波羅浮屠:“婆羅浮屠”，大約於公元750年至850年間，由當時統治爪哇島 -百科知識中文網

“婆羅浮屠”，就是建在丘陵上的寺廟的意思。它大約建於公元778年，長寬各123米，高42米，動用了幾十萬名石材切割工、搬運工以及木匠，費時五十至七十年才建成，是世界上最大的佛教遺址。隨著15世紀當地居民改信伊斯蘭教，婆羅浮屠旺盛的香火日漸衰竭。後因火山爆發而遭堙沒。直到十九世紀初，人們才從茂盛的熱帶叢林中把這座宏偉的佛塔清理出來。1973年，婆羅浮屠佛塔得到了聯合國教科文組織的資助，開始了大規模的修復工程。

概況

婆羅浮屠佛塔是由100萬塊火山岩一塊塊巨石壘起來的十層佛塔，可分為塔底、塔身和頂部三大部分。塔底呈方形，周長達120米。塔牆高4米，下面的基石亦高達1.5米，寬3米；塔身共五層平台，愈往上愈小。第一層平台離地面邊緣約7米，其餘每層平台依次收縮2米。塔頂由三個圓台組成，每個圓台都有一圈鐘形舍利塔環繞，總計72座。在這同一圓心的三圈舍利塔中央，是佛塔本身的半球形圓頂，離地面35米。全塔共有姿態各異的佛像505尊，分別置入佛龕和塔頂的舍利塔中。舍利塔中的佛像是被塔身罩住的，只能從塔孔看到，相傳如能用手從石塊之間的孔中摸到佛像的手，便會為摸者帶來好運。
　
婆羅浮屠浮雕藝術也極為傑出，其中，塔底四面牆內有160幅浮雕，而塔身牆上、欄桿上均飾有浮雕，在全長2500米的範圍里，總計有1300幅敘事浮雕，1212幅裝飾浮雕。第一層走廓的正牆上，描繪了佛陀從降生到涅的全部過程。第二、三、四層的浮雕描繪勝財到處參訪、尋求人生真諦的情節。佛陀、菩薩往往與動物飛鳥、舞女樂師、漁民獵人雜處，國王、武士和戰爭也都是經常表現的題材。尤其突出的是藝術家能在布滿小孔及微粒的火長石上較好地表現出人體肌膚的柔潤感，使得人物栩栩如生。

歷史

據專家研究，婆羅浮屠佛塔是為供奉佛祖釋迦牟尼遺物而建的。佛祖去世後，遺體火化，骨灰分別安放在8座城市的墓地。阿育王即位後，下詔命令挖掘佛祖的7座墳墓，將遺灰放在8.4萬個瓶瓮中，然後分發給佛教徒，在所到之處就地安葬，婆羅浮屠佛塔即是為此建築的。至於裡面是否有佛祖骨灰則沒有記載。

婆羅浮屠佛塔歷盡滄桑和劫難。首先是伊斯蘭教傳入爪哇後，伊斯蘭教王國取代了佛教王國，夏連特拉王國遂衰亡，政治文化中心從此轉移到東爪哇。佛塔於是處於無人管理和問津狀態，逐漸衰落下去。其次是自然災害的影響。附近的墨拉比火山幾次爆發，將佛塔掩埋於火山灰、岩漿和野草莽林之中。藻類和菌類植物的迅速繁殖以及風吹雨打，嚴重侵蝕了佛塔。第三是人為的破壞。19世紀末，當地州長曾將佛塔內的一些藝術珍品作為禮物贈送給來訪的鄰國國王，荷蘭殖民者曾將一批寶物盜走。直至20世紀初，經過多次修復和挖掘清理，才使這一沉睡了900多年的藝術瑰寶重見天日，不過仍不盡如人意。1975年至1982年期間，再次進行一次大規模的修復工程。當時印尼政府呼籲聯合國協助挽救這一歷史性建築，於是由聯合國科教文組織和印尼政府共同主持，耗資1550萬美元，將120多萬塊石頭一一剝下，剔除腐爛植物，再噴灑先進的除草劑，然後再重新裝上。工程之浩大可想而知。經過此次修繕，婆羅浮屠佛塔終於重放異彩。此後每年吸引50多萬遊客前來參觀。關於佛塔有不少美麗的傳說。一說如果你能將手從孔洞中伸進去摸到佛像的手掌，那你將福星高照，隆運亨通；又傳說那些石雕怪獸和佛像可以避邪，於是引來不少遊客頂禮膜拜，祈求平安和幸福。

景點

波羅浮屠之所以著名，不只是由於湖中建島的特殊地勢，也不是由於塔頂上有眾多高僧的舍利子供奉，更主要是由於建造工程之浩大和重新發現之神奇。據介紹，這座巨大的建築始建於公元815年，動用民工40萬之眾，歷經三代王朝共一百年才建成。承建之初，當時的國王還特地從中國請來了風水先生，認真考察了這裡的氣象、區域優勢後才拍板決定的。當時，此地是兩河交匯之地，流入印度洋前已成為網狀水系，儼然一面大湖。波羅浮屠就是在湖心圍石成島、墊土做基，利用火山岩漿沉積的石頭雕塑為磚台巨石，堆壘鑲嵌而成。

依現代建築學家所言，其對整體布局的精巧構思、對佛教故事演繹的精緻雕刻以及製作數以百計石獅和佛塔加工的精到工藝已達到了盡善盡美的程度。據說建成之後，各地信眾搭乘舢板到此頂禮膜拜，盛況空前。但就是這樣一座宏偉佛教聖地，一次火山大爆發使這塊風水寶地沒有倖免，竟然被大量的火山灰鋪天蓋下形成了一個巨大土丘，波羅浮屠就這樣奇蹟般的消失了。一千年後，公元1835年，英國科學家根據史料記載，波羅浮屠被發現。之後當時的荷蘭殖民者開始組織人力挖掘清理，沉寂了千年的佛家建築又開始神奇露出了他的真容。1973年聯合國組織籌資2000萬美元對這塊佛家寶地進行維修，歷時十年終獲成功。但兩年後的1985年1月23日凌晨4點，又被異教徒投擲的24枚定時炸彈遭到重創。數年後才恢復成現在這個樣子。其建造——湮沒——又發現的歷程與我國兵馬俑、法門寺頗有相似之處。

波羅浮屠建築群十分宏偉。其階之高、梯之陡的確令人生畏，登塔之艱，幾次欲罷。但一鼓作氣登上七級之後整個建築輪廓清晰可見，其形之美、勢之雄又使人豁然於胸，佇立西望，臥佛山惟妙惟肖，搭棚遠眺，萬頃田舒緩無邊。

從第四層到第七層，四周數百個鏤空佛塔仔細看有明顯的不同：一是鏤空塔壁的結構有方孔、菱孔和三角空分別代表著修煉的不同級別，塔內坐佛的左手有下指、上揚和平推，也有著佛家箴言的不同表述。第五層面東的一個佛塔可供遊人透過鏤孔伸臂撫摸佛的手指，有佛緣的人伸手可及，反之則與佛無緣。

建築風格

這座宏偉瑰麗的佛教藝術建築，與中國的長城、印度的泰姬陵、高棉的吳哥古蹟和埃及的金字塔齊名，被世人譽為古代東方的五大奇蹟。據稱約建於公元8世紀後半期至9世紀初，印尼夏連特拉國王為了收藏釋迦牟尼的一小部分骨灰，動用了幾十萬農民和奴隸，用了十多年的時間建成。15世紀伊斯蘭教傳入印尼以後，佛教衰微，婆羅浮屠被火山灰及叢莽堙沒，直至19世紀才被重新發掘。婆羅浮屠是實心的佛塔，沒有門窗，也沒有樑柱，完全用附近河流中的安山岩和玄武岩砌成，約用200萬塊石頭，底層石頭每塊重約1噸。佛塔的基層呈四方形，塔基地面部分占地1.23萬平方米。從塔底到塔頂最尖端，原高42米，據傳塔頂鐘形大佛龕的尖端因觸雷而被毀掉，因而現在實際高度近35米。塔的建築形式體現大乘和密宗教義的結合，整個建築物猶如一個巨大的曼荼羅（壇場）。

佛塔共有10層，四周的中間各有一條筆直的石級通道，由基角直達頂層。佛塔第一層至第六層是四方形，第七層至第九層象是頂塔的座腳，呈圓形。第十層是鐘形的大塔，直徑是9.9米。按照佛教解釋，塔的下部四方形平台表示所謂“地界”，上部圓形平台表示所謂“天界”。“地界”各層共建有石壁佛龕432個，每座佛龕內有一蓮座及盤足趺坐的佛像。“天界”各層建有72個鐘形小塔，每個小塔內供奉一尊成人大小的盤坐佛像，形狀別致，設計巧妙。佛像按東、南、西、北、中不同方位，分別作出“指地”、“施與”、“禪定”、“無畏”、“轉法輪”等各種手姿，而且佛像的面部神情以及手指、手掌、手臂等各部也是千姿百態，迥然各異，工藝精巧傳神。整個建築物共有大小佛像505尊，是當時世界上最大的佛教建築之一。塔內各層都有迴廊，迴廊兩旁的石壁上刻有各式各樣的浮雕，其中有很多是佛本生經故事浮雕，也有當時人民生活習俗、人物、花草、鳥獸、熱帶果品等雕刻，所有浮雕玲瓏剔透，栩栩如生，堪稱是藝術珍品，所以這裡又有“石塊上的史詩”之稱。婆羅浮屠因為是建在山丘上，基礎不牢，又因年代久遠，整個建築及浮雕都有毀損，1973年開始全面修繕，用了10年時間全部完工。現在這裡山環水抱，林秀泉清，古木參天，已被闢為面積達85公頃的國家遊覽勝地，並增建了許多遊覽設施，每年都有很多國內外遊人到此旅遊觀光。婆羅浮屠是南半球最大的古蹟，同中國長城、高棉吳哥窟、埃及金字塔合稱“東方四大古蹟”。

當地風俗

印度尼西亞人大多信奉伊斯蘭教，忌諱用左手傳遞東西或食物。認為使用左手是極不禮貌的。他們十分忌諱有人摸他們孩子的頭部，認為這是缺乏教養和污辱人的舉止。爪哇島上的人最忌諱有人吹口哨，認為這是一種下流舉止，並會招來幽靈。此外，印尼人對烏龜特別忌諱，認為烏龜是一種令人厭惡的低級動物。伊斯蘭教徒禁食豬肉和使用豬肉製品，不飲酒。

印尼人比較注重互送名片，初次相識，客人就應把自己的名片送給主人。印尼人與初次交往的客人一般不願意談論當地政治和外國援助等問題。印度尼西亞爪哇男人，平時習慣身裹沙籠。外出或參加慶典時，總要在腰間掛著一把精緻漂亮的“格里斯”（即短劍），相信格里斯可辟邪驅穢。印度尼西亞巴厘島上的婦女搬運物品不習慣肩挑手提，而是把各種物品疊放成塔狀，用一個托盤頂在頭上。印度尼西亞人偏愛茉莉花，並把茉莉花視為純潔和友誼的象徵。

盤點全球12大超級寺廟

寺廟不止是宗教建築，也是美和智慧的結晶。不丹國內最神聖的地方之一，坐落在Paro山谷中3000英尺高的懸崖壁上。傳說中的第二位佛，GuruRinpoche騎虎飛過此地，曾在一處山洞中冥想，就是現在的虎穴寺。

波羅浮屠

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