托尼納第26號建築紀念物

托尼納第26號建築紀念物

紀念碑時瑪雅最重要的藝術形式,它立在建築物之前或廣場上,上面雕鑿出統治者的形象,並且銘刻象形文字。托尼納26號建築紀念物是非常典型的瑪雅紀念碑

基本簡介

公元672年
瑪雅文化圖展:托尼納第26號建築紀念物瑪雅文化圖展:托尼納第26號建築紀念物
石灰石
建築紀念物
高106厘米、寬43厘米、厚22厘米
恰帕斯州的托尼納出土
墨西哥國立人類學博物館藏

具體介紹

它代表了托尼納一位統治者的形象。他戴著著布耳飾,是自我獻祭的特徵,手持一根禮儀棒,棒的兩端雕著齜牙咧嘴的蛇頭像:高高的頭飾上有三個頭像:最上面是一隻鳥,中間一個形態不明,最下面的代表美洲虎。這個建築物是一座大型神廟的一個部分。
另兩件石灰石雕塑表現的是兩個武士,它們出土於墨西哥的奇琴•伊察,高均為87厘米,寬約50厘米,人像雙臂上舉,表明它們是支撐大型神殿的建築物的一部分。兩件用料和做工都十分精細。這種把立體的雕塑感與圖圖般的浮雕手法合二為一的特殘作品,在世界古代文明中實屬罕見。

歷史

紀念碑時瑪雅最重要的藝術形式,它立在建築物之前或廣場上,上面雕鑿出統治者的形象,並且銘刻象形文字。托尼納26號建築紀念物是非常典型的瑪雅紀念碑。正面為身著盛裝手持雙頭蛇法仗的城邦統治者,表情莊嚴,姿勢僵硬。背後表現為一條拖地的長披風,上面有象形文字碑文,記錄著豎碑的時間為公元672年。瑪雅的紀念碑豎立遵循著"時間的神聖傳遞"的規律,一般在每個"卡吞年"結束時都會豎碑紀念,時間是瑪雅紀念碑銘文的重要內容。有關星象觀測、城邦大事、統治者個人的英雄事跡等情況都在記錄之列,而所有的記錄都表現為對事件發生的具體日期的追溯。這種由高深的天文學知識支持的對時間精確性的痴迷和苛求深深的根植於瑪雅人的世界觀中。正因為有這樣的詳細編年史紀錄。才使我們對瑪雅歷史的了解比對美洲其他民族的要深入得多。

瑪雅文明

作為世界上唯一誕生於熱帶叢林而不是大河流域的古代文明,瑪雅文明與她奇蹟般地崛起和發展一樣,其衰亡和消失同樣充滿了神秘色彩。公元九世紀,瑪雅文明開始衰落,文字失傳,使瑪雅文明成為一段湮沒的歷史,令人充滿疑惑,同時激發了人們探尋答案的熱情。
瑪雅水禽紋彩陶盆
科潘瑪雅古城
瑪雅美洲虎瓮
瑪雅鳳鳥紋彩陶杯
賣水果的小販
瑪雅火雞像陶罐
飛禽紋彩繪盤
瑪雅鳥紋盤
貴族像
被侍從抬著的權貴
查克摩爾神
瓜地馬拉蒂卡爾廢墟
瑪雅彩繪連體鍋
巨石怪影
廢墟城堡的戰爭
巴加爾二世
奈嘉島
瑪雅美洲虎武士像鍋
阿瑞斯的復甦
卡拉克穆爾古瑪雅
奇蘭•巴蘭
瑪雅響尾蛇雕像
金星公式
人祭儀式
殯葬面具
瑪雅人面像三足杯
瑪雅生育女神
女修道院
帕倫克古城雷奧普拉塔諾
波波爾•烏
人像蓋四足鍋
瑪雅三節肚形瓶
後臉面具
瑪雅彩繪陶鍋
人像棋手
貴族男子坐像
瑪雅飛禽像鈴鐺
瑪雅紀年柱
彩繪人像鍋
瑪雅彩繪陶杯
雨神像瓮
瑪雅太陽神像石杯
瑪雅美洲虎頭像
瑪雅雙頭鳥形靠背
瑪雅玉米神象石斧
第六紀念碑
瑪雅人像柱頂石
美洲虎瓮
庫庫爾坎
玉米神像香爐
奇哥米哥阿托像
祈雨舞
飾武士像的彩繪罐
形似雜耍者的口哨
人面紋香爐
坎古恩宮殿群
米爾帕耕作法
瑪雅玉石項鍊
繪有穿著羽服的祭司彩繪碗
陶質瑪雅人頭像
伊扎天文台
猶加敦瑪雅語
穆里亞文明
碑銘神廟
卡奇克爾年鑑
奇琴伊查庫庫爾坎金字塔
瑪雅古抄本
瑪雅神犬像杯
飾混合動物形象的玉斧吊墜
以扮演雨神的祭司為形式的翁
契倫巴倫之書
托尼納第26號建築紀念物
坐著的狗
伸展雙臂的女立像
飾宣講場面的彩繪圓柱花瓶
手持象徵物的神坐像
笑面人像
裝飾溝紋的彩繪圓柱花瓶
枝頭鳥裝飾的彩繪碗
鑄金波婆羅形酋長立像
執棒與碗的統治者坐像
長紀年曆
蛇頭武士廟
墨西哥國立人類學博物館
米索不達亞文明
火箭浮雕
根達亞文明
繪有飛行中的蜂鳥的彩繪碗
執樂器的樂師坐像
瑪雅天文學
有噴口的狗頭
瑪雅祭司
瑪雅文
庫庫爾坎神廟
杜倫遺址
科潘瑪雅遺址
科潘
卓爾金歷
羽蛇神
尤卡坦半島
2012
奇琴伊察
瑪雅神廟
庫庫爾坎金字塔
瑪雅預言
太陽曆
貝爾莫潘
托爾特克文化
瑪雅歷
奧爾梅克文明
瑪雅文字
象形文字
瑪雅金字塔
亞特蘭蒂斯
太陽金字塔
瑪雅人
蒂卡爾國家公園
水晶頭骨
瑪雅星
印加帝國
月亮金字塔
瑪雅文明

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