宮觀

宮觀是指道士修道、祀神和舉行宗教儀節的處所，古代祀神之宮觀,始見於《史記·封禪書》，漢武帝令在長安、甘泉建觀，以候神人。

宮觀

正文

道士修道、祀神和舉行宗教儀節的處所，為道宮和道觀的合稱。古代祀神之宮觀,始見於《史記·封禪書》，漢武帝令在長安、甘泉建觀，以候神人。但均非道觀。道教宮觀蓋源於張陵之二十四治。治為五斗米道的教區，其治所亦道士祀神修道之所，多設在山中，“置以土壇，戴以草屋”，“治館之興，始乎此也”。至晉，或稱治，或稱廬，或稱靖（又作“靜”），東晉稱館，北朝始稱觀。早期山居修道者皆居山洞，旁築館舍，故曰館；後始有立館於都邑者。觀者，觀望也，既可居，登之可以遠觀。故館觀之義不同。至唐代，改館為觀。唐宋以後宮觀大興,《唐六典·祠部》載:“凡天下觀總一千六百八十七所。”其中大道觀則稱宮。宋徽宗又詔天下洞天福地修建宮觀。歷宋、元、明諸代，興建之風尤盛。宮觀形式皆仿古制。《道書援神契·宮觀》稱：“殿堂分東西，階連以門廡。”規模雖有大小,形式大致一律;前有門，入門為中庭，繼為堂（即殿），堂後為寢。或旁有廊廡，後有園池。廊之兩側，分別建屋。全真道宮觀採用十方叢林制，凡道士皆可掛單居住。正一道宮觀則採用子孫廟制，師徒相承，不接受遊方道士。

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