。泰山巨平韋仲元二百。蕃王狼子二百。泰山費淳于鄰季遺二百。故安德侯相彭城劉彪伯存五百。故平陵令魯麃恢元世五百。
碑左側
東海傅河東臨汾敬謙字季松千。時令漢中南鄭趙宣子字子雅,故丞魏令河南京丁叔舉五百。左尉北海劇趙福字仁直五百。右尉九江浚遒唐安季興五百。司徒掾魯巢壽文後三百。河南匽師度征漢賢二百。南陽平氏王自子尤二百。相守史薛王芳伯道三百。魯孔建壽二百。相行義史文陽公百,輝世平百。魯傅兗子豫二百。任城亢父治真百。魯孫殷三百。魯孔昭叔祖百。卞廬城子二百。

藝術風格

《禮器碑》書法瘦勁寬綽,筆畫剛健,用筆力注筆端,如干將莫邪,鋒利無比。其結體寓欹側於平正中,含疏秀二嚴密內,歷來被奉為隸書極則。
《禮器碑》的筆畫瘦硬剛健,收筆轉折多處方折,筆畫較細而刀法及捺粗壯,構成強烈的視覺對比,而且多少帶有一些和居延漢簡書法相似的地方。但是它瘦不露骨,不傷於靡弱,顯得很有力度。尤其是碑陽書法,更是精美絕倫。而碑側和碑陰,因為記載捐助者的姓名和捐助錢數,顯得要隨意得多,大小疏密皆不經意,但反而有一種變化之美。
和其他著名漢碑相比,它不同於《乙瑛碑》的俊美、《史晨碑》的古樸、《孔廟碑》的縱逸、《華山碑》的奇古、《衡方碑》的靈秀、《張遷碑》的方正、《曹全碑》的秀麗。《禮器碑》自有自己的風格在,這也正是它的成功之處。學習隸書,最宜以此碑入手。
清王澍在《虛舟題跋》中評此碑說:“隸法以漢為極,每碑各出一奇,莫有同者,而此碑最為奇絕,瘦勁如鐵,變化若龍,一字一奇,不可端倪。”並說:“惟《韓敕》無美不備,以為清超卻又遒勁,以為遒勁卻又肅括,自有分隸來,莫有超妙如此碑者。”
《禮器碑》的線條質感,與東漢時期的其他隸書砷刻如《張遷碑》、《曹全碑》等有著一定的差異。它屬於平正端莊、俊挺寬博一路。碑文中有的字筆畫細如髮絲,鐵畫銀鉤,堅挺有力;有的粗如刷帚,卻又韻格靈動,不顯呆板。儘管線條起伏變化,但通篇看來又不失和諧,在力量感的表現上非常成功。因此,臨習《禮器碑》可選擇彈性較強的兼毫筆,著重練習筆力。
筆畫要瘦勁而不纖弱,波磔則較其它筆畫梢粗,至收筆前略有停頓,借筆毫彈性迅速挑起,使筆意飛動,清新勁健。“燕尾”捺畫大多呈方形,且比重較大,看上去氣勢沉雄。
另外.此碑分四面,有碑陽、碑陰之分。碑陽部分結字端莊,章法排列也較為規律,堪為《禮器碑》風格的代表,故人手應從碑陽始。但從藝術角度講,碑陰亦有其獨特的價值。其用筆奔放飄逸,自然成趣,字的大小不甚統,橫列的法則也被打破,抒情性極強,在整個書意上傾注了書家更多的主體精神與氣質,因而碑陰也是臨習中不可忽視的。

章法墨色

《禮器碑》的碑陽部分,章法處理是縱有序,橫有列;字距寬,行距密。這種章法充分展現了和諧、端莊、秀美的整體特徵。而碑陰部分往往是縱有序、橫無列,行與行之間有一定間距,字距參差不齊,富於流動感,通篇自然靈動,富有生氣。
臨習《禮器碑》,在用墨的處理上可講究一點兒變化。一般在書寫方筆時,墨色宜潤澤,不宜枯燥。要注意線條的相互關係:粗線條所占的地位較為重要,是整個字的主筆,力量也較為集中,用墨較重;而細線條處於輔助地位,用墨也輕。如果我們臨習時要寫一根方筆入紙的線條,而恰在此時筆端乏墨,那么,不妨可改用圓筆入紙來臨摹這一根線條。雖然作為這一根線條的臨摹,由於用筆變化而遺失了原貌,但從碑刻到墨書,因這一點形的失去而使整個字在力量上得到了補充,也不悖書法中所謂“遺形取神”這一原理。臨習《禮器碑》,應首先著眼於由粗細線條組成的有機整體,保持字的力度不散。

點畫介紹

《禮器碑》的用筆,以方筆為主,凝整沉著,要求每一點畫要做到筆筆送到底,強調運腕力寫,這樣,才能做到筆勢開張,萬毫齊力。
下面,以此碑字例分析點畫的寫法:
平畫
如圖一“元”、“天”、“王”、“造”上部的兩橫畫,均為平畫。寫平畫時,落筆是藏鋒逆入,然後把筆鋒轉向右行,筆心在筆畫中行筆,收筆時提鋒回收。注意在《禮器碑》中,平畫一般都寫得很瘦勁挺直,純用筆尖豎鋒行筆,且落筆和收筆都很乾淨。提筆右行時宜緩緩而行,要提中有按,把筆壓住,使線條渾圓有力。
豎畫
豎畫寫法與平畫相同,只是方向由水平改為垂直。如圖二“中”、“陵”、“京”、“華”中的豎畫,起筆藏鋒逆入,落筆處不可有頓頭,行筆中間筆勢不可斷,收筆時筆鋒自然上提回收。注意要用豎鋒行筆,猶如錐畫沙,十分勁挺。
折法
折畫的寫法是先作平畫,到轉折處提筆換鋒再下按行筆。在《禮器碑》中,折法有如下幾種:
(1)如圖三中的“恩”字,折畫是用實勢,橫畫到折畫處微微提筆換向後再寫豎畫。注意折的轉角運筆一定要提起來,調鋒後下行,不能直接轉筆扭鋒而下。
(2)如圖三中“見”字,上半部的折畫是在橫畫後,利用手腕內鉤將筆勢換向,與平畫的上凸相協調,且折後下行的豎畫與下部撇、捺相呼應,使整個字在乎正中富有變化。
(3)如圖三中的“石”字下部“口”的折畫,折法是提筆另寫豎畫,然仍有筆鋒的牽絲相連。
(4)如圖三中“言”字下部“口”的折畫,在書寫時已分成兩畫,但卻形斷而勢連,極富韻味。
波畫
《禮器碑》中,字的波畫用筆起落十分明顯。如圖四中“二”、“百”、“樂”、“世”字。這些字中的波畫,逆鋒入筆,向左下方斜落,再提筆向右運行,即“逆人乎出”,過中段後,筆鋒逐漸按下,到波尾處迅速向右上方提鋒收筆,形成橫波“蠶頭燕尾”,筆勢雄強而沉著。
撇法
《禮器碑》中撇畫的變化比波畫要多,人形有態上有長有短,從用筆上有的出鋒,有的不出鋒,但基本用筆方法並不複雜,落筆仍是藏鋒逆入,但略取側勢,行筆取中鋒逆勢。不出鋒者,收筆時微微停頓後向上提筆回收;出鋒的,在撇頓筆後向外轉筆挑出。
圖一中“大”字的撇,在豎畫到彎處時筆鋒轉向逆行,收筆處是回鋒實收。收筆時毛筆在空中向外作順時針方向運動,使撇端不露鋒芒,與撇畫起筆處相呼應。“文”字的撇法是過程中筆鋒逐漸轉成逆勢,到收筆處停頓向上方提筆。“人”字的撇,收筆時中鋒順勢出鋒,向左下挑出。“方”字的撇筆勢趨平,收筆處與“大”字撇尾有相同之處。
捺法
捺的寫法在《禮器碑》中一般都用筆較重,是字的主要筆畫。如圖二“不”、“以”、“心”、“道”字的捺,均渾厚雄沉。下筆時讓筆鋒吸飲墨汁,力貫筆尖,由輕至重。當筆鋒到位時,提出來筆上挑,順勢捺出。《禮器碑》中,往往由於這一捺畫的突出安排,使整個字平中寓奇,奇而穩健。
彎鉤
彎鉤的用筆方法與撇畫的寫法基本相同,應是一筆寫成,如圖三“污”、“孔”、“敬”、“抒”字。豎畫下行接近轉角處漸漸下按,然後轉筆挑出,保持中鋒。如遇不出鋒者,要提筆回收,使鉤的主體保持圓渾的狀態。
轉筆
轉筆的寫法與折筆寫法相似。如圖一“孔”、“元”、“宅”、“紀”其轉角的寫法都是在豎畫寫到轉角處筆鋒換向,順勢連寫,須保持筆畫飽滿自然。
點畫
臨習《禮器碑》時,要注意點的變化,雖然點在整個字中所占的比重不大,但切不可輕率。下筆時均須茂鋒逆入,提筆逆鋒上行,出鋒方向根據各種點畫的姿態而有所變化。

結字特徵

《禮器碑》結體嚴謹,字法規範,筆畫雖然以方為主,卻又不是全為方筆,有時略帶圓意。它能將筆畫的粗細、方圓,筆勢的動靜,向背完美地統一在一起,清超遒勁,莊重典雅,高古且充滿逸趣,可謂集漢隸各老成持重之大成。
要掌握《禮器碑》的結字特徵,首先要了解隸書的一般規律。和其他多數漢隸碑刻一樣,《禮器碑》結字上下緊湊,左右開張,猶如大鵬展翅,翩翩有凌雲之勢。碑中幾乎每一字都有一筆很誇張重按的筆畫,古人俗稱為“波磔”。波磔的寫法,都是逆入平出,呈“蠶頭燕尾”狀。每一字中,波磔只出現一次,不得重複,所謂“蠶無二設”、“燕不雙飛”是也。
由於隸書的波磔是向左右分開的,所以粗看大部分字呈扁方形,如圖一“立”、“之”、“君”、“遲”等字。但是,隸書上承篆書,有些字橫畫較多,往往字形又寫成豎長方形,如圖二中“畫”、“真”、“育”、“台”等字。這就要求我們要因字立形,靈活處理。
對《禮器碑》中——些充滿奇氣、獨具特色的字,要逐個仔細琢磨。如圖三中“氏”字,好像一人站立;“中”字,如同懷抱一柱;“陽”字,左右拉開距離,又互相牽引,“易”的下部幾乎成橫勢,在險境中保持均衡;“糧”字,左右猶如一對運動的舞蹈演員,悉心相應。再如圖四中“君”字,第一筆橫畫和最末一筆橫畫用弧形構成,其間各橫或收或放,都與這上下兩筆相協調。尤其是至碑陰部分,筆勢變化更是飛揚激盪,臨習者更應細心加以分辨比較。
另外,像圖四中“君,、“曰”,圖五中“百”、“孔”,圖六“聖”字等相同的字,在同一碑中重複出現時,每字的結體卻無一重複,字的點畫形態各有變化,不能不讓人嘆服書寫者的功力。無怪乎清代書法家王澍在評此碑時說:“書到熟來,自然生變。此碑無字不變。”
總之,《禮器碑》在結構處理上,無論是上下結構、左右結構,還是包圍結構,都能取勢頤盼,體態優美,形成一個富有生命力的有機整體,毫無矯揉造作之嫌。同時,線條的粗細及所分割出來的空間形成了黑與白、輕與重的強烈反差,從而給人以鮮明的節奏感。

作品鑑賞

此碑歷宋認為是漢隸的極致,精妙峻逸。其筆法大都承接青銅器之特色,有鋼筋鐵骨之稱,為歷來書家所陶醉,影響極大。郭宗昌《金石史》稱:“其字畫之好,非筆非手,古雅無前,若得神助,弗由人造。所謂‘星流電轉,纖逾植髮,尚未足形容也。漢諸碑結構命意皆可仿佛,獨此碑如河漢,可望不可接也。”
此碑的用筆最為瘦硬,縱橫的筆畫,意如刀刻,尖鋒入筆,逆入平出,行筆如鋒入骨肉之隙,鋒正力強,入骨也深。收筆茫提而復,骨峻氣癟。方圓並用,變化妙在筆端。有的筆畫雖細如毫髮,但筋骨具備,意如金針橫紙,圓潤之氣,在於微妙之間。波磔之筆,筆毫則盡力開展,先作重按,然從側面騰跳而起,筆力勁險,其鋒不可輕犯。然後帽一千字的骨力全盤托出。轉折變化豐富,或提筆暗過,意如折葉,如“龍”字;或提筆反折而下,如“目”字;或用斷筆,得凌空直落之勢,如“復”字;或提筆向上,然後反折而下,如“沼”字;或折後作向勢,如“皇”字;或折後作背勢。如“霜”字等。莫不合其惰性。正如清人王朝《虛聞題跋》中說:“隸法雙漢為極,每碑備出一奇,莫有同者,而此碑最為奇絕。瘦勁如鐵,變化若龍,一字一奇,不可端倪。”從碑的結體上看,以取橫勢為主,上下精而密,左石疏得堊靈,其中波磔之筆最有特色。結體大都呈梯形狀,有的結體甚正,時而峻其一角,平中求奇,縱橫開展。沉著明麗,從容正色。其中碑陰碑側更為疏放欹側,修短大小,變化更為豐富,與碑陽的氣息梢有不同。天性真率.用筆極為放逸,字型時扁時長,情趣生動。王澍《虛舟題跋》:“此碑書有五節,體凡八變,碑文矜練以全力赴之,故力出字外,無美不備。銘文則矜意稍鮮,清超絕塵,幾欲筆不著紙。文後九人韓敕大書姓字,文如薤葉,獨為矜重;後八人比於銘文,無復矜意,而清圓超妙,動手自然,碑陰與文後八人,風韻略似,而天機浮動。一正一偏,往往於無意之中,觸處生妙;至兩側而筆益縱絕矣,左側逾時復作,別開一境,筆繭柵縱而清圓超妙,員縱不逾矩……[2]

圖書信息

書名:禮器碑
作 者:古吳軒出版社編
出版社:蘇州古吳軒出版社有限公司
出版時間:2009-11-1
ISBN:9787807333883
開本:16開
定價:12.00元

內容簡介

《中國經典碑帖釋文本-禮器碑》,《禮器碑》的碑陽部分,章法處理是縱有序、橫有列,字距寬、行距密。這種章法充分展現了和諧、端莊、秀美的整體特徵等內容。

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