如意君傳

如意君傳

《如意君傳》為現存的明朝第一部艷情小說。明代文言不足萬字中篇小說。主要寫武則天與僧懷義、御醫沈懷謬、張易之、張昌宗等淫亂事,重點寫武則天晚年與薛敖曹淫亂。敖曹忠於唐室,勸則天召回李顯,李顯即位後德敖曹,而敖曹出宮不知所終,或謂仙去云云。該小說為唐代的傳奇小說作品。別名《閫娛情傳》。作者署名“吳門徐昌齡”。卷首有甲戌“華陽散人”序,刊刻於明代中期。現存明代活字本。在入清之後的各個歷史時期內,它均被列入查禁淫書範疇,為中國性文學發展史上影響深遠的重要作品。

基本信息

作者及創作時代

如意君傳如意君傳

作者署名“吳門徐昌齡”。卷首有甲戌“華陽散人”序,刊刻於明代中期。現存明代活字本。

而徐昌齡其人無考。或謂華陽散人即明末清初《鴛鴦針》作者吳宸垣。或根據明朝嘉靖年問進士黃訓《讀書一得》中的《讀如意君傳》一文,由小說中的用詞以及小說被後世引用的情況,推斷小說當成於明朝宣德、正統之後,其創作年代不晚於l514年;或從其語言風格、描寫特點、章法結構、缺少勸諭的外衣以及欣欣子在《金瓶梅詞話序》中將其列為“前代騷人”之作,認為該小說為唐代的傳奇小說作品。

內容簡介

如意君傳如意君傳

主要寫女皇武則天晚年宮闈寂寞,尋找情夫,得到薛敖曹,二人由性交而產生感情,薛敖曹利用武則天之寵愛,對李唐宗室多所救護,後武則天考慮到情人之將來,忍痛送敖曹出宮,敖曹出宮後遠遁成仙。小說中所描寫武則天與張昌宗張易之薛懷義等淫亂事,於史有據,而小說男性主人公敖曹或以則天所寵幸僧懷義為原型。敖曹云云,或取繆毒之意。小說中所寫改元如意,為歷史事實,所謂因敖曹而改元,不知何據。而薛敖曹之超強性能力,武則天與敖曹宮中淫亂之細節、敖曹之成仙等等,則皆為虛構,而小說為加強故事之史傳性,也為薛敖曹假想了一個較為真實的血統來源(小說稱其為隋末起兵隴西而稱號秦帝的薛舉之後代)。

特別是其中的性愛細節描寫,對後來艷情小說影響甚大,如《金瓶梅》第十八、十九、二十七、二十八、二十九、五十、五十一、五十二、六十一、七十三、七十八、七十九回中的性描寫,皆仿照《如意君傳》,甚至整段抄襲。《如意君傳》對性交場面之描寫,將隱喻的含蓄和白描的直露結合在一起,將寫意與寫實融合在一起,既有對性交場面的細緻描摹,又有對情感世界的詩意揭示。武則天的深宮寂寞,薛敖曹與武則天在性交中培養起來的知己之感情,以及薛敖曹在矛盾中的抉擇,如此等等,都顯得比較真實。

小說以編年體手法,通過大量露骨的性描寫,敘述武則天與薜熬曹的故事。作品以武則天慾火熾烈,淫亂後宮,幾易面首為線索,描寫武則天的的飛揚跋扈,荒淫無盡和暴戾無紀。武則天先與馮小瑤、薜懷義,後與張昌宗、張易之兄弟行奸作樂,但對武氏與基他4人的交媾描寫著筆極少,全書以2/3篇幅寫她與後得寵男薜敖曹的淫亂行為,細膩描述他們的床笫細節與男女交合的對話、動作與淫態,令人不堪入目。把年近七旬的武則天的荒淫無恥,表現得淋漓盡致。武則天將薜藏於後宮,隨時尋歡淫樂,為此,武氏寵幸嘉獎薜為如意君,並改元如意。因從未有的性滿足,使殺子滅親、肆意屠戮的狠毒婦人,居然因性生情,因情生義。武氏由於縱慾過度,日漸體衰,耽心身後薛敖曹被殺,便讓他藏於侄兒武承嗣府。薜於女皇病逝後更名潛逃。幾十年後,有人在成都見他得道成仙。“羽衣黃冠,童顏紺發,如二十計”。作者令薜如此善終,因他曾為保李唐江山盡心竭力。

後世影響

《如意君傳》在性描寫上,直接受《趙飛燕傳》、《天宮遺事諸宮調》的影響,進而又影響了《金瓶梅》等後來的性文學創作,成為範本和楷模。在入清之後的各個歷史時期內,它均被列入查禁淫書範疇,為中國性文學發展史上影響深遠的重要作品。

館藏

小說現存美國國會圖書館藏刊本,一冊裝,不分卷,內封題“如意君傳”,首有“如意君傳序”,署“甲戌秋華陽散人題”,正文卷端題“閫娛情傳”,末頁首“閫娛情奇傳”字,有“庚辰春相陽柳伯生”跋;日刊本,內封分四格,中兩格題“則天皇后如意君傳”,右欄署“吳門徐昌齡著”,左欄鐫“東都清圈閣”,首甲戌華陽散人序,署“東都牛門隱士書”,正文卷端題“閫娛情傳”,末有柳伯生跋;法國國家科學研究中心,台灣大英百科股份有限公司合作出版《思無邪匯寶》刊本。

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