概述
南海禪寺南海禪寺位於駐馬店汝南縣境內，始建於明朝嘉靖年間（公元1545年），歷史上被譽為蔡州“八景之一”。1994年台北大香山觀音禪寺主持--明乘大法師在故鄉出資1.5億復建此寺。台北白聖法師的舍利塔，也建在此寺院中。1994年9月24日，來自台灣、泰國、印尼、新加坡、香港等國家和地區的大法師、高僧及社會各界人士800餘人，參加了白聖法師舍利塔落成典禮。 整個寺院建築結構嚴謹，構思奇妙，寶剎宏偉，琳宮璀璨，氣勢恢宏，被譽為亞洲最大的佛教寺院。
自然氣候
駐馬店處亞熱帶與暖溫帶的過度地帶，具有亞熱帶與暖溫帶的雙重氣候特徵，是典型的大陸性季風型半濕潤氣候，光、熱、水資源豐富，四季分明。夏季炎熱多雨，多吹偏南風；冬季寒冷、乾燥，以偏北風為主。由於受局地氣候的影響，確山、遂平二縣的西部和泌陽縣東部淺山丘陵區，多發山洪和暴雨。東部平坦低洼，降水集中，易發生洪澇。
光能資源豐富。全市年平均太陽輻射總量112—120千卡/平方厘米，為省內次高值區。年平均日照時數2000—2200小時，全市5—9月光能條件最好。
溫度適宜。全市年平均氣溫14.8—15.0℃，1月最冷，月平均氣溫0.8—1.6℃。極端最低氣溫普遍出現過低於零下15℃的低溫。1955年1月6日，汝南記錄到-20.7℃低溫。7月份最熱，月平均氣溫27.2—27.6℃，極端最高氣溫均出現過40℃以上。1966年7月19日，上蔡極端最高氣溫達43.7℃。全市大於0℃積溫5300--5500℃，日平均氣溫穩定通過10℃持續220—226天，積溫4700--4800℃，無霜期220—230天。
雨量比較適中。全市年平均降水量860—980毫米，南部多於北部，西部多於東部，熱量條件最好的4—10月，集中全年降水量的82—86%。
相關文物
化度寺碑
唐碑，即化度寺之僧邕禪師之舍利塔銘。碑建於貞觀五年（631），李百藥撰文，歐陽詢書，書法如直木曲鐵。其碑石斷於宋，重摹本相傳有三，一在西安府學，一在大興翁氏，餘一不詳。今所傳拓本多為翻刻者
多寶塔碑
南海禪寺為記載唐代西京千福寺僧楚金造多寶佛塔感應緣起之碑。碑文內容謂：楚金靜夜持誦法華經見寶塔品時，忽見寶塔宛在目前，乃誓以六年建塔，於唐天寶元年（742）開始建設，六年後，恭寫法華經千部以鎮之，至天寶十一年塔始成。此碑由岑勛撰文，徐浩篆額，顏真卿書。顏書嚴整圓健，字型稍小，清時館閣書體多臨摹此碑，乃取其整飭之致。據岑勛之西京千福寺多寶佛塔感應碑載：‘粵若妙法蓮華諸佛之秘濩也，多寶佛塔證經之踴現也。’又據清代孫星衍之寰宇訪碑錄：‘千福寺多寶塔感應碑，岑勛撰，顏真卿正書，天寶十一載四月。
圭峰碑
（雜名）即定慧禪師碑。唐大中九年立，在今陝西鄠縣。裴休撰並書。文為楷體。有柳公權篆額。師為唐時高僧。號宗密，本姓何。果州西充縣人。嘗登進士。於遂州遇道圓禪師。問法契心。遂受圓教。會昌元年，坐滅於興福塔院。葬於圭峰。宣宗追謚定慧。門人立碑，稱圭峰定慧禪師傳法碑。
志公碑
梁釋寶志之碑也。在鄒平醴泉寺。行書。碑陰有志公像。指月錄曰：‘寶志禪師：金陵東陽民朱氏之婦，上已日聞兒啼鷹巢中。梯樹得之，舉以為子。其後出家專修禪，披髮徒跣，著錦袍，往來皖山劍水之下。以翦尺拂子掛杖頭，負之而行。’其碑文為琅琊王筠所作。見南史隱逸傳。
龍藏寺碑
龍藏寺碑（雜名）畿輔通志雲隆興寺在正定府治東。一名龍藏寺。隋開皇六年建。初為龍藏寺。寺有碑。在殿隅。集古錄稱其字畫遒勁。有歐虞之體雲。
玄秘塔碑
唐代碑名。塔為唐會昌元年（841）大達法師所建，由裴休撰文，柳公權書。碑高四點八公尺，碑文二十八行，每行五十四字。碑原在長樂南原，後移西安府學。現存陝西省西安碑林，因年代久遠，碑文已多損壞。
唐蕃會盟碑
南海禪寺位於市中心之大昭寺前。又稱甥舅和盟碑、長慶會盟碑。於唐代長慶三年（823），相當吐蕃彝泰九年，為紀念唐和吐蕃最後一次會盟而建。碑身呈方柱形，高四點七六公尺，寬九十五公分，厚五十公分。碑陽及兩側以漢藏兩種文字刻載會盟全文及唐蕃會盟官員姓名、職位；碑陰以藏文刻載唐蕃友好關係史和此次會盟經過及意義。為千年來漢藏民族間友好團結之歷史物證，亦為吐蕃歷史之重要文物。現保存完好，碑文絕大部分清晰可辨。
寺廟法師
當代僧俗共尊的高僧、南海禪寺開山宗長——上明下乘長老，
當代僧俗共尊的佛門高僧、南海禪寺開山宗長——明乘長老，是台灣大香山觀音禪寺、東富寺、東富講堂、新店念佛堂會、白聖安養院等寺院場所的住持，是當代佛教領袖白公上人的衣缽傳人。西元1992年，明乘長老在故鄉出資3.5億元人民幣，復建南海禪寺。該寺位於河南省駐馬店市汝南縣縣城東南隅，占地500餘畝，宏偉壯觀。
明乘長老出家五十年來，嚴持戒律，學佛所學，行佛所行。曾於閉關中先後兩次燃指供佛，並刺血寫《地藏經》《水懺》《法華經》等大乘經典，一心精誠。
明乘長老悲心深切，不但刻苦修行，為佛教事業勞心費力，還竭盡力量為社會培養人才。長老先後創辦了台灣私立能仁家商職業學校、台灣佛教中興婦孺教養院、南海禪寺武術學校，以此來實現其造福塵寰的夙願。
為了與時俱進，讓佛法在世界各地得到更加廣泛地弘揚，長老遠見卓識，募集巨資，把寺院常住有一定佛學基礎的年輕僧人，分批送到國外深造。同時，長老還有一個非常大的心愿，就是在北京創建教育基金會，並在南海禪寺創辦國際佛教大學，培養能走向世界的僧伽人才。
明乘長老抱著“弘法為家務，利生為事業”的宗旨，廣開道場，培養僧人，無時無刻不以護國衛教的初衷行世，無論是興學、慈善或建寺，都有極圓滿的成就。
旅遊指南
開放時間
06:00—17:30
門票
40/人
免票政策：兒童身高1.2米以下免費；65周歲以上老年人憑身份證免大門票；殘疾人憑殘疾證免大門票。
交通
駐馬店水陸交通便利，自然條件優越，京廣線貫穿駐馬店南北。107國道、周正公路（周口至正陽）、板新公路（板橋至新蔡）構成了駐馬店交通的基本框架。
經由駐馬店火車站，通往全國各大城市都有直達列車 ，交通便利。駐馬店汽車站每天定時有班車通往各縣、鄉。
建造歷史
據歷史記載，小南海原名南湖，系歷代修城築堤取土之地，後浠不成 湖。經明清近600年的建設裝修，形成了西起悟穎塔東至汝水河濱北至城壕，總面積達千 畝的風景區。明代在南湖修建成的觀音閣，是仿造南海普陀寺的模式。由於觀音閣的規模小於南海，所以人們稱南湖為小南海。小南海古建築有觀音閣、大士寺、準提樓、黃鶴樓。
南海禪寺據《汝南縣誌》記載，觀音閣在明嘉靖二十四年建成。明萬曆三十二年（公元1606年）建成的黃鶴樓，在明末被毀。清朝雍正年間，遷天中書院於南湖之上，稱南湖書院。乾隆年間，大興竇煦題寫“登瀛”二字鐫刻於一青石之上，立於南湖北側。
據《汝南縣誌》記載，1928年，馮玉祥督豫，曾下令打神扒廟，小南海的廟祀神像均遭到破壞，1937年才逐漸恢復。不幸的是，文革時期再次遭到破壞，後經汝南園林學校重新植樹栽花。
1994年（另一說法1992年）台北大香山觀音禪寺主持明乘法師在故鄉出資1.5億復建此寺。台北白聖法師的舍利塔，也建在此寺院中。1994年9月24日，來自台灣、泰國、印尼、新加坡、香港等國家和地區的大法師、高僧及社會各界人士800餘人，參加了白聖法師舍利塔落成典禮。
寺廟布局
南海禪寺南海禪寺建造在汝河灘地之上，平面布局整體呈“士”字型，周邊為高3米，長5300餘米的圍牆，為磚混結構。寺院門前為三殿門，殿內兩旁供奉兩尊金剛為“哼哈”二將，寺內南部是以大雄寶殿居中心的殿堂建築區。
大雄寶殿建築面積5274.30平方米，高36米，為三層重檐殿堂，室內供有一尊高17米，重72噸銅雕鎏金坐像，殿前為1200平方米的廣場。大雄寶殿前為天王殿，建築面積333.16平方米，高15米，殿內有四大金剛、八大怪彩泥塑像。
南海禪寺後為觀音殿，建築面積2170.8平方米，殿內僅供奉一尊高14米，由香樟木雕刻千手千眼前後雙面觀音鎏金坐像。左右為文殊、普賢殿，二殿建築面積均為1520平方米，高21米，殿內均供奉一尊高9米、重12噸的通體鎏金文殊、普賢銅雕坐像。
大雄寶殿左右側前方為鐘樓和鼓樓，建築面積626平方米，高36米，為二層重檐樓閣式建築。寺院北部為十二牌坊、山門附屬建築。十二牌坊高7.6米，寬8米,坐落在長500米的甬道上。山門位於十二牌坊北面，是南海禪寺的北大門，高32米,寬50米，為牌樓式建築。
世紀和平鐘樓位於寺院東北側，建築面積772.84平方米，高34.6米，為三層翼角樓閣式建築，室內吊有高7米，直徑6米，重21噸的世紀和平鍾。鐘樓北側為白聖舍利園，上客堂是一個矩型圍樓群，三層共20多間，內有放生池,池內養有金魚，置假山和一座九曲石橋。
白聖舍利園占地10多畝，園正中建有白聖舍利塔，高15.5米，為經幢式建築。園區內有清石鋪成的小路，小路兩旁均種植有花草、樹木等。寺院西部建有開山堂，為二層樓閣式建築，門前有一個用金柏組成的“佛”園。
西山門建築
從西山門進入南海禪寺的大雄寶殿，需要兩次跨越汝河河水，走過三座橋，經過三個門。它們分別是：
世界和平門，金廈大橋；
世界合作門，海峽兩岸合作大橋；
世界和合門，三心橋。
這組建築群，以一門一橋為一單元，構成了三組風格獨特、各具象徵意義的建築景觀。
交通信息
| 火車 | 駐馬店是京廣鐵路上的重要城市，處於漯河和信陽之間，往西是南陽。 駐馬店火車站，位於解放大道、人民街附近。 |
| 客車 | 鄭州：每隔一個小時發車，豪華大巴，票價約48元；每天5：20-18：30每25分鐘發車一班。 洛陽：7：40、13：50、14：20、14：50、15：30。 信陽：6：00-18：00，每30分鐘一班。 |
| 公交 | 從駐馬店坐班車到汝南縣，景點就在縣城內。 |
