相關詞條
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中國歷史沒有奴隸社會
的“有奴論”成為了人文科學和社會科學領域的“政治信條”。正如李學功指出...“有奴論”的大老們“暢所欲言”所造成的“唯我獨尊”話語特權，使得“有奴論...材料加以推斷。”[3]可說黃現璠是新中國成立後最初挺身而出反對“有奴論...
創作背景 成書背景 成書過程 推出過程 指導原理 -
奴隸社會
部落甚至同氏族人的可能，出現了債務奴隸和出賣子女為奴的現象。但社會生產...
簡介 概述 奴隸制的類型 歷史意義 反抗 -
大佛頂首楞嚴經
常住真心性淨明體。用諸妄想。此想不真，故有輪轉。汝今欲研無上菩提真發明性...
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梵天
創造神，與濕婆（S/iva）、毗濕奴（梵Vis!n!u ）並稱為婆羅門教與印度教之三大神。據摩奴法典所載，梵天出自金胎（梵卵），原有五頭，其一頭...。在宇宙肇始之際，毗濕奴肚臍上的蓮花產生了梵天。這也說明了梵天的名字...
簡介 誕生 主要貢獻 梵天擇地法 三大主神 -
正覺電子報（第四十二期）
鈍鳥與靈龜（連載十七） 平實導師 師說法，不立窠臼、不守規轍，大率如此，不可概舉。嘗垂語問學者：「我這裡無法與人，只是據款結案。...
鈍鳥與靈龜（連載十七） 明心與眼見佛性（連載三） 學佛的覺醒（連載七） -
隋唐寺院經濟
》已在中土流行。467～476年間﹐沙門統曇曜設立佛圖戶﹐以罪人及官奴充當...”(經像等財產)。僧物又分類為四種常住﹐占首位的“常住常住”包括田園﹑碾...分為﹕ 奴婢賤隸﹐其子孫及生活資料都歸入常住﹐即作為僧團共有財產...
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梵網經
。爾時，盧舍那佛即大歡喜，現虛空光體性，本原成佛常住法身三昧，示諸大眾...無相，大滿常住，十力，十八不共行，法身、智身滿足。”爾時，蓮花台藏世界盧...
經文簡介 經文內容 -
武清區
生產、放牧。戰國時期，武清有廣袤千里的雍奴藪，屬燕國管轄。秦漢初年，始設泉州、雍奴二縣。泉州縣城遺址，在今黃莊街道城上村北500米處，今為天津市...，取泉流即清之意。”雍奴縣城在今後巷鄉大宮城村東側，在一次海浸中，人走城...
歷史沿革 行政區劃 地理環境 自然資源 人口 -
送子娘娘
，但如果有菩薩證得念佛三昧者，即可時時見到阿彌陀佛的法身常住不滅。阿彌陀佛示現滅...
基本概況 佛典記載 形象演變 祝聖儀規 詩詞歌贊
