歷史事件
薦福寺小雁塔1、上京龍泉府，史稱“忽汗城”，是中國唐代渤海國的都城，渤海國是中國北方少數民族粟末靺鞨建立的地方政權。從公元698年建立至926年滅亡，相傳15位國王，歷時229年。
2、大唐李君莫高窟修佛龕碑（公元698年立，碑存敦煌研究院，又P.2551；即《聖歷碑》）。
3、公元698年，粟末部首領大祚榮建立了震國，自稱震國王。王都在今吉林省敦化敖東城。
4、公元698年，土狗年夏，都松芒波傑巡臨北方各大相 欽陵贊婆出兵多麥大小宗喀地區。是年冬天，贊普治罪噶爾·欽陵，廢除其大相職位。翌年 ，都松芒波傑在“扎”的“恰
武則天蔡”地方，清查獲罪家族的財產帳目，將噶爾家族的財產全部 收歸王室。
5、薦福寺創建於公元684年，是在唐高宗死後百日，為其獻福而建的，所以最初起叫獻福寺。公元698年改名薦福寺。
6、公元698年的三月，中宗李顯被武則天派人接到洛陽，立為太子。
7、召還廬陵王。武承嗣求為太子不得，怨恨死。突厥默啜攻媯、檀（治今北京市密雲）等州，所言欲取河北，進陷定州、趙州。立廬陵王為太子，復名顯，使任元帥擊突厥。太子實不出，以副元帥狄仁傑知帥事。突厥兵殺掠後退去。狄仁傑安撫河北，禁部下不得騷擾百姓，河北遂安。靺鞨族首領大祚榮建渤海國，初稱震（振）國。
名人出生
王昌齡（698-756），字少伯，盛唐著名邊塞詩人(公元698-公元766年)，約生於武則天聖曆元年（698年），約卒於玄宗天寶十五年（756年）。
名人逝世
諾曷缽病逝後，其子慕容忠繼位。公元698年5月3日，慕容忠亡。本已久病，只剩一息尚存的弘化公主因此悲痛至極，竟然也在同日病逝於安樂州（今韋州），享年76歲。弘化公主的靈柩於次年3月運抵涼州，3月18日葬於青嘴灣。釋懷素（公元625-698年），律學家，東塔宗創始人，俗家范。
名人詳記
王昌齡王昌齡（698-756）
字少伯，京兆人。他家境比較貧寒，開元十五年進士及第，授秘書省校書郎。開元二十二年（734年），王昌齡選博學宏詞科，超絕群倫，於是改任汜水縣尉，再遷為江寧丞。晚節不護細行，貶龍標尉卒。昌齡詩緒密而思清，與高適、王之渙齊名，時謂王江寧。集六卷，今編詩四卷。安史之亂爆發，他返回江寧，被毫州刺史閭丘曉殺害。
王昌齡是盛唐詩壇一著名詩人，當時即名重一時，被稱為“詩家夫子王江寧”。因為詩名早著，所以與當時名詩人交遊頗多，交誼很深，除與李白、孟浩然外，還同高適、綦毋潛、李頎、岑參、王之渙、王維、儲光羲、常建等都有交誼。
釋懷素（公元625-698年）
律學家，東塔宗創始人。俗家范。他祖籍南陽（今屬河南），世代為官。其曾祖父岳，被唐高宗選調為絳州曲沃縣（今屬山西）丞，祖父徽為延州廣武（今陝西延安東北）令,父親強乃武衛長史,故懷索為京兆（今西安）人。素出生後，請人占卜，謂其將是至費乏人，當為王者之師。年僅十歲，即發願出家，他意志堅定,父每也阻擋住。唐貞觀十九年（公元645年），在印度留學十多年的玄奘回國，懷素要求從他受學。懷素初學經論,就能理解透徹。
二十二歲，從成道受具足開始研究律學。他對相州（今河南安陽）律學專家法礪所著《四分律疏》和道宣的《四分律行事鈔〉，均表示不滴,說“古人義未能盡善”，他決心另著《四分律》新疏。上元三年（公元676年）,奉詔至京師，住西太原寺，聽道成講律。永淳元年（公元682年）,他所著律部新疏完成，取名《四分律開宗記》，共十卷。宋贊寧說他“一家新立，彈糾古疏，十有六失焉”。從此他宣講自己的新疏達五十餘遍。除弘律之外，他還每天誦《金剛經》三十卷。聖厲元年（公無694年）卒，終年七十四歲。
雜譚逸事
改元聖歷
正月（夏曆十一月）甲子朔，冬至，太后享通天宮，赦天下，以正月甲子合朔冬至，改元聖歷（六九八）。
武承嗣、武三思求為太子，不成
武承嗣、三思皆太后兄子，因太后年高，都想成為武周太子。經常使人對太后說：“自古天子未有以異姓為嗣者。”（時“皇嗣”是李旦）太后意未決。鸞台侍郎同平章事狄仁傑每從容謂太后曰：“文皇帝（太宗）櫛風沐雨，親冒鋒鏑以定天下，傳之子孫。大帝（高宗）以二子（廬陵王顯與皇嗣旦）托陛下，陛下竟打算傳皇位於他族，豈是天意?況且姑侄與母子哪一個更親？陛下傳位兒子，則千秋萬歲後，配享太廟，承繼無窮。如果傳位侄兒，卻從未聽說侄為天子而祔姑母於太廟的。”太后說：“此乃朕的家事，你不必過問。”仁傑說：“皇帝以四海為家，何事不是皇帝的家事！君為元首，臣為股肱，二者一體。況我備位宰相，如此大事，豈能不過問！”並勸太后從速召回廬陵王。鸞台侍郎同平章事王方慶，內史王及善都附和仁傑，一再進言，太后漸漸領悟。一天問仁傑：“朕夢見大鸚鵡兩翼折斷，是何原故？”回答說：“武者，陛下之姓；兩翼就象兩個兒子，陛下扶起兩個兒子，兩翼就振起了。”太后由是無立承嗣、三思為太子之意。
突厥默啜欲以女嫁李氏
去年突厥默啜請為太后子，並為其女求婚皇子。聖曆元年（六九八）六月太后命淮陽王武延秀（承嗣子）入突厥，納默啜女為妃。八月，延秀至黑沙（默啜漠北駐地），默啜謂唐使閆知微等曰：“我欲以女嫁李氏，何用武氏兒耶？此豈天子之子乎?我突厥世受李氏恩，聞李氏盡滅，唯兩兒在，我今將兵輔立之。”即拘延秀於別所，並移書責朝廷五大過，其五曰：“我可汗女當嫁天子兒，武氏小姓，門戶不敵，冒名求婚，我特為此起兵，欲取河北耳。”
廬陵王復為皇太子
去年契丹孫萬榮圍幽州，移檄責朝廷曰：“何不歸我廬陵王？”吉頊與二張善，因說之曰：“你二人貴寵如此，並非靠德業取得，如果不立大功於天下，將來何以自保？”二人懼，流涕問計，吉頊說：“天下士庶未忘唐朝，都思念廬陵王復歸。現在太后年老，皇位須有付託，武氏諸王已不在太后意中。你二人何不勸說太后復立廬陵王，以系天下人望。如此非徒免禍，也可以長保富貴。”二人深以為然，乘機向太后建議，太后知此謀必出自吉頊，乃召頊，頊復為太后詳陳利害，太后意乃定。聖曆元年三月九日託言廬陵王在房縣患病，遣職方員外郎徐彥伯召王及其妃、諸子回洛陽治病，二十八日廬陵王等抵神都與太后相見。同年九月十五日，皇嗣固請遜位廬陵王，太后許之。於是復立廬陵王為皇太子，赦天下。
武承嗣死
承嗣，（山西）文水人，武士擭孫，則天胞侄。官至太子太保，封魏王。以特進與弟三思並同鳳閣鸞台三品。長期謀為皇太子不成，意怏怏。聖曆元年（六九八）八月十一日病死。
突厥默啜大入寇
默啜既移書責朝廷五大過，乃於聖曆元年（六九八）八月大發兵取河北。武后以司屬卿武重規為天兵中道大總管（天兵軍駐并州），右武衛將軍沙吒忠義為天兵西道總管，幽州都督張仁願為天兵東道總管，共將兵三十萬以討突厥。又以左羽林衛大將軍閆敬容為天兵西道後軍總管，將兵十五萬為後援。二十六日默啜寇飛狐（今河北淶源），二十八日陷定州，殺刺史孫彥高及吏民數千人。九月七日太后怒，制改默啜為“斬啜”。十一日默啜圍趙州，長史唐般若翻城應之（虜退，伏誅）。刺史高睿與妻服毒詐死，默啜以金獅子帶、紫袍示之曰：“降則拜官，不降則死。”夫妻均閉目不答。過兩天，虜知不可屈，乃殺之。（虜退，贈官贈謚）十七日，武后命皇太子為河北道元帥以討突厥，先是朝廷募兵月余不滿千人，及聞太子為元帥，應募者雲集，不久，數逾五萬。二十一日，以狄仁傑為河北道行軍副元帥，因太子雖掛帥而不行，故命仁傑代行元帥事，太后仍親送之，於是軍威漸振。突厥知不可久留，二十六日，乃盡殺所掠趙、定等州男女萬餘人，仍自五回（嶺名，原名廣昌嶺，在淶源縣）北歸，所過殺掠不可勝紀。天兵各道總管如沙吒忠義等，但引兵後隨，不敢追擊。狄仁傑後至，親將十萬兵追之，莫能及。默啜還漠北，已擁兵四十萬，據地萬里，西、北胡夷皆附之。
狄仁傑安撫河北
聖曆元年（六九八）十月十七日，以狄仁傑為河北道安撫大使，安撫河北。時在突厥大舉入寇之後，河北之民受突厥驅迫而為寇援者，大有其人。寇退，懼誅，往往逃匿不歸。朝廷議者皆主嚴懲，仁傑上疏，以為寇至事迫，但圖免死，因而附敵，此乃君子之愧辱，小人之常行，不應一律要求。這類罪民，現在躲藏山澤，赦之則出，不赦則為亂，以前山東群盜，即由此產生。仁傑認為：“邊塵暫起，不足為憂；中土不安，斯為大事。罪之則眾情恐懼，恕之則反側自安。”因此，建議“曲赦”河北諸州，一無所問。太后從之。仁傑於是撫慰百姓，凡被突厥驅掠者，都遣歸原籍，散糧運以賑貧乏，修郵驛以濟鏇師。又恐諸將及使者勒索地方，乃自食粗糲，禁部下不得侵擾百姓，犯者必斬。河北遂安。
誅閆知微
閆知微，萬年人，立德孫。聖歷初為豹韜衛大將軍，武后遣其攝春官尚書，以楊齊莊攝司賓卿，持金帛護送武延秀入突厥，聘默啜女。默啜怒延秀非天子子，囚之，而挾知微、齊莊入寇，且以知微為“南面可汗”，將立之為唐民之主。聖曆元年（六九八）九月，默啜使知微招諭趙州，知微與虜連手踏歌《萬歲樂》於城下。將軍陳令英在城上謂曰：“尚書職任非輕，竟為虜人踏歌，獨無慚乎？”知微微吟曰：“不得已，《萬歲樂》！”突厥離趙州，乃放知微還。時朝廷已聞知微從虜，知微已猶不知。十月，還，太后立命磔之於洛陽天津橋。先使百官共射之，知微身上箭如蝟毛。太后曰：“亂臣賊子，賜百官甘心焉。”於是剮其肉，剉其骨，骨斷臠分，非貴官要職不能得。然後夷其三族，小兒年七、八歲，驅抱向西市，百姓哀之，擲餅果與之，猶相爭奪以為戲笑，監刑御史幾不忍害。楊齊莊亦與閆知微同誅，既命射之如蝟，氣咻咻猶未死；乃剖其腹，剜其心，投於地，猶碰碰然躍不止。
李懷讓重修莫高窟
聖曆元年（六九八）五月十四日，李懷讓重修敦煌莫高窟。莫高窟約當晉惠時始建，至李懷讓重修時，已上推“甲子四百餘歲，計窟室一千餘龕”矣。懷讓撰有《重修莫高窟佛龕碑》。
摸稜宰相
聖曆元年（六九八）九月，以天官侍郎蘇味道為鳳閣侍郎、同平章事。味道前後在相位數歲，依阿取容，未嘗有所發明，常說：“處事不宜明白，誤則有悔，摸稜，持兩端可矣。”故世號“模稜手”或“蘇摸稜”。“棱”，同棱，此指兩端對稱之棱形物。
張柬之請廢姚州
蜀州每歲須遣兵五百人戍姚州（今雲南姚安），路險遠，死亡者多。聖曆元年（六九八）末蜀州刺史張柬之上言，以為姚州本哀牢之國，荒外絕域，山高水深，國家武德之初開以為州，未嘗得其鹽、布之稅，甲兵之用，而空竭府庫，驅率平民，受役蠻夷，肝腦塗地，臣竊為國家惜之。請廢姚州以隸嶲州（今四川西昌），歲時朝覲，同之蕃國。疏奏不納。
