川滇瀘沽湖

川滇瀘沽湖

省級風景名勝區瀘沽湖,位於川滇交界外的四川省鹽源縣瀘沽湖鎮,距西昌市258公里,宛如一顆潔白無暇的巨大珍珠鑲嵌在祖國的西南部。

簡介

她那如詩如畫的旖旎風光,亘古獨存的母系氏族遺風民俗,基督教中的“諾亞方舟”,喇嘛教的朝鐘暮鼓,是那樣的惹人矚目,使眾多遊客的目光投向這塊神秘的土地。

瀘沽湖,當地人稱“謝納咪”,意為大海、母湖,從高處鳥瞰,如一隻展翅的飛燕也是四川的第一大天然淡水湖,湖水面積50.8平方公里,另有萬畝草海,水面海撥2688米,被譽為“高原明珠”。湖中七島,婷婷玉立,林木蔥鬱。湖的西北面,雄偉壯麗的格姆山巍然矗立,這即是納日人為之崇拜而人格化的格姆女神。湖的東南南,與草海連線,這裡牧草豐盛,牛羊肥美,淺海處茂密的蘆葦隨風蕩漾,蔟蔟的花草迎風招展,每到冬季,天鵝、黑頸鶴等珍稀候鳥數以萬計棲息於此,憑添一種生氣,一種景致。湖周,在那茂密的原始森林裡,豹、獐、鹿、岩羊、小熊貓、短尾猴、斑羚羊等珍稀動物出沒其間,給人幾分畏懼,幾分野趣。湖畔,阡陌縱橫,田園萬頃,日出而作,日落而息,木摞房舍,炊煙裊裊,牧歌陳陳,漁火點點,阿哥阿妹,結伴相隨,好一派景象萬千的農家農園,令遊人魂不守舍。

瀘沽湖畔居住的納日人,婚姻獨特,風俗獨特,家家之主,皆為女性,其家庭成員血緣,均為母系血統。如家庭成員中,祖輩只有外祖母及其兄弟姐妹,母輩只有母親,舅舅和姨母。阿肖婚的子女則稱走婚父親為“阿波”或“阿達”。

在這裡,一切都是那么神奇,那么古樸,無論是成丁禮、阿肖婚、母系家庭、喪葬,都是絕無僅有的。每個禮儀,每種風俗,都是一個個優美動人的故事,一支支優揚動聽的牧歌,無不充滿幾分神秘,幾分浪漫,幾分詩情,幾分畫意,從而給人以遐想與思憶。

瀘沽湖山美水美人更美,除奇特的婚姻和風俗外,瀘沽湖畔姑娘小伙那一身獨特的服飾更是令人矚目。瀘沽湖即是女兒國,又是歌舞的王國,一經踏上這片熱土,遊人無不為那遠遠近近、悠悠揚揚的“阿哈巴拉”所動容,無不為那如巨龍滾動的甲搓所誘惑。看吧,那遠方漂來的豬槽船,載著阿妹,向您招手,向您放喉:“呵,朋友,來了就莫走,阿妹陪您到月落西山頭”。

在瀘沽湖這塊肥沃的土地上,人們的飲食文化也濃濃地染上了自然、古樸的特點。時至今日,納日人的飲食無論主食還是副食,仍是以山間泉水、芳草、果仁、五穀雜糧作佐料,人工自釀、自醃、自烤、自煮後置於壇里,放於火上、鍋里而後數日、數月直至數年才開啟供已食用,供遠方來客品嘗,這就是瀘沽湖有名的豬膘肉、蘇里瑪酒、酸魚、烤魚乾、牛頭飯、豬腸血米等。這些美食佳肴,令您目不暇接,回味無窮。

名稱由來

這個湖一稱左所海,因在左所附近而得名,又稱魯窟海子

地理環境

位於四川省西南部鹽源縣左所和雲南省西北部寧蒗彝族自治縣永寧區之間。地當山高谷深的滇北高原北部,周圍的山峰海拔在3,500——4,000米以上,湖居于山間盆地中。山坡上覆蓋著亞高山原始針葉林。氣候情況和前面西昌邛海區相似,便更乾燥;因地勢較高,故氣溫較低,但由於北部高山的屏障,冬季並不太冷。年降水量700—800毫米。

湖泊面貌

這是一個山區天然大湖泊,以優美獨特的自然風光聞名國內。湖形似耳,呈南北向延長。湖面海拔2,685米,面積51餘平方公里,蓄水量19.5億立方米。平均水深40米,最深處93餘米。湖面分成兩部分:明鏡一般的水面稱亮海,那覆蓋著豐盛浮水植物的水面稱草海。以湖心為界,東部屬於四川鹽源縣,西部歸雲南寧蒗彝族自治縣永寧區管轄。湖中有阿侯木侯左所三島,以阿侯島最大,面積達500平方米。清光緒末年,永昌土司曾在島上建亭台樓閣,四周築城垣及碉堡,名海波寨,現已毀廢。這個湖匯集周圍高山流水,湖水從東北部出口,瀉入鹽井湖,注入雅礱江。

風光特色

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這裡煙波浩渺,青山環抱,湖灣迂迴,翠樹如雲,水光山色,旖旎多姿,是滇北高原上又一處風景勝地。有詩讚道:“瀘湖秋水闊,隱隱浸芙蓉,並峙波間鼎,連排海上峰,倒涵天一碧,橫鎖數千重,應識仙源近,乘槎訪赤松。”看那亮海,波光粼粼,清潤幽深;草海,風氣狼綠,與天連碧,這裡由於身居高原內地,山河阻隔,交通不便,人煙稀少,在人們的想像中,總覺得別有天地,神秘莫測,因此常吸引許多人前來訪問。有的人特別對這裡居住的納西族懷有好奇心,慕名遠道而來,原來這裡是一個多民族聚居地,湖畔住著蒙、納西、漢、藏、普米、傈僳、彝等民族,大致分地而居,而納西族主要住在雲南境內。納西族民風古老,至今在社會形態和婚姻習俗上仍保留著古代原始社會母系氏族公社的某些特點及早期的對偶婚形態(即“阿注婚”),這特別引起旅遊者的興趣。人們稱這裡為浪漫情調的“阿注婚”山寨,神秘的女兒王國,總想一游為快。這真是一個自然風光和民俗兼奇而迷人的地方。

掌故傳聞

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關於“阿注婚”:“阿注”,意為伴侶或朋友。男人們有了阿注,晚上就得去阿注家過夜;女人們有了阿注,晚上就要等候阿注的到來。彼此兩廂情願,期限自定,所生子女,隨女不隨男。家中由女人做主。這種婚姻形式在我國確實還不多見。

納西族還有一種有趣的風俗,就是崇尚山水。相傳瀘沽湖北岸巍峨的獅子山是一位女神,她和納西族婦女一樣,沒有丈夫,和附近的幾個男山神過著阿注形式的婚姻生活。每年農曆3月15日和7月25日,永寧納西族要以隆重的儀式駕獨木舟游湖並登獅子山祭女神。同事男人和女人在這種活動中物色自己的意中人。

成因及變遷史

這個湖也屬於構造斷陷湖,形成過程同前面西昌邛海。

功能與物產

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這個湖具有蓄洪、灌溉、養殖、旅遊等功能。可發展成為民情民俗旅遊區。它又為聚居這裡的多個民族提供了互相交往和物資交流的方便渠道。這裡冬季水溫不低,水生動植物豐富,是候鳥的良好越冬地。物產方面,湖中盛產魚類,鯉魚和細鱗魚尤多。周圍高山上原始森林生產力高,是著名的金沙江林區的組成部分。林中產藥材,有多種高原野生動物出沒,是良好的狩獵場所。

圖片欣賞

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