著作
《本草病源合藥要鈔》(五卷) 宋 丹陽 徐叔向撰 據《七錄》
《四家體療雜病本草要鈔》(十卷) 宋 丹陽 徐叔向撰 據《七錄》
《針灸要鈔》 宋 丹陽 徐叔向撰 據《隋書》
《療腳弱雜方》(八卷) 宋 丹陽 徐叔向撰 據《七錄》
《解寒食散方》(十三卷)宋 丹陽 徐叔向撰 據《新唐書》
《雜療方》(二十二卷) 宋 丹陽 徐叔向撰據《隋書》
《解散訊息節度》(八卷) 宋 丹陽 徐叔向撰 據《七錄》
《療小兒百病方》(三十七卷)宋 丹陽 徐叔向撰 據《七錄》
《談道術》 宋 丹陽 徐叔向撰 據《隋書》
名醫徐氏家族
公元420～589年，史稱南北朝時代。在短短的170年時間裡，中國分裂成南朝和北朝兩個國家，而南朝歷宋、齊、梁、陳4朝，北朝歷北魏、東魏、北齊、西魏、北周5代。
徐叔向說起徐家從醫基業的創始人徐熙，還頗有傳奇色彩。據史料記載，徐熙原籍山東，後寄籍江蘇，為南朝宋濮陽太守，他素好黃、老之學，隱於秦望山(今紹興城南會稽山最高峰)。一天，有位道士經過，口渴求飲，徐熙熱情與之，道士臨走，留給他一個葫蘆說：“君子孫宜以道術救世，當得二千石”。徐熙打開看，乃《扁鵲鏡經》一卷，於是精心研讀，醫術隨之“名震海內”。
徐熙生子徐秋夫，官至射剛縣令。他深得家父真傳，醫術高超，尤精於針灸，竟達到了“通鬼神”的地步。
徐秋夫生二子，徐道度和徐叔向，個個不凡。長子徐道度居杭州，擅長內外科，因為有腳疾不能走路，宋文帝劉義隆便常常令人抬轎請他入宮，給諸皇子療疾，而且“無不絕驗”，最後封他做蘭陵太守，並稱讚他“療疾”為天下“五絕”。也許徐道度感其腳疾之苦，著《療腳弱雜方》，是目前世界上最早的治療腳氣病的專著。次子徐叔響，曾任大將軍參軍之職， 對針灸、小兒科、本草學等都有研究，且著述豐富，撰有《針灸要鈔》、《本草病源合藥要鈔》、《雜療方》、《療少小百病雜方》、《解寒食散方》等書，今多佚。
徐叔向徐家第四代三人，道度生文伯，叔響生嗣伯、成伯，皆精醫術，且聲名顯赫，頗多成就，可謂徐氏家族杏林生涯中的一個頂峰階段。
徐文伯，字德秀，事南齊。史料載其“倜儻不屈於公卿，恥以醫為業”，故雖終生隨侍於帝王之側而人不以“太醫”稱之。公元456年前後，宋孝武路太后有病，腹部劇痛，眾醫束手，文伯診後說：“此石博小腸耳”，即小腸結石病(應為今之膽結石、泌尿繫結石之類疾病)，用“水劑消石湯”治療，很快痊癒。於是被擢升為鄱陽王常侍。宋明帝年間，一宮女患腰痛連心，發則不醒人事，在眾醫都診為“肉症”的情況下，文伯卻認為是“發瘕”，並令給宮女灌了香油，服後吐出絲縷頭髮而愈。更為叫絕的是，宋後廢帝時期，一次，後廢帝與文伯同游，恰好碰上一孕婦，略知脈學的皇帝診後說懷的是女孩，文伯診之說：“腹有兩子，一男一女”。性急的皇帝便泯滅人性地要剖腹驗證，文伯阻止說，讓我針灸，便可分娩。後果然如他所說。宋亡後，文伯入齊，先後被封東莞、泰山，蘭陵3邢太守。撰有《徐文伯藥方》、《徐文伯療婦人瘕》等書，均佚。
徐嗣伯，字叔紹。善談老、莊之道，喜直言，曾任正員郎、諸府佐等職，尤以醫術精湛、善辨證論治而著名。有一次，南齊直閣將軍房伯玉因時常怕冷，便自服五石散(紫石英、赤石脂、鐘乳石等5種石藥炮 撰修《雷公藥對》與《藥對》，把藥分為宣、通、補、瀉、澀、滑、燥、濕、輕、重“十劑”；其所創導的逐月養胎法，注重飲食調攝，注意勞逸適度，講究居住衣著，重視調理心神陶冶性情，施行胎教等，這些都有特色，而且是開創性的貢獻。他還著有《家傳秘方》、《小兒方》、《明冤家錄》等書，均佚。年80卒，贈司徒，諡號文明。可惜的是，他的兩個兒子徐之林、徐同卿雖分別有太尉司馬、太子庶子的封號，但卻疏學無術，成了他最大的心病。與之相比，其弟徐之范雖聲名略微，但也以醫術出名，曾任北齊尚藥典御，官至太常卿，並襲之才西陽王之爵，後入周，隋開皇初病逝。
徐家第七代，較為知名的醫生是徐敏齋，系徐之范之子。他和父輩一樣，也博學多才，對醫學頗有成就。死於開皇中，贈朝散大夫。可惜史料記載不多，應是徐家基業走向衰微的見證人。
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