作品概況
作品名稱：再至浮山記
方苞(1668—1749),字鳳九創作年代：清代
作者：方苞
作品體裁：散文
作品原文
再至浮山記（1）昔吾友未生、北固在京師（2），數言白雲、浮渡之勝（3），相期築室課耕於此。康熙己丑（4），余至浮山，二君子猶未歸，獨與宗六上人游（5）。每天氣澄清，步山下，岩影倒入方池；及月初出，坐華嚴寺門廡，望最高峰之出木末者（6），心融神釋（7），莫可名狀。將行，宗六謂余曰：“茲山之勝，吾身所歷殆未有也。然有患焉：方春時，士女雜至（8）。吾常閉特室（9），外鍵以避之（10）。夫山而名尚為游者所敗壞若此（11）。”辛卯冬，《南山集》禍作，眾牽連被逮，竊自恨曰：“是宗六所謂也（12）！”又十有二年，雍正甲辰（13），始荷聖恩給假歸葬（14）。八月上旬至樅陽，卜日奉大父柩改葬江寧（15），因展先墓在桐者（16）。時未生已死，其子移居東鄉。將往哭，而取道白雲以返於樅。至浮山，計日已迫，乃為一昔之期（17），招未生子秀起會於宗六之居，而遂行。白雲去浮山三十里，道曲艱，遇陰雨則不達，又無僧舍旅廬可托宿，故余再欲往觀而未能。既與宗六別，忽憶其前者之言為不必然。蓋路遠處幽而游者無所取資，則其跡自希，不系乎山之名不名也。既而思楚、蜀、百粵間（18），與永、柳之山比勝而人莫知者眾矣（19），惟子厚所經（20），則游者亦浮慕焉（21）。今白雲之游者，特不若浮渡之雜然耳。既為眾所指目，徒以路遠處幽，無所取資，而幸至者之希，則曷若一無聞焉者（22），為能常名模其清淑之氣，而無游者猝至之患哉（23）？然則宗六之言，蓋終無以易也（24）。余之再至浮山，非游也，無可記者，而斯言之義則不可沒，故總前後情事而並識之。作品注釋
（1）浮山：又名浮度山、浮渡山，在安徽省桐城縣東九十里，有奇峰七十二，為桐城之勝。
（2）未生：左待，字未生，桐城人，方苞好友。北固：劉北固，字輝祖，安徽懷寧人，方苞好友。
（3）白云：白雲岩山，在桐城縣東一百二十里，為當地名勝之一。
（4）康熙己丑：1709年（康熙四十八年）。
（5）宗六上人：名叫宗六的和尚。上人：和尚的別稱。
（6）木末：樹梢。
（7）心融神釋：心神完全融匯於優美的自然景象之中。
（8）士女：男女。
（9）特室：獨室。《莊子·在宥》：“黃帝退，捐天下，築特室，席白茅，閒居三月。”
（10）外鍵：鎖上外門。
（11）敗壞：山有名，則遊人雜至，破壞了清淨優美的自然環境。
（12）“是宗六”句：意為自己有文名，為《南山集》作序，結果被牽連下獄，這跟宗六和尚所說的山有名則易遭敗壞的道理相當。
（13）雍正甲辰：雍正二年（1724）。
（14）“始荷聖恩”句：方苞在1713年（康熙五十二年）出獄後，家屬族人被迫入旗籍，羈留北京，不得回鄉。雍正皇帝即位後，特赦方苞族人歸籍，1724年（雍正二年），又給假一年，準其回鄉辦理先人墳墓遷葬等事。
（15）卜日：選擇吉日。
（16）展：察看。
（17）一昔：一夜。
（18）百粵：即百越，秦漢以前散居於長江中下游以南的部族繁多的越族。此處指古越族所在的地區。
（19）永：永州，治所在今湖南省零陵縣。柳：柳州，治所在今廣西省柳州市。比勝：並勝。指上述百粵、楚、蜀各地山水與永州、柳州的山水並勝。
（20）子厚：柳宗元，字子厚，唐代文學家，河東解（今山西貨運城縣解州鎮）人。柳宗元因遭宦官貴族集團打擊排斥，曾被貶為永州司馬，後又為柳州刺史。柳宗元曾以永州、柳州山水為內容寫過不少著名的遊記，這些山水因柳宗元的遊記而聞名於世。
（21）浮慕：虛慕。意為一些人並非真的對永州、柳州的山水有切實的感受，只是因為它們曾為名人所游賞而慕名往游。
（22）曷若：何如。
（23）猝至：突然而至。
（24）無以至：無法更改。意為宗六和尚說的話，到底還是正確的。
