奎文村

奎文村

西峽丁河鎮奎文村,三面環山,一面臨水,這個“水”便是丁河。歷史上丁河在奎文村旁拐一大彎,形成一個巨大的深水塘。深水塘位於奎文關前,因而古稱此關為深塘關。因“深”字在西峽方言中讀“chen”,故“深塘關”漸漸變成了“陳塘關”。因《封神演義》哪吒故里而聲名遠揚。

基本簡介

西峽丁河鎮奎文村,三面環山,一面臨水,這個“水”便是丁河。歷史上丁河在奎文村旁拐一大彎,形成一個巨大的深水塘。深水塘位於奎文關前,因而古稱此關為深塘關。因“深”字在西峽方言中讀“chen”,故“深塘關”漸漸變成了“陳塘關”。

遺址

在丁河鎮奎文村西,有一村落遺址,原叫杏花村,現在叫杏樹咀,當地人傳說此地是哪吒的祖籍,也是他出生的地方。在奎文村後原有李家墳,傳說是李靖祖塋,墳前有明代李侍郎府舊址(李侍郎是李靖後裔)。在與哪吒山北面隔河相對的山岡上的大貴寺內,世代供奉著托塔李天王的塑像,與山對面的哪吒太子廟遙遙相望,一年四季香菸繚繞,只可惜毀於日軍戰火。

據《西峽縣誌》記載:哪吒廟,又名太子廟,位於丁河哪吒山(又名翠屏山)頂,始建於元末明初,有一間坐西面東、磚牆瓦頂廟房,內修3尺高神台,供奉哪吒彩色泥塑神像。每逢農曆正月十五,附近農民上山焚香上供,玩古飾,朝拜哪吒。可見最晚自元末明初當地就建有哪吒祖廟並有朝拜哪吒的民俗。

名人

哪吒是《封神演義》中的一個被神話了的人物,但是以上地名的由來是歷史的偶然巧合嗎?如果是巧合的話,那么陳塘關、翠屏山、杏花村九灣河、龍潭崖、斬龍崗等地名為什麼又這樣大面積地分布在西峽城關、五里橋、丁河、陳陽、重陽、西坪等鄉鎮呢?眾所周知,世代易移,地名難變;即便地名有變,也多數會在文獻中有所記載。西峽縣如此眾多的地名、山名、關名與《封神演義》的內容相吻合,絕非偶然。

我們只能這樣認為:在以今奎文村為中心的方圓數十公里內,有關哪吒的故事傳說源遠流長。到了明代,一位對釋、道頗有造詣的飽學儒生曾在此生活或採風,他依據當地的山川形勢,把哪吒的故事加以整理,從而創作了《封神演義》。

兩岸人民

哪吒,是中華文明史傳說中的神話英雄人物,是無數先民理想與智慧的化身,哪吒的系列故事向人們傳遞著中華民族的久遠信息。

中國大陸和台灣哪吒廟宇眾多,在我國的台灣、福建和東南亞各國更有著眾多哪吒信徒。海峽兩岸的中國人都共同崇敬、信奉哪吒,形成了一種“哪吒文化現象”。台胞文輝弟先生認為:“哪吒文化具有豐富的東方傳統哲學思想,是中華民族智慧的結晶和文化積澱。台灣是一個移民島,其文化與大陸文化是一脈相承的。台灣人民對媽祖和哪吒的信仰,是對中華民族精神的認同與回歸。”

在台灣,祀奉哪吒的宮廟有數百座之多,這同台灣的地理環境有關,因為台灣四面環海,人們依海而居,靠海為生,所以人們把征服龍王、制伏水怪的哪吒當成是一種精神寄託和崇敬對象。

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