碑碣墓誌

碑碣墓誌

碑碣墓誌,石刻文字中出現最早、數量最多的是碑碣。碑碣是古代對各種碑刻的總稱。珍藏於故宮博物院的我國現存最早的秦石刻《石鼓文》,就出土於陝西寶雞。漢武帝茂陵霍去病墓上發現的“左司空“等刻石,是我省境內現存最早的石刻文字。東漢以來,立碑成風,隋唐時期,至於極盛。關中歷來為京畿之地,遺存的碑刻甚眾。宋代於故都長安建立碑林,以致名碑薈萃,中外聞名。千餘年來,雖歷經滄桑,我省各地仍保留下了大量碑刻,其中最著名的有漢《蒼頡廟碑》、《仙人唐公房碑》及《曹全碑》,晉《司馬芳碑》,前秦《鄧太尉碑》及《廣武將軍碑》,唐《孔子廟堂碑》、《大唐三藏聖教序》、《溫彥博碑》、《多寶塔碑》、《玄秘塔碑》、《大秦景教流行中國碑》及《開成石經》等。這些碑刻不僅各自都具有一定的歷史價值,而且不少碑刻藝術價值很高,堪稱中國古代書法藝術的瑰寶。

簡介

碑碣墓誌碑碣墓誌

墓誌亦稱壙志,是中華先民追悼自己先祖的一種特殊的紀念物。它記敘死者生平事跡,表彰死者之品德,具有相對固定的形狀和行文體例,與墓主一起埋於墓中,記載著墓主姓名、世系、官職、生卒年月、婚姻狀況及喪葬地點等。

價值

碑碣墓誌碑碣墓誌

石刻文字中藏量僅次於碑碣的是墓誌。西安碑林收藏的西晉泰始四年(268)《夫人天水趙氏墓碑》及永平元年(291)《管氏夫人墓碑》等,雖保留碑形並自稱墓碑,但形體極小而埋於墓中,被認為是在當時嚴禁樹立墓碑的背景下,由墓碑到墓誌的一種合理的演變形式,可以說是中國現存最早的石刻墓誌。石刻墓誌到北魏時期逐漸趨於定型,而西安碑林現存“鴛鴦七志齋”藏石,則是中國目前藏量最多的北魏墓誌

建國以來,伴隨工農業基本建設,全省各地陸續出土了一大批各個時期的墓誌。其中數量最大的隋唐墓誌,僅西安碑林就收入近千石。這些墓誌不少出於名家之手,具有重要的歷史和書法藝術價值。塔銘是專為死去的寺院僧徒及佛教徒刻立的,它顯然不像墓誌那樣必須埋於墓中,而可以以碑形豎於塔前或嵌於塔上,但其性質和墓誌相同,故本書一併歸入墓誌。許多塔銘,不僅雕工精緻,書藝極高,也是研究佛教史的珍貴資料。

內容介紹

崔猷墓志銘

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1983年出土於臨淄區大武鄉黃山之北,此為北朝崔猷墓葬所在。志石為青石質長方體,高114厘米,寬69厘米,厚15厘米。首題為“魏故員外散騎常侍清河崔府君墓志銘並序”,志文13行,滿行11,行34字,余行18-33字不等;銘文四言句,共4行,滿行3,行34字,余行26字;另有夫人、子女和主要親眷志銘6行,行21~25字不等。字型為魏體楷書,字跡清晰俊逸,鐫刻精細。此碑是考察和研究當時社會狀況和書法藝術的重要資料,藏於臨淄文物管理所。

宋四帝御押石碣

博山區李家窯村鳳凰山玉皇宮廟內,嵌於正殿前卷棚東山牆上。正書陰文,碣面鐫北宋太祖、太宗、真宗、仁宗一押泐闕。1737年(清乾隆二年)正月初九日,宮被火焚,但碣尚存。唯年代久遠,石崩字窪。押後有字7行,據《續修博山縣誌》載:可認文者僅有24字。《顏山雜記》載:押後有字7行,可認文40字。 大奎山摩崖石刻 位於淄川區崑崙鎮奎四村大奎山頂峰東側石壁上。陰文、楷書。書寫不工。 《淄川縣誌》載:“縣南二十五里,山頂峭壁間有大鐵環,相傳為洪水時繫船處。今遺蹟猶存。其石壁上,又刻四十三字。為四行,云:‘天聖十年九月一日記(闕三字)住高(闕二字)公起建大寺九座,塔兩座。內石峰高四萬二千尺大尺,開河一道(闕二字)’右楷書,大二寸許,依稀可辨”。

山頂鐵環已無,壁間石刻猶存。只是文字與縣誌記載迥然不同。現存石刻48字,曰:“記天聖十年九月一日僧道鑒合性高旅願有心起建大寺九座,塔兩座,內石○高四萬二千尺大尺,松林九座,開河一道建。”

天聖十年為1032年(北宋明道元年),距今950餘年。此石刻若果真為北宋遺蹟,對研究大奎山一帶古代的地理風貌、自然形勝有參考價值。

斬蛟碑

原在張店區灃水鄉范王莊,1982年運往市博物館。 此碑,有這樣一個傳說:今范王莊西南約10米處,有個較大的水灣,水盛不竭,相傳元代時有一書生赴京趕考路過此處,適見一婦人於灣邊洗衣,落水而亡。書 生詢問當地百姓,得知灣中有一蛟龍,經常傷害人畜。書生為官後又到此地,便招募壯士把灣中蛟龍斬了,為民除害。村人便於此建廟立碑,紀念此事。今廟廢碑存,人們傳呼“斬蛟碑”。

此碑系1307年(元大德十一年)三月立。青石質,高173厘米,寬75厘米,厚25厘米,圭首,額題篆書“靈顯真君廟記”,碑文正楷豎寫,其內容多記斬蛟治水事宜。

敕女石碣

嵌於博山區顏文姜祠正殿內東牆上,長95厘米,寬37厘米,正楷陰文,為宋神宗的敕封文告。

鹹平石碣

嵌於博山顏文姜祠西廡西牆上,長70厘米,寬58厘米,楷書陰文。1003年(北宋鹹平六年)立,內容主要記述重修顏文姜祠之事。

北嶺莊石刻

清光緒年間出土於北嶺莊,故名。原在桓台縣北嶺莊羅氏宗祠內。現存忠勤祠內。石呈長方形,高40厘米,寬80厘米,厚26厘米。刻有隸書108字,尾有隋唐名將“李靖書”字樣,為唐代石刻。

水月松風石屏

原在桓台縣新城鎮司馬園中,1983年移入忠勤祠。石屏呈屏風式,主石為方形,邊長各2.3米,上鐫“水月松風”4個斗大行書字,下款題“晉王羲之書”。石陰鐫《麒麟松風圖》。主石左右有鑲石兩塊,鐫“風竽鳴地籟,雲錦發天機”的聯句,字近正楷,無題款。主石與鑲石下有巨石基座,長280厘米,寬80厘米,厚60厘米,四周飾蓮花圖案。石屏上蓋雕有瓦鐺起脊的獨石頂帽,將主石及鑲石全部覆蓋。

蒙古族石碑

位於臨淄區齊陵鎮劉家營莊,1346年(元至正丙戌年)由僧住忽都所立。碑高51厘米,寬106厘米,厚34厘米。1985年春曾於西龍池村東首,淄河東岸田中出土雙龍碑首一方,石高1.35米,寬1.25米,厚0.35米,上題“困寧路達魯花赤先塋之碑銘。”此銘佐證,該處可能為蒙族一大基地,以待後考 臨淄縣城四門石匾 臨淄縣城位於齊故城南部,西與齊都宮城相接,系夯基土牆,高10米,周長3公里,略呈方形,唯東南一角稍虧,外設闊近7米的護城河,為元末達魯花赤李仲明所築,明成化二年重修時,於四門建鼓樓。正德七年,西、南、北三門增築月城。萬曆二十四年以磚重修,崇禎十六年增築炮台6座。解放後城牆設施大都被毀,唯城東北稍存殘垣,城內清順治十八年所建的縣大堂尚存。

現存的城門石匾共4塊,青石質,均長150厘米,寬50厘米,厚20厘米。皆鐫篆文,南門《牛峰翠靄》、北門《澠池帶》、東門《淄流斜抱》、西門《愚嶺遙盤》,為明代重修時所制,1974年存於區文管所。

“山高水長”石影壁 在博山區范公祠內,石影壁上上覆石雕冠,下刻須彌石座,四周鑲石框,中為石碣,上刻“山高水長”4個大字,草書陰文,上書天啟五年(1625年)小春吉旦,下署張中發。石碣後有其弟張至發題跋,正楷陰文。石碣高95厘米,長215厘米。

張中發字智鵠,淄川人,明著名書法家。豪放善酒、喜臨池作擘窩大字,酒酣陳紙於庭,裹敗絮,濡墨淋漓,奮臂疾書。相傳“山高水長”四字即張中發酒後以葒草濡墨書之。

“環青”石刻 在淄川區楊寨鄉坡子村國小院牆上。石刻為橫幅,高60厘米,寬90厘米,青石陽刻,行書,“環青”二字每字約40厘米見方。據《淄川縣誌》載:張至發有一園,“在水磨頭莊范陽河北岸。因山架閣,閣下作洞,洞前鑿池,置蓮花閣。額題曰‘環青’,因以名園”。今日之環青石刻,即昔日“環青園”題額,相傳“環青”二字是明代書法家張中發手筆。

石大夫碑碣

位於淄川區洪山鎮五松山之東的嬤嬤幢。嬤嬤幢東側有懸崖,崖上有石廟,叫石大夫廟。廟前有碑碣,高5尺,寬2尺半,厚一尺。立廟年代和碑碣年代不詳。據說嬤嬤幢懸崖之上原有巨石一塊,高數丈,粗三圍。有一年晴空中出響雷,巨石開裂,生出一人形石。該人形石受日月之精華,又得天齊嬤嬤之神道,成為靈石,最能治病救人,且有求必應,十分靈驗,人稱石大夫。後人在嬤嬤幢懸崖之上建石廟供奉靈石,即石大夫廟。石大夫經常幻化為人,到各地為人治病,深受世人愛戴,所以在各地都留有石大夫廟。解放後石大夫廟碑被砸毀,靈石不翼而飛,破落不堪的石大夫廟被山下村民修復後成了護山人的小石房。

孤石大夫碑碣

在淄川區嶺子鎮下店村金雞峪山谷內。碑高140厘米,寬70厘米,厚18厘米。碑青石陰刻,楷書,邑庠生趙誠撰文,1630年(明崇禎三年)孟春立,述建孤石君廟事。石碑保存完好。

畢自嚴傳碑

位於周村區王村鎮西鋪國小(原畢氏家祠)之前牆上。碑高57厘米,寬121厘米。青石陰刻,楷書。首題曰:“明史太子太保戶部尚書畢公本傳”。碑文乃清康熙時刑部尚書王鴻緒奉敕撰。畢自嚴之孫畢盛鉅鐫石。1719年(清康熙五十八年)八月立。

重修三聖祠碑

1963年發現於淄川區商家鄉三教堂莊土地祠廟牆上。碑高40厘米,寬70厘米,青石陰刻,蒲松齡撰文,李元揆書丹。1675年(清康熙十四年)立。

三尚書石碣

市博物館藏有清初李化熙、王鐸、劉余佑三人題名石碣兩方,因三者皆官至清廷尚書,故稱其為“三尚書石碣”。兩碑碣大小相同,兩面刻字,均長109厘米,寬35厘米,灰白石灰岩,質地細膩,雕琢精緻,保存完好,字跡基本清楚。李化熙,字五弦,號長白小樵。周村人(清屬長山縣),1634年(明崇禎七年)進士,官至都御使、總督三邊統理西征軍務。1644年(清順治元年)降清,累官至刑部尚書晉光祿大夫,加太子太保。1653年(清順治十年)歸縣,後卒於家。

王鐸(1592-1652)字覺斯,孟津人,明天啟進士、南明弘光朝官東閣大學士、禮部尚書。清順治初降清,1653年(清順治十年)遷禮部尚書,不久去世,謚“文安”。王鐸博學好古,工詩文,兼工書畫,有《山圖帖》,諸體悉備,亦善畫山水蘭竹梅石。

劉余佑,字中徽,號玉吾,明萬曆進士,累官工部侍郎。順治初降清,任兵部侍郎,順治五年起先後任過兵部尚書、刑部尚書和戶部尚書。順治十年再主刑部時受賄,被革職杖徙,不久死去,有《燕香齋文集》行世。

“三尚書石碣”主要是輯錄了王鐸和劉余佑給李化熙的信札。李化熙珍藏了王、劉二人的信札,並“倩善手上石”,看來主要是出於對其二人書法藝術的欽慕。

就書法而言,“三尚書石碣”堪稱上乘佳作,特別是王鐸師法顏真卿、米芾,工行草書,筆力遒勁,剛柔兼濟,長於布白,曲盡書法之妙,頗受書法界推崇;從內容上看,“三尚書石碣”還從一個側面道出了部分降清的明王朝的孤臣孽子,政治上仰人鼻息,失意無聊,思想上遭人非議和良心自責的苦悶心情,故也有一定的史料價值 孔子聞韶處碑 在齊故城大城東南部韶院村。相傳這裡是孔子在齊聞韶樂的地方,據《臨淄縣誌》(民國9年)載:“相傳清嘉慶時,於城東棗園村掘地得古碑,上書:孔子聞韶處。後又於地中得石磬數枚,遂易村名為韶院。至宣統時,古碑已無下落,本村父老恐古蹟湮沒無傳,故另立石碑,仍刻:孔子聞韶處”。系1911年立。當是孔子聞韶這段奕世相傳佳話的佐證。現該碑嵌於韶院村學校內牆壁上,並加刻韶樂簡介與古代樂舞圖。

蒲氏始祖碑

原立於淄川區洪山蒲家莊西門外,蒲氏老塋內,蒲氏始祖蒲璋墓前。1980年移入蒲松齡墓園。

碑高185厘米,寬76厘米,厚28厘米。上有瓦楞狀碑帽,下有碑座。碑青石陰刻,楷書。1715年(清康熙五十四年)十月蒲姓合族公立。因自然剝蝕及人為破壞,碑文已模糊不清,有14字不可認。

新建龍王廟碑

龍王廟位於淄川區蒲家莊,建於1713年(清康熙五十二年)。解放前毀於兵亂,碑倖存,現存於蒲松齡故居內。碑高142厘米,寬55厘米,有座無帽、上端隆起。碑青石陰刻、楷書,碑文185字,記載了建柳泉龍王廟的經過,由蒲松齡撰文。

青雲寺碑

1963年發現於淄川區青雲寺大殿殘壁下。現存於蒲松齡故居內。碑高170厘米,寬70厘米。青石陰刻、楷書。碑文176字,記述了青雲寺的自然景色之美,及天王、祖師二殿重修經過。碑文短小、洗鍊、優美,由蒲松齡撰文。1701年(清康熙四十年)夏日立。

關帝祠碑

關帝祠在淄川區洪山鎮蒲家莊東西大街北巷口。祠建年代不詳,此碑原在廟牆上,1958年移入蒲松齡故居。碑高119厘米,寬49厘米。青石陰刻、楷書、蒲松齡撰文,1695年(清康熙三十四年)八月立。

趙執信石碣

嵌於博山顏文姜祠正殿內西牆上,長84厘米,寬68厘米,四周花邊,楷書陰文,題為“重修順德夫人墳院記”,由趙執信撰文並書丹。

孫廷銓石碣

嵌於博山區顏文姜祠正殿內西牆上,長110厘米,寬56厘米,系孫廷銓撰文,孫寶儒書丹,四周花邊,隸書陰文,題為“新置靈泉廟香火房田記”。

風雨竹石碣

嵌於博山區顏文姜祠正殿牆上,長132厘米, 寬49厘米。“風雨竹”系1826年(清道光六年)博山知縣楊春喈的夫人吳靜君所畫並題詩,楊春喈題跋亦刻於上。

重修七聖祠碑

七聖祠位於淄川區蒲家莊,始建年代不詳,20世紀30年代毀於戰亂,1956年此碑移存蒲松齡故居。碑高162厘米,寬59厘米,青石陰文、楷書,有座無帽。1646年(清順治三年)立,蒲兆台撰文。碑上捐金人中,蒲與其庶長子蒲兆專同碑題名。

柳泉蒲先生墓表碑

立於淄川區蒲家莊蒲松齡墓前。碑通高178厘米,寬69厘米。青石陰文、楷書、有座無帽。碑額:“柳泉蒲先生墓表”。表文系蒲松齡生前好友張篤慶之從子張元撰文,略述了蒲松齡的生平、簡歷。碑陰鐫有蒲松齡夫婦生卒年月,蒲氏著作表及奉祀人名諱。

該墓表最早立於1725年(清雍正三年),由蒲松齡四子八孫共立。1966年被毀,現立於墓前的墓表,系1979年依原碑拓為據重刻,孔慶漢書丹。

阿育王塔石級(經幢)

阿育王塔原在臨淄西關北側西天寺內,為後趙石虎所建,已廢,僅存塔之中級,即此。石作八面形,皆刻有漢隸佛教經文,故亦稱“八棱碑”。直徑157厘米,厚50厘米。此石在西關吳承安家中保存多年,1980年,其後代獻於臨淄文管所收藏。

墓碑演變

從目前考古發現來看,最早的墓誌出現在後漢時期。墓誌是由墓碑演變而來,與墓碑有著千絲萬縷的聯繫。一般墓碑形體高大,又都樹立在地面上,而墓誌一般形體較小,又隨墓主棺柩葬於土中。可以說,墓誌與墓碑作為華夏文化的組成部分,是一對孿生兄弟。墓誌作為封建禮教的產物,沿襲近 2000年的歷史,往往因其內容真實可靠,故能起到證史、糾史和補史的作用,有著重要的歷史價值;往往又因其書法精美,雕刻細緻而具有較高的藝術價值,是中華民族一筆豐厚的文化歷史遺產,也是國家文博部門整理收藏的重要內容之一。
靖江王陵共出土約50方墓誌,大多由兩方誌石組成一合,分志蓋和志文。其中等級最高的是王、妃墓誌,均為當朝皇帝欽賜,造型一致、文體統一,志蓋篆書標題,註明墓主姓名、身份;志文刻銘文,記錄主人的生平事跡等,志石邊緣均以陰線刻龍鳳紋圖案。將軍以下級別的墓誌則略顯簡單,但造型、文體富有變化,除常見墓誌外,還有祭文式、有鎮墓道符式、有買地券式等,有些墓誌是由當朝顯宦或當地名士撰文書丹,文筆優美,書法精深。靖江王陵出土墓誌是我們研究桂林地方史、明朝封藩制度和書法藝術極其寶貴的原始資料。
靖江端懿王壙志 (蓋) 靖江端懿王壙志 (文) 靖江端懿王妃壙志 (蓋) 靖江端懿王妃壙志 (文)
靖江康僖王壙志 (蓋) 靖江康僖王壙志 (文) 靖江憲定王壙志(蓋) 靖江憲定王壙志(文)
明故悼妃滕氏石刻(一) 明故悼妃滕氏石刻(二)
六府五奉國將軍墓誌(蓋) 六府三奉國將軍墓志銘(文)
奉國將軍夫人魯氏墓志銘(蓋) 輔國中尉雲峰公墓志銘(蓋) 輔國中尉雲峰公墓志銘(文) 四府奉國中尉約耽草囪府君墓誌(蓋)
四府奉國中尉約耽草囪府君墓誌(文) 福清縣君墓誌(蓋) 福清縣君墓誌(文)
靖藩莫夫人壙志(蓋)
靖藩莫夫人壙志(文) 宮媵黃氏壙志(蓋)

淄博市主要旅遊景點

概況淄博市物華天寶,人傑地靈。在這片古老的土地上,曾經誕生、哺育過眾多的政治、思想、軍事、文化巨人。境內有北辛文化、大汶口文化、龍山文化和岳石文化等遺址400多處,各類文物點804處。
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