根卡

根卡

根卡,是藏族弓拉弦鳴樂器。歷史悠久,最早只用於古典歌舞“囊瑪”的伴奏,未在民間流行。20世紀50年代改革製成高、中、低音系列根卡。音色富有濃厚的高原風味,已用於獨奏、重奏、合奏或為民間歌舞伴奏,深受藏族人民喜愛,流行於西藏自治區拉薩、日喀則等地。

基本信息

歷史

勤勞的藏族人民,多才多藝,能歌善舞。據古籍記載,早在1300多年前,藏族音樂受到中原文化的影響,就發展到較高的水平,並有了較完美的歌舞藝術。唐代稱藏族為“吐蕃”,當時漢藏兩族關係密切,唐貞觀十五年(公元641年),唐太宗的養宗室女文成公主來到拉薩,與西藏民族領袖松贊乾布結婚時,李世民皇帝還特地派了一個龐大的樂隊隨她進藏。這個樂隊遺留下來的樂器,有些至今仍被保存在拉薩的大昭寺里,由於西藏氣候乾燥,樂器並無多大損壞。這些樂器色澤鮮艷、製作精美,共有五十多件,據說這還只是其中的一部分,裡面也雜有藏族的古代樂器,其中就有根卡。50年代初,每年藏曆二月三十日的亮寶節活動時,珍藏於大昭寺的根卡等樂器,已成為巡遊展示的寶物之一。歷史較為悠久,根卡除作為寶物珍藏於大昭寺外,在拉薩布達拉宮達賴歌舞隊的樂隊中,也僅使用一支根卡,在過去的歷史中,它並未在藏族民間流行。

根卡根卡
古老的根卡,形制較為獨特别致,它和我國新疆維吾爾族流行的艾捷克非常相像,也與毗鄰我國的烏茲別克斯坦、土庫曼斯坦、塔吉克斯坦等國家的吉普克琴和南高加索以及中東、近東各國的加曼察琴相似,它們同是起源於公元10世紀的波斯拉弦樂器卡曼嘎。據西藏大學藝術系教師、原西藏地方政府達賴宮廷歌舞隊隊長巴桑頓珠稱:在原西藏地方政府保存的有關宮廷歌舞隊的歷史資料中,曾記載著根卡系五世達賴時期(1642年—1682年)與嘎爾歌舞同時從西藏西部的拉達克王國向東傳至拉薩的。據此,根卡於17世紀傳入我國西藏,至今已有三百多年的歷史了。在黑暗的封建社會裡,根卡被上層統治者據為己有,只用來演奏宮廷音樂“囊瑪”,供他們少數人享用。據說在達賴的儀仗隊中也使用根卡。藏族的古典歌舞“囊瑪”,就是在宮廷音樂的基礎上發展起來的,最初只用一支扎木年伴奏,到了18世紀初第六世達賴後期,已使用根卡參加伴奏。19世紀時,因西藏戰爭頻繁、災荒連年而歌舞蕭條,20世紀初的十三世達賴後期以來,又因“囊瑪”再次衰退,而使根卡瀕於失傳的境地。直到西藏和平解放以後,藏族的音樂工作者才使它擺脫了布達拉宮的束縛,開始走向民間,展示它旺盛的青春

根卡的演奏

演奏技巧有撥弦、跳弓等,並能奏出和弦。可用於獨奏、重奏、合奏或為歌舞伴奏,在藏族古典歌舞和民間樂隊中都占有比較重要的位置。但由於傳統的根卡在結構上有較大的缺陷,不僅音量小,中間的琴弦發音也微弱,只適於在室內演奏。演奏時坐勢,左手持琴按弦,右手執弓在弦外拉奏,能奏和弦、跳弓和撥弦等。原來的根卡在結構上有很大缺陷,不僅音量小,中間的弦發音也微弱,只適於室內演奏。右手有長弓跳弓頓弓等弓法,左手有和泛音顫音揉音等技巧。用於獨奏、重奏、樂隊合奏或歌舞、藏戲伴奏。

根卡的結構

改制的根卡剖面圖傳統的根卡造型非常別致,它和新疆維吾爾族流行的艾捷克非常相像,也與蘇聯烏茲別克、土庫曼、塔吉克等民族的吉查克琴和南高加索以及中東、近東各國的加曼察琴相似,它們同是起源於古代波斯的拉弦樂器。根卡的琴筒呈峻罈形,是用一整塊木料車鏇而成的,前口小蒙羊皮或魚皮,後口為一較大出音圓孔,外殼繪有藏族風格的深色圖案花紋。琴桿為上粗下細的圓錐體,無指板。琴頭頂端和弦軸頂端都雕成葫蘆形。琴頭、琴桿和琴筒筆直相連,猶如一把帶柄的寶劍插在西瓜上。有3條琴弦。琴筒底部有一鐵柱支撐琴身,適於席地坐奏。改革的高音根卡,全長78厘米,琴箱和琴桿用色木製作,箱體用16塊木板拼合車鏇而成。琴桿縮短,增加了指板。增大了共鳴箱和皮膜面積,改蒙蟒皮,並在共鳴箱內近後口處設定內皮膜,以增加共鳴,使音量顯著增大,3條琴弦發音均勻,便於下把位按弦和演奏技巧的發揮。由於琴座改成月牙形,還利於將琴置於腿上坐勢演奏

根卡的定音

琴弦按五、四度關係定音,常定為e1、b1、e2,有效音域在三個八度以上。它保持著傳統根卡的民族風格,音響宏亮,音色清柔動聽,富有濃厚的高原韻味。適於獨奏、重奏和參加樂隊合奏,或為古典歌舞囊瑪和民間歌舞堆謝伴奏,擅長演奏民族民間曲調和外國樂曲。與它配套的還有中、低音根卡,它們已成為藏族新型民族樂隊中的主要拉弦樂器。

根卡的種類

在西藏民族樂隊中,已使用系列根卡樂器,它包括有高音、中音和低音根卡三種,它們已成為藏族民樂隊中的主要拉弦樂器。

高音根卡

1958年,北京樂器研究所姚文林所長,在傳統根卡的基礎上,改革製成高音根卡。全長67厘米,琴箱、琴桿均採用色木製作,琴箱用16塊木板條拼接膠粘後車鏇而成。縮短了琴桿,增加了指板,琴箱前口改蒙蟒皮為面,並在琴箱內腔近後口處設定內皮膜,兩皮膜間置有音柱,以增加共鳴,使音量顯著增大。張三條鋼絲弦,用小提琴弓在弦外拉奏。由於琴座改為彎月形,可左右轉動,利於將琴置於腿上以坐姿演奏,它保持著傳統根卡的民族風格和音色特點,音響洪亮、音色清柔動聽,更富有濃厚的高原韻味50年代中期,西藏歌舞團陳大林張祥生等音樂家,先將傳統根卡用於樂隊演出,後於1963年和1965年先後兩次改革根卡,製作出高音、中音根卡,並廣泛地用於音樂演出中。他們的高音根卡,全長77厘米。琴箱呈橫置的小壇,琴箱前口蒙以蟒皮,面徑12.6厘米,往後漸大,壇底最大處直徑16.5厘米,壇底為木製底板,中央開錐形音孔,外徑5.2厘米。琴桿設有烏木指板,板長35.2厘米。琴頭置三軸,張三條小提琴弦,琴弓用小提琴弓。琴箱下設木製彎月形底座,用金屬桿與琴箱相連。置琴於左腿上坐奏,音色清亮優美,可奏多種雙弦和音。在北京中國藝術研究院音樂研究所的中國樂器博物館裡,有一間改革樂器陳列室,在玻璃櫥窗里,並列著兩支高音根卡。其中一支琴箱呈壇形,箱長13.5厘米,箱壁用色木板條拼粘而成,壇底也用色木製作,箱前口蒙蟒皮為面,面徑12厘米,壇底最大處直徑17.2厘米,底板中央開有一個圓形出音孔,孔徑5.6厘米,改革者在琴箱內腔近出音孔處,設定橫斷面內皮膜,將內腔分為前、後兩腔,前腔的箱壁兩側,各開有由五個小孔組成的花朵狀音窗,兩皮膜間支有音柱,蟒皮的振動通過音柱傳導到內皮膜上引起共振而增強音量。琴頭、琴桿用一整塊色木製成,長67厘米。琴頭為圓柱形,頂端呈葫蘆狀,下開長方形弦槽,兩側置三個弦軸。弦軸花梨木製,軸長13厘米,軸頂亦為葫蘆形。琴桿為半圓形柱狀體,前平後圓,上窄下寬,其上粘有紅木按弦指板。皮面中央置木製橋形琴馬,馬高2.5厘米。張三條鋼絲弦。琴底設木制縛弦和彎月形木製可調琴座。此琴為1958年北京樂器研究所改革之高音根卡,選料考究,製作精良。已被載入《中國樂器圖鑑》大型畫冊中。另一支高音根卡,則為西藏歌舞團改革之作。演奏時,採用坐姿,將根卡豎立於左胸前,琴底的彎月形琴座置於左腿上,左手扶持琴桿,食指、中指、無名指和小指均可用於按弦,右手執小提琴弓於弦外拉奏,演奏中琴體轉動較小,主要靠右手運弓調整馬尾擦弦角度。根卡按五度關係定弦,高音根卡常定弦為:d1、a1、e2,音域d1—e3。高音根卡音色清脆明亮。演奏技巧豐富,右手有長弓、跳弓、頓弓、碎弓、撥弦等,左手可奏雙音、和弦、泛音、顫音、揉音等,凡一般拉弦樂器的弓、指法和換把等,都可用於根卡之上。可以獨奏、重奏、合奏或為古典歌舞“囊瑪”、民間歌舞“堆諧”和藏戲“堆嘎”伴奏,擅長演奏藏族或各民族曲調,富有濃郁的高原風味。較著名的樂曲有:《阿媽勒火》、《仲巴囊松》和《啥林林薩拉拉》等。

中音根卡

20世紀60年代,中國音樂工作者對根卡進行改革,製成3弦的中音根卡中音根卡定弦為:g、d1、a1,音域g—a2。中音根卡音色柔和渾厚。共鳴箱為半球形,用羊皮蒙面。琴頭和琴桿成直線,琴頭上雕塔式裝飾。弦軸與小提琴弦軸相同。琴桿正面為指板,用小提琴弦。

低音根卡

繼1958年改革製成高音根卡後,姚文林在保持根卡造型風格的基礎上,將規格尺寸放大並改革共鳴箱的結構設計,又研製成功皮面和木面兩種低音根卡。皮面低音根卡,共鳴箱與高音根卡相同,所異之處是在前口皮膜的裡面裝置了一個皮膜控制器,可以減輕或消除噪音和調整音色;在琴馬與皮膜之間墊有圓形桐木薄板,以擴大琴馬壓力面積和增加皮膜彈性,防止氣候潮濕時皮膜發軟塌陷;在系弦板與皮膜之間塞以圓木球一枚,可加強皮膜的彈性;在共鳴腔四周和後音窗周圍分別開4個~6個花朵形出音孔,以開放音量,減少悶音。木面低音根卡,共鳴箱前口蒙以梧桐木或白松木薄板,板面呈拱形,中央略厚,四周較薄,為使其易於振動發音,在板里四周開有環形凹槽。低音根卡全長150厘米、琴頭長24厘米、琴桿長60厘米、琴箱長26厘米、最大外徑46厘米、前口直徑34厘米、後出音孔直徑22厘米,張四條琴弦。演奏時,宜採用坐姿,奏者坐於椅凳上,將三腳形可鏇轉琴架支於地面,琴體直立於奏者左側。也可採用馬頭琴的演奏形式,將琴箱靠於左腿內側,琴桿斜向左方,左手持琴按弦,右手持弓在弦外拉奏,亦可彈奏。音域兩個多八度。音色渾厚優美。

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