民間藝術
相面人的命運是由天定的，天意怎樣，必然在身體上表現出來。只要看骨骼相貌，就能知道其人的命運，例如經傳中記載，黃帝威嚴像龍，顓頊額闊如盾牌，帝嚳的牙齒成片，帝堯的眉生八色，帝舜的眼睛有雙瞳仁，大禹的耳朵有三個大窟窿，成湯的胳膊上有兩個肘，周文王有四個乳，武王不抬頭眼睛就可望到天，周公的背生得是彎的，皋陶的嘴狀如馬的嘴，孔子的頭頂中間凹陷。王充所描述這十二位聖人的特徵就是對上天的應驗。
基因之論
眾生子進化而來，分三世三生，三世三生——白種人，黃種人，黑種人。因基因，染色體，眾生子進化，而進化的相位是何，在幾何空間，幾何分布圖，按照基因指導蛋白質合成。面相格局
富格格：形厚、神安、氣清、聲揚、眉闊、耳厚、唇紅、鼻直、面方、背厚、腰正、皮滑、腹垂、牛齒、鵝行，以上皆富貴相也，主少年奮發，家財豐厚也。大富格：耳大貼肉，鼻如簽筒，鼻如懸膽，面黑身白，背聳三山，聲如遠鍾，背闊胸平腔大垂下，頭皮寬大，主大富也。
中富格：三停平等，五嶽朝歸，五長俱全，五短俱全，五露俱全，眼如丹鳳，聲似鳴鐘，秉此格者，主中富也。
貴格：面黑身白，面粗身細，腳短手長，身小聲大，龍來吞虎，面短眼長、不臭而香，肉角少頂，以上皆貴相也。若人有此相，求功名者官高職顯，求財利者錢穀巨富之相也。
大貴格：虎頭燕領，日月角起，伏犀貫頂，眼有定睛，鳳閣插天，兩手垂膝，口中容拳，舌至準頭，虎步龍行，雙鳳眼，此為大貴之相也。
中貴格：須如鐵線，耳白過面，服如點漆，上長下短，口如四字，三十六牙，龍吞虎吻，此為中貴之相也。
小貴格：天庭高聳，地閣方圓。小便如珠，大便方細。齒白而大，眉疏目秀。口如弓角，唇似珠紅，此為小貴之相也。
相面官貴口訣：看官員，在眼有神，有骨聳諸皆異常人。身短而面長者貴。面方眼長者貴。肩背重厚者貴。頭有角骨者貴。面有骨格者貴。鳳目龍儲者貴。攝有角起；聲音清亮；耳白如面，額有頭棱者貴。鬍鬚似鐵，手足似玉。不貴而富。
壽相格：顴骨重貫耳者壽。：命門光澤者壽。項下有皮如條者，長壽之相也。雙條妻皆老，一條則孤。人中著齒而齊者福壽。喉音高者，臥而不喘，謂之龜息，乃壽相。顴骨相連人耳後，骨高起年壽上不陷者，主壽耳。是木星又為壽星，山根上正直者主福壽。耳後有骨名壽星骨。生豐起者長年；腦後三玉枕如果栗者福壽。鼻粱隆起者壽柏。食物急登涸緩者壽五嶽豐隆，法令分明；眉有長毫，項有餘皮，額有橫骨，麵皮寬厚，聲音清響，背肉負厚，胸前平闊，齒齊堅密，行坐端莊，兩目有神，耳有長毫，鼻粱高聳，以上皆壽相，與十壽同看也。
福壽格：眉長過目主妻得美貌曉事。：眉如新月，主人聰明，文章折桂，舉業有成。面有和氣，主高人相敬陰人得力。星辰拱朝，主人作事有成有立之命。金木朗元，主有口祿兼得遠方財物。目秀而長。主貴人相敏有財壽祿全。
成格：正面開敷，城郭端正，眼光不疏，五拱六滿，三處平闊、三光五澤。
成敗不足格：地角尖削者、，主成敗。骨節組惡，面上塵埃，面赤氣黑，行步擺搖者，主成敗。鼻露梁者主耗散。
進格：紅黃不改五嶽光華，氣和色潤，氣宇軒昂，五星朝拱，四瀆無傾。
退格：額上斷紋，口眼偏斜，背皮單薄，氣色塵昏灰色如黑，城郭欠明，鼻露土流，齒牙不齊。印堂穿破，兩耳焦黑。
動格：耳反無輪，山根無肉，面無城郭，上短下長，身長項長，三尖六肖。
散格：雙眉尾散，兩耳無弦，面無城郭，鼻頭仰露，四大空亡，麵皮急繃，氣色煙塵，紋破痣侵。
通達口訣：滿面光潤者發達。紅黃滿面者發財。氣體克越者發福。神氣清爽者發福也。清閒安樂：手足細膩，一生清閒。麵皮滑澤，一生安樂。眉毛疏淡，一生清閒。骨格清雅，一生安寧。神清氣和，一生聰慧。
穩厚格：形貌端謹，言語詳細，作事有始有終，氣宇寬和，精神不露，部位無傷，穩厚端重，方正公平，近君子遠小人。
聰明俊爽：目秀神清主聰明。肉皮細滑主聰明。指甲尖秀主聰明。耳有輪廓主聰明。眉毛疏秀，齒白而齊；骨格清楚，主聰明。
愚頑庸懶:神昏昧者愚頑。面骨橫粗者愚頑。耳前暗昧者慵懶。眉重濁者性懶。氣濁者愚魯之漢。
剛強狠癖:眼中如火主剛強。面上青容冷麵主狠癖。眼有三角面肉橫，主剛強。唇高嘴超主性剛。眼白多主性癖。
伎巧：眉毛纖細，重重技藝。眉中黑子，必有伎倆。鼻廣面長，伎倆非常。
十二孤神格：骨重者主孤。垂珠大者眉交眉濃鬢髮厚者俱孤。冬天出汗者主貧孤。耳反者孤。華蓋重者孤。骨體響者孤．聲如雷者主孤。有腋氣者主孤。地角虧者主孤。又曰：顴骨生蜂者孤。口角低者孤。眉如八字者主孤。
天相口訣:肉重無骨者天。兩目無神，兩耳低小，筋骨柔弱，無神無氣，身長面短，麵皮繃急，背負坑陷，桃花面色，步折腰斜，以上所說當與後天相歌十知同看也。
密窒口訣:滿而憂容者邊而貧。塵埃滿面者貧。背負薄肉者多邊。井灶露孔者不聚財。氣色困滯者多這。神氣不定者多達。
刑克：結喉露齒，眼下無肉，淚堂深陷，人中紋理，人中黑子；山根斷折，魚尾枯陷，顴骨枯禞，眼帶桃花，口如吹火，嘴如臥蠶，穿破兩耳反掀，眼下淚痣，眼下又如荔枝色者，皆刑克也。
克父母:左偏損父，右偏損母。二處有疤痕，露齒結喉，損父。陰氣重者
刑克妻妾：兩顴骨凸露主克三妻。山根有橫紋克三妻。魚尾枯陷克頭妻。眉重壓眼克妻。山根限克妻。，結喉露齒克妻，害子。眉中有痣妨妻。面如面袋克妻，妨子。羊紋者刑妻，一紋刑一妻，兩紋下低刑三妻。左目小損妻。眼尾有紋克妻，三紋克三妻。左眼角下神光之位青色者，主七旬內主難為妻子。黑子者主生離。華蓋骨重，眼尾紋長，魚尾枯，山根痣斑麻，三次作新郎。
克子息:眼下淚痕克兒女，人中斜側克兒。耳無輪廓主刑克。山根斷折克兒女。人中高尖克兒女。；三陰三陽不宜疤痕及有紋痣，鼻如界方，鼻樑劍脊骨見，地角有虧陰氣大重，有女無男。有背無脊，頭低步緩，狼虎之聲，主刑憲也；
孤神：顴骨生峰，主孤無子，縱有亦是螟嶺兒，此乃俱不得力之相。耳無弦根，主父母妻子生離死別，田園耗散，無祖業之相。面無和氣，主有妻無子，父母隔各，六親無情；眉棱骨起，主三妻有破祖無情，主有宿疾性剛氣暴。眼下無肉。主兒女有克，得力者少．與人無情、小人不足之相。
寡宿格：面無人色，主與人寡合，為人心毒，最愛便宜。處事不和，主人常招是非，主孤有妻而無子。不愛老幼，主六親不和。救人無功。眉頭常盛。主早年文傷見孤單，不傷妻女早見刑傷。不哭常淚。必主傷妻克子。晚景孤單。一雙流淚眼，只會亡。
亡神格：頭尖項大，主人牢獄之分救急無定。面小鼻大，主守空房，為事顛悔，才祿俱滯。須拳鬢卷，主人凶暴性狠毒。鼻樑橫起。主與朋友難交，性嚴難犯。
劫殺格：眉骨枯棱，主妻子難為，六親冰炭，主性情不常。鼻樑尖薄，主殺妻害子，其心最毒，孤單相．服深無肉，主人奸詐便宜，早年父母不得力，兄弟分離，財壽不足。喉下結高。主傷妻子，壽命不長。
六衝格：面多漏氣，主作事犯重，妻子重見，亦主離親相。眉眼不朝，主為人六親不和。口角下垂，主為人愛便宜。齒亂牙疏，主骨肉不和，陰人不和。星辰不拱，主背祿奔波無成無立。眉目雜亂。主有人口生離死別，百事無成。
六害格：鼻尖齒亂，主自家不睦不和，陰人不得不力之相。懸針梁露，主兄弟分離父母隔，各持刀弄。肉露肉橫。主為人反面無情，為事不仁，女人主孤。
華蓋格：橫紋額上，主人幼年辛苦勞碌，妻遲子晚，又主孤單。眼上露堂，主人有藝壓身，為人堅吝。鼻準豐大，主為人心善愛道，為事進遲。額上高骨。主有壽不染瘟病，相刑妻子。
羊刃破家紋：印堂上穿，主持刀把斧性重別祖離宗之人。鼻露尖薄，主田宅破耗，屋宅破財，限行到此必危。鼻樑劍脊，主六親冰炭，三十六九一厄，末年田園耗散。兩眼昏沉，主一世貧窮，奔波勞碌，妻離子散。魚尾偏虧，主小人不足妻子，刑克財散。面如洗光，主自破家產一世貧窮。皮薄繃鼓，主人無壽，一生財祿不聚，奔波勞碌之相。灰土塵蒙。主為人死無所歸。
面上十大空亡
相面閣削為地空：無地角，主晚歲孤寒，妻子難為，無結果之處。夫妻隔各，六親不和，此為平常之相也。
天倉陷為一空：此空主食祿淺薄，主人齊戒，口腹淺薄，得祖業難招，奔波晚景，辛苦之相也。
面無城廓為一空：此相大忌，主人無成，虛花無壽而無略，亦無祖業之人，此為平常之相也。
山根陷為一空：此空主人離祖，六親無力，骨肉無情，兄弟隔各，為人少力也。
風門露為一空：此空當主財散，六親隔各，夫妻不能諧老，莊田祖業，主有破難存也。
須不過後為一空：此空主為人費力，朋友無情，財帛破耗，主其子孫不得力之相也。
耳無弦根為一空：此空之相，主人破祖離宗，身無居住之地，財祿耗散無成，亦無結果之相也。
後無須為一空：此空主孤刑，晚景貧寒，衣食睏乏，決無妻子。若有。定是虛花到頭一場辛苦，此為賤相也。面上十大空亡額尖為天空：額尖繃鼓，官貴無分，祖業難招，主孤，刑父母有傷，五十不齊，五十以前，凡事不吉利也。
閣削為地空：無地角，主晚歲孤寒，妻子難為，無結果之處。夫妻隔各，六親不和，此為平常之相也。
天倉陷為一空：此空主食祿淺薄，主人齊戒，口腹淺薄，得祖業難招，奔波晚景，辛苦之相也。
面無城廓為一空：此相大忌，主人無成，虛花無壽而無略，亦無祖業之人，此為平常之相也。
山根陷為一空：此空主人離祖，六親無力，骨肉無情，兄弟隔各，為人少力也。
風門露為一空：此空當主財散，六親隔各，夫妻不能諧老，莊田祖業，主有破難存也。
須不過後為一空：此空主為人費力，朋友無情，財帛破耗，主其子孫不得力之相也。
耳無弦根為一空：此空之相，主人破祖離宗，身無居住之地，財祿耗散無成，亦無結果之相也。
後無須為一空：此空主孤刑，晚景貧寒，衣食睏乏，決無妻子。若有。定是虛花到頭一場辛苦，此為賤相也。
十殺格：人行如醉為一殺，鼻曲者為二殺，面如散麻者為三殺、面如菇萎為四殺，眉濃為五殺，豺聲為六殺，聲高為七殺，寅申戊為八殺，口闊為九殺，眼人為十殺。
奸詐：斜視者多詐。門尖唇薄者多妄。冷笑無情多詐。偷視不正多詐。視上顧下多詐。妄說語言如太急者多詐。牙齒疏者多詐。又曰鼻尖毫出、眼細視低，口角高低，步履縱橫，行步不勻，腳走高低多詐。
寬大：升斗滿，部位中正、印堂開闊、諸部圓滿、鼻竅微露。陰德眼上下堂有黃氣，臥蠶出見、印堂黃氣，精舍黃氣。帶令地角朝天、耳有輪廓朝水，口有稜角．眼帶桃花眉如線。又如新月久視，意氣可人。
貪騙食：鼻如鷹嘴者多貪，心狡。眼紅者多貪，心毒。眉卓者多貪。嘴尖者多貪。鼻勾者多貪。
勞碌格：眼長多勞碌。骨粗多勞碌。面如馬面驢唇勞碌。眉重氣弱者勞碌。魚尾紋多者勞碌。
四反格：耳無輪。口無棱。鼻仰孔。目無神。
三尖格：鼻尖。頭尖。額尖。
六削格：眉無尾。額無角。目無神。鼻無梁。口無棱。耳無輪。
惡死卒亡:眼睛黃色主卒死。眉卓如刀主橫亡。面黑常帶怒容，眼中如血者，皆主暴亡。赤脈貫睛鼻露梁，主惡死。眉生逆毛主惡亡。此為惡死之相也。
溺水格:人中交紋，溺水招魂。額上忽如塵污者，五十日內，主墜井亡，名曰橫殃休廢。眉間黑子，初年水厄之憂。痣生魚尾之中，主水厄之憂。口角黑願，未防水厄。
火災格:山根赤，七日之憂慎火。天羅紋在額上數十條者有災，遭火殃。痣在眉毛，終年必遭火厄。
妻美格:蠶下黃色起紛紛，貴人慾要立為婚。有妻必是多賢德，才子文章人帝京。《神機》云：準頭圓，竅不露不昂，蘭台廷尉二部相應，人生主得美貌之妻。山根有奇骨伏起者，為婚得貴妻。
相面術
中國相面術
“相”字在漢語中意思頗多，其中“相貌”一詞用得較多。《荀子·非相》中有“形相雖惡而心術善，無害為君子也”。舊時迷信通常觀察某人的容貌來測定其貴賤安危，吉凶禍福，這一技術被稱作“相術”，而做這一行當的人通常被稱作“相士”。中國有久遠的相術歷史，《漢書·藝文志》就有《相人》二十四卷，流傳民間的相術書有《麻衣相法》和《水鏡神相》等。西方相面術
在西方，相面之術可以追溯至古希臘。亞里士多德就曾試圖根據面部特徵來推斷人的性格特徵。18世紀末，瑞士的詩人和相士拉瓦特爾將相術在歐洲發揚光大。達爾文當年欲登上“比格爾”號戰艦開始考察之旅時，船長費茲洛伊差點因達爾文的鼻樑不夠堅挺而拒絕他，因為他相信長這種鼻子的人是怕吃苦的。由此可見當時相面之術在歐洲的流行程度。現代相面術
隨著科學發展，相術逐漸淪為偽科學。然而，相術在民間依然流傳，即使不通相術的人也常常對別人的相貌評頭論足，進而上升到對其道德的猜測。最近，心理學家開始重新探索麵相與人格之間的關係，一些研究成果讓人們得以從新的角度重新審視古老的相面之術。名人相面
曾國藩曾國藩說：“第一人，態度溫順，目光低垂，拘謹有餘，小心翼翼，乃一小心謹慎之人，是適於做文書工作的。第二人，能言善辯，目光靈動，但說話時左顧右盼，神色不端，乃屬機巧狡詐之輩，不可重用。惟有這第三人，氣宇軒昂，聲若洪鐘，目光凜然，有不可侵犯之氣，乃一忠直勇毅的君子，有大將的風度，其將來的成就不可限量，只是性格過於剛直，有偏激暴躁的傾向，如不注意，可能會在戰場上遭到不測的命運。”這第三者便是日後立下赫赫戰功的大將羅澤南，後來他果然在一次戰爭中中彈而亡。
例2：某日，李鴻章帶了三個人拜見曾國藩（李是曾的學生），請曾國藩給他們分派職務。恰巧曾國藩散步去了，李鴻章示意讓那三個人在廳外等候，自己去到裡面。不久，曾國藩散步回來，李鴻章稟明來意，請曾國藩考察那三個人。曾國藩搖手笑言：“不必了，面向廳門，站在左邊的那位是個忠厚人，辦事小心謹慎，讓人放心，可派他做後勤供應一類的工作；中間那位是個陰奉陽違，兩面三刀的人，不值得信任，只宜分派一些無足輕重的工作，擔不得大任；右邊那位是個將才，可獨當一面，將大有作為，應予重用。”李鴻章很是驚奇，問：“還沒用他們，大人您如何看出來的呢？”曾國藩笑著說：“剛才散步回來，在廳外見到了這個人。走過他們身邊時，左邊那個態度溫順，目光低垂，拘謹有餘，小心翼翼，可見是一小心謹慎之人，因此適合做後勤供應一類只需踏實肯乾，無需多少開創精神和機敏的事情。中間那位，表面上恭恭敬敬，可等我走過之後，就左顧右盼，神色不端，可見是個陽奉陰違，機巧狡詐之輩，斷斷不可重用。右邊那位，始終挺拔而立，氣宇軒昂，目光凜然，不卑不亢，是一位大將之才，將來成就不在你我之下。”曾國藩所指的那位“大將之才”，便是日後立下赫赫戰功並官至台灣巡撫的淮軍勇將劉銘傳。
例3：曾國藩任兩江總督時，有人向幕府推薦了陳蘭彬，劉錫鴻兩人。陳蘭彬，劉錫鴻頗富文藻，下筆千言，善談天下事，並負盛名。接見後，曾國藩對陳、劉二人作了評價：“劉生滿腔不平之氣，恐不保令終。陳生沉實一點，官可至三四名，但不會有大作為。
不久，劉錫鴻作為副使，隨郭嵩燾出使西洋，兩人意見不和，常常鬧出笑話。劉寫信給清政府，說郭嵩燾帶妾出國，與外國人往來密切，“辱國實甚”。郭嵩燾也寫信說劉偷了外國人的手錶。當時主政的是李鴻章，自然傾向於為曾門的郭嵩燾，將劉撤回，以後不再設副使。劉對此十分怨恨，上疏列舉李鴻章有十大可殺之罪。當時清政府倚重李鴻章辦外交，上疏留中不發。劉錫鴻氣憤難平，常常出語不遜，同鄉皆敬而遠之；劉設席請客，無一人赴宴，不久憂鬱而卒。陳蘭彬於同治八年（1869年），經許振煒推薦，進入曾國藩幕府，並出使各國。其為人不肯隨俗浮沉，但志端而氣不勇，終無大建樹。
