出處與詳解
亦作"乘楂"。乘坐竹、木筏。傳說天河與海通,有人居海渚者,年年八月見有浮槎去來,不失期,遂立飛閣於查上,乘槎浮海而至天河,遇織女、牽牛。此人問此是何處,答曰:"君還至蜀郡訪嚴君平則知之。"後至蜀,君平曰:"某年月日有客星犯牽牛宿。"正是此人到天河時。《藝文類聚》卷八引"查"作"楂"。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》也載有類似的傳說:漢張騫奉命出使西域等河源,乘槎經月,到一城市,見有一女在室內織布,又見一男子牽牛飲河,後帶回織女送給他的支機石。
北周庾信《哀江南賦序》:"況復舟楫路窮,星漢非乘槎可上;風飆道阻,蓬萊無可到之期。"
宋蘇軾《次韻正輔同游白水山》:"豈知乘槎天女側,獨倚雲機看織紗。"
宋·張孝祥《踏莎行》詞:“趁此秋風,乘槎霄漢。”
清孔尚任《岸桴記》:"予乘槎三年,江淮湖海,住若里巷。"後用以比喻奉使。
後因以”乘槎“指登天有比喻為如朝做官。
杜甫《奉贈蕭二十郎君》:“起草鳴先路,乘槎動要津。”
清汪懋麟《得舟次二隻琉球使還訊息》詩之一:“聞道乘槎客,安流實快哉。”
清黃遵憲《遠歸》詩:“且圖傍岸牽舟住,競說乘槎犯斗還。”
典源
晉·張華《博物志》卷十
舊說天河與海通。近世有人居海渚者,每年八月有浮槎去來,不失期,人有奇志,立飛閣於槎上,多齎糧、乘槎而去。十餘日中猶觀星月日辰,自後茫茫忽忽亦不覺盡夜。去十餘月,奄至一處,有城郭狀,屋舍甚嚴。遙望宮中有織婦,見一丈夫牽牛渚次飲之。牽牛人乃驚問曰:‘何由至此?’此人為說來意,並問此是何處,答云:‘君還至蜀都,訪嚴君平,則知之。’竟不上岸,因還如期。後至蜀,問君平,君平曰:‘某年某月,有客星犯牽牛宿。’計年月,正此人到天河時也。”