原文
《檄英王雞》—— 王勃
【朝代】：唐
【體裁】：駢文
【全文】：蓋聞昴日①，著名於列宿，允為陽德之所鍾。登天垂象於中孚，實惟翰音之是取。歷晦明而喔喔，大能醒我夢魂；遇風雨而膠膠，最足增人情思。處宗窗下，樂興縱談；祖逖②床前，時為起舞。肖其形以為幘，王朝有報曉之人；其狀以作冠，聖門稱好勇之士。秦關早唱③，慶公子之安全；齊境長鳴，知群黎之生聚。決疑則薦諸卜，頒赦則設於竿。附劉安之宅④以上升，遂成仙種；從宋卿之窠而下視，常伴小兒。惟爾德禽，固非凡鳥。文頂武足，五德見推于田饒；雜霸雄王⑤，二寶呈詳於嬴氏。邁種首雲祝祝，化身更號朱朱。蒼蠅惡得混其聲，蟋蟀安能竊其號。即連飛之有勢，何斷尾之足虞？體介距金，邀榮已極；翼舒爪奮，赴斗奚辭？雖季郈猶吾大夫，而樹桀隱若敵國。兩雄不堪並立，一啄何敢自妄？養成於棲息之時，發憤在呼號之際。望之若木，時亦趾舉而志揚；應之如神，不覺尻高而首下。於村於店，見異已者即攻；為鸛為鵝，與同類者爭勝。爰資梟勇，率遏鴟張。縱眾寡各分，誓無毛之不拔；即強弱互異，信有喙之獨長。昂首而來，絕勝鶴立；鼓翅以往，亦類鵬摶。搏擊所施，可即用充公膳；翦降略盡，寧猶容彼盜啼。豈必命付庖廚，不啻魂飛湯火。羽書捷至，驚聞鵝鴨之聲；血戰功成，快睹鷹鸇之逐。於焉錫之雞幛，甘為其口而不羞；行且樹乃雞碑，將味其肋而無棄。倘違雞塞之令，立正雞坊之刑。牝晨而索家者有誅，不復同於彘畜；雌伏而敗類者必殺，定當割以牛刀。此檄。
【注釋】
①昴日：根據二十八宿昴日雞的說法，代指雞。
②祖逖：指“聞雞起舞”的典故。
③秦關早唱：指孟嘗君雞鳴狗盜出函關的典故。
④劉安之宅：指漢代淮南王劉安修仙得道，其家雞犬食其餘藥升天的故事。
⑤雜霸雄王：據明代馮夢龍《東周列國志》記載，秦穆公外出狩獵得到一隻白色的雌性雉雞，大臣說得到雌性可以稱霸，得到雄性可以稱王，後來光武帝劉秀得到了雄性。
【譯文】：
雞啊，在天上以昴日星君而著名於二十八宿，使太陽神所鍾愛的。在人間，你能溝通神明，顯示國運興衰的徵兆。
黎明時分，雄雞高叫，把人們從夢中叫醒。風雨之天，膠膠而鳴，誘發人的思鄉之情。宋處宗窗下的長鳴雞啊，與處宗舒心暢談，祖逖床前的雞，叫醒祖逖舞劍習武。頭戴雞帽打扮成雞形的人，那是朝廷報時間的官員，用雞冠形的頭盔作帽子，那是聖人孔門的弟子子路。秦國函谷關的夜鳴，使孟嘗君安全離境，齊人百姓家雞聲的應和，讓人們知道齊國的富裕；遇有疑問，人們用雞卜卦，遇到大赦，人們把金雞立於長桿之上。淮南王劉安之宅的雞隨劉安得道升天，宋卿房梁雞窩裡的小兒是他說不清年齡的祖宗。
雞啊，你是高德之禽鳥，決不是普通的凡鳥所能比。文有鳳冠，武有利爪，你的五種美德藉助于田饒昭示給國人。雌能稱霸，雄能稱王，你的祥瑞之氣藉助於二寶呈現給秦王。辛勤飼養你們，為你們起名的祝雞翁，使你們有了朱朱的名字。蒼蠅從此不能和你並列同類，蟋蟀也從此竊取不了你美好的名聲。
看你連續扑打縱橫躍擊的氣勢，那裡會有自斷其尾逃避決鬥的的擔心呢。身上塗有芥末，腳上武裝金鉤，你的裝備之好已到極點，兩翼張開，腳爪奮起，去與其它雞搏鬥吧。季平子和郈昭伯此時成了你的的臣下，你雄立斗樁儼然國君一樣威風。兩雄相鬥必須決出勝負，一次啄擊的勝利又怎能自誇呢。平常的訓練中養成優良的品性，在呼號爭殺中才顯示出真正神威。初時看你似木頭一般沒有反應，關鍵時刻你卻是鐵爪橫舉神志昂揚。應戰時，反應機敏神鬼莫測，衝殺中不由自主地尾巴高聳，俯首直擊。無論是在村或是在店，碰到對手就攻擊，無論生為鸛生為鵝，在同類中都要傲立群雄。憑藉梟勇好鬥的天性擊退對手的攻擊。既使力量大小懸殊，也敢勇於戰鬥，既使形勢不利，也要（用我的利喙戰鬥到底）戰鬥到底。
大勝之後，昂首挺胸，張開翅膀，儼然大鵬展翅。搏擊中撕下的對方身上的肉，成了你口中的美食，對於敗者你豈能容它有私下鳴叫的餘地，不必等到交付廚房，你的鐵口無異於滾水與烈火。捷報快迅傳出，鵝鴨為你驚呼。勝利時刻，大家爭睹你雄鷹般的矯健英姿。頒發旌旗，你依然只顧呑食對方而不害羞，用優美語言記述你的功績時，你還把它的雞肋放在嘴裡而不吐出。
沒有盡力戰鬥的雞立即拉到雞坊行刑，表現懦弱如同母雞的雞就要格殺無論，戰場投降認輸者更應斬盡殺絕。不能象其它對待其它家畜一樣可憐它們，它們的存在只能連累家族的禍根。
【創作背景】
本文創作於乾封三年(公元668年)，當時王勃擔任沛王李賢的沛府修撰，當時社會風靡鬥雞活動，各位王侯鬥雞，互有勝負，一次，適逢沛王李賢與英王李哲鬥雞，年輕的王勃開玩笑地寫了《檄英王雞》，討伐英王雞，以此為沛王雞助興。唐高宗李治看了文章後，發怒說：“歪才，歪才！二王鬥雞，王勃身為博士，不行諫諍，反作檄文，有意虛構，誇大事態，是交構之漸”（即認為王勃的文章使諸王矛盾。）當天就斥責了王勃，並立即下詔廢除王勃官職，當天斥出沛王府。唐朝一開國，諸王之間爭奪皇位、互相攻訐的鬥爭，就從來沒有停止過。唐太宗李世民就是在玄武門之變中殺了其兄建成、弟元吉而獲得政權的，唐高宗李治本人，也經歷了類似事件，所以對此特別注意，王勃《檄英王雞文》無意中觸動了高宗這根最敏感的神經，所以被認為挑撥諸王間的關係。可見，王勃所以丟官，並非偶然，除了才高被嫉之外，主要是上層統治者爭權奪利的緊張關係造成的。
【賞評】
王勃的駢文作品名勝一時，除了家喻戶曉的《滕王閣序》之外，《檄英王雞》的價值也不可估量，是駢文的經典之作，文章用句隊長公正，而且遣詞美麗，引用眾多的典故。充分體現了作者高超的文才和淵博的歷史文化知識。
作者簡介
王勃（649～676），唐代詩人。字子安。絳州龍門(今山西河津)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩文齊名，並
檄英王雞楊炯《王勃集序》說他“臨秀不容，尋反初服”。王勃被趕出沛王府後，便去游蜀，與楊炯等放曠詩酒，馳情於文場。《舊唐書·楊炯傳》說：“炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詞齊名，海內稱為王楊盧駱，亦號為四傑。”
王勃詩文俱佳，不愧為四傑之首，在扭轉齊梁餘風、開創唐詩上功勞尤大，為後世留下了一些不朽名篇。他的五言律詩《送杜少府之任蜀州》，成為中國詩歌史上的傑作，久為人們所傳誦，“海記憶體知己，天涯若比鄰”已成為千古名句，至今常被人們引用。而王勃最為人所稱道、千百年來被傳為佳話的，是他在滕王閣即席所賦《滕王閣序》。
王勃作為古代一位極富才華的作家，未及而立之年便逝去，實在是中國文學的一大損失。
王勃的文學主張崇尚實用，當時文壇盛行以上官儀為代表的詩風,“爭構纖微，競為雕刻”,“骨氣都盡，剛健不聞”,王勃“思革其弊,用光志業”（楊炯《王勃集序》）。他創作“壯而不虛，剛而能潤，雕而不碎，按而彌堅”的詩文，對轉變風氣起了很大作用。王勃的詩今存80多首，賦和序、表、碑、頌等文,今存90多篇。王勃的文集，較早的有20卷、30卷、27卷三種本子，皆不傳。
