概述
闡發《大學》經義﹐論述“治國平天下之道”的儒學著作﹐明丘浚(1420～1495)著。
作者簡介
丘浚字仲深﹐號瓊台﹐廣東瓊山(今屬海南)人。景泰五年(1454)進士﹐官至禮部尚書﹑文淵閣大學士。他熟悉當代掌故﹐一生著述甚富。該書即其代表作。成書經過
大學衍義補主要內容
大學衍義補各種版本
《大學衍義補》最早於弘治初刊行﹐萬曆時再版﹐明神宗朱翊鈞親為作序。明代又有張溥刊本﹑陳仁錫刊本﹑喬應甲揚州刊本﹑續補全書本。清代有《四庫全書》本﹑摛藻堂四庫全書薈要本。明清時﹐學人為廣傳該書﹐還曾纂有多種節本或述要行世。如明凌迪知《大學衍義補精華》十七卷﹑胡世寧《讀大學衍義虞見》二卷﹑清陳弘謀\《大學衍義補輯要》十二卷等。
四庫提要
《大學衍義補》·一百六十卷（兵部侍郎紀昀家藏本） 明邱濬撰。濬有《家禮儀節》，已著錄。濬以宋真德秀《大學衍義》止於格致誠正修齊，而闕治國平天下之事。雖所著《讀書乙記》，採錄史事，稱為是書之下編，然多錄名臣事跡，無與政典，又草創未完。乃采經傳子史，輯成是書，附以己見，分為十有二目，於孝宗初奏上之。有詔嘉獎，命錄副本付書坊刊行。濬又自言：《衍義補》所載，皆可見之行事，請摘其要者下內閣議行。帝亦報可。至神宗復命梓行，親為制序。蓋皆甚重其書也。特濬聞見甚富，議論不能甚醇。故王鏊《震澤紀聞》稱其學問該洽，尤熟於國家掌故，議論高奇，務於矯俗，能以辨博濟其說。如譏范仲淹多事，秦檜有再造功，評騭皆乖正理。又力主舉行海運，平時屢以為言，此書更力申其說。所列從前海運抵京之數，謂省內河挽運之資，即可抵洋面漂亡之粟，似乎言之成理。
然一舟覆沒，舟人不下百餘。糧可抵以轉輸之費，人命以何為抵乎？其後萬恭著議，謂為有大害而無微利，至以好事斥之，非苛論也。又明之中葉，正閹豎恣肆之時，濬既欲陳誨納忠，則此條尤屬書中要旨，乃獨無一語及宦寺。張志淳《南園漫錄》詆其有所避而不書，殆亦深窺其隱。以視真氏原書，殊未免瑕瑜互見。然治平之道，其理雖具於修齊，其事則各有制置。此猶土可生禾，禾可生谷，谷可為米，米可為飯，本屬相因。然土不耕則禾不長，禾不獲則谷不登，谷不舂則米不成，米不炊則飯不熟，不能遞溯其本，謂土可為飯也。真氏原本實屬闕遺，濬博綜旁搜，以補所未備，兼資體用，實足以羽翼而行。且濬學本淹通，又習知舊典，故所條列，元元本本，貫串古今，亦復具有根柢。其人雖不足重，其書要不為無用也。
