簡介
夏合勒克封建莊園莊園結構
夏合勒克封建莊園統治體系
夏合勒克封建莊園15戶胡加占有夏合勒克80%以上的土地。他們說夏合勒克的天和地都屬於胡加所有，連天上的飛鳥也不例外，胡加住在中心高大的莊園中，四周低矮的土房或地窩子，或馬廄是農奴或奴隸住的地方，胡加的子女成親，必須找胡加家族內的人，胡加既是族長，又是家教頭目，又是官府封的“伯克”（地方長官）。每個胡加下面都有數量不等的農奴（分全農和半農）和奴隸，由胡加委派的管家（稱阿克撒卡力）監督。
胡加的經濟剝削相當嚴重，全農領一份地、一把坎土曼、一個口袋，收穫時交給胡加，胡加賞賜他們一份口糧。半農則均減半。農奴還要承擔各種勞役、稅賦、宗教糧及開荒任務，奴隸對胡加有人身依附關係、奴隸的子女還是奴隸，胡加任意驅使買賣。胡加春天把蛋發給農奴，秋天后按蛋數收雞；春天發蠶種，秋後收生絲；春天發羊羔，秋天收皮毛和肉。胡加整日花天酒地，農奴只能過著半年桑椹半年糧的日子。
胡加處處顯示高貴，新疆的維吾爾族女子名字一般要加“汗”，如阿衣木汗、帕他木汗等。但在夏合勒克，胡加認為“汗”是至高無尚的字眼，只能歸自己所占有。因此胡加名字後面均綴有“汗”，如買買提力汗、葉海亞汗等。普通婦女不能叫“汗”。夏合勒克的農奴只能害人不穿黑、白兩色衣服、不能有其它花色。農奴、奴隸如在路上見胡加過來。必須讓開路，立在路旁躬身彎腰，以手扶胸，目光下垂。如此等等，不勝枚舉。
15戶胡加基本是親連親的一個家族，其中最大者有4個。買買提力汗最富有，以衛教士而自居，1949年因受驚嚇而死。艾合買提汗，獨霸一方，血債累累，解放軍後減租反霸中被鎮壓。吐爾遜汗號稱開明人士，經常來往於印度等到國經商做買賣，後在國外定居。葉海亞汗是15個胡加中仍健在的一個，解放後放下養尊處優的架子，開始從事勞動。15個封建莊園於50年代大都拆除，現存在的是吐爾遜汗莊園。他因為經常往國外跑，把莊園修得精緻“洋”氣。現在保存的一套夏客房，包括了涼廳、藏經房、男客廳、女客廳。冬天套房也於50年代拆除。他的庭園是個花園，有幾棵至今在和田還很名貴的樹，如雙鈴懸鈴木、柏樹、皂角樹、文冠果等。他講究栽種果樹不重樣，桃、杏、梨、桑、櫻桃、李子等。每棵樹的水果的味道都有獨特風味。只是歲月流逝，至今園內果樹雖繁多，但面貌與舊日全非，夏合勒克尚有一處遺址，即在今日夏合勒國小前邊的清真寺。這是當時胡加自己做祈禱用的禮拜寺。儘管室內僅有30多平方米的面積，但雕樑畫棟修建得十分精巧。
莊園現狀
夏合勒克封建地主莊園是新疆維吾爾自治區級文物保護單位，為人們了解歷史、感受歷史，進行愛國主義和民族團結教育提供了一個良好的場所。
和田著名旅遊景點
和田市主要旅遊景點
| 概況 | 和田市位於新疆最南端，古稱于闐，藏話意思為“產玉石的地方”。是絲綢之路南道上的重鎮。明清時就已形成，清初才改“于闐”為“和闐”。1959年，“和闐”又改“和田”，1983年設市，成為和田地區的中心。和田地勢南高北低，南依崑崙山，北部深入塔克拉瑪乾沙漠。玉龍喀什河和喀拉喀什河源於崑崙山，在沙漠深入交匯成和田河，最後北流入塔里木河。和田河是縱穿塔克拉瑪乾沙漠的捷徑，是沙漠探險旅遊的理想線路。北流入沙漠的還有克里雅河、尼雅河、牙通古孜河等。 和田是我國佛教最早傳入的地區之一。早在公元前1世紀，于闐就有佛教傳人，是不折不扣的“佛國”。直到公元11世紀，伊斯蘭教以鐵騎、利劍東進，和田才成為伊斯蘭教的天下。 |
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