《靈應傳》

《靈應傳》

《靈應傳》唐人李朝威的作品《柳毅傳》的姊妹篇,講述洞庭龍女的後代九娘子的故事。

簡介

作者:王世貞

內容

涇州之東二十里,有故薛舉城。城之隅,有善女湫。廣袤數里,蒹葭聚翠,古木蕭疏。其水湛然而碧,莫有測其淺深者。水族靈怪,往往見焉。

鄉人立祠於旁,曰九娘子神。歲之水旱禳,皆得祈請焉,又州之西二百餘里,朝那鎮之北,有湫神。因地而名日朝那神。其靈應,則居善女之右。唐乾符五年,節度使周寶在鎮日,自仲夏之初,數數有雲氣,如奇峰者,如美女者,如鼠如虎者,由二湫而興。至於叢激迅風,震雷掣電,髮屋拔樹,數刻而止。傷人害稼,其數甚多。寶責躬厲己,謂為政之未效,致陰靈之所譴也。至六月五日,午,視事之暇,昏然思寐,乃解巾就枕。寐猶未熟,見一武士,冠鍪披鎧,持鉞而立於階下曰:“有女客在門,欲申參謁,故先聽命。”寶曰:“爾為誰乎?”曰:“某即君之閽者,效役有年矣。”寶將詰其由,已見二青衣歷階而升,長跪於前曰:“九娘子自郊墅特來告謁。故先使下執事致命於明公。”寶曰:“九娘子非吾通家親戚,安敢造次相面乎。”

言猶未終,而見祥雲細雨,異香襲人。俄有一婦人,年可十六八,衣裾素淡,容質窈窕,憑空而下,立庭廡之間,容儀綽約,有絕世之貌。侍者十餘輩,皆服飾鮮潔,有如妃主之儀。顧步徊翔,漸及階所。寶將稍避之,以俟其意。侍者趨而言曰:“貴主以君之節義可申,誠信可托,故將冤抑之狀,抗訴明公,明公忍不救其急難。”寶遂命升階相見,賓主之禮,頗甚肅恭。登席而坐,祥煙四合,紫氣充庭。斂態低鬟,若有憂戚之貌。寶命酌醴設饌,厚禮以待之。俄而斂袂離席,逡巡而言曰:“妾幸以寓止郊園,綿歷多祀,醉酒飽德,蒙惠誠深。雖以孤枕寒床,甘心沒齒。煢嫠有托,負荷逾多。但以顯晦殊途,行止乖互。今乃迫於情禮,豈暇緘藏。倘鑒幽情,當敢披露。”寶曰:“願聞其說,兼冀識其宗系。苟可展分,安敢以幽顯為辭。君子殺身以成仁,徇其毅烈蹈赴湯火,旁雪不平,乃寶之志也。”對曰:“妾家世會稽之縣,十築於東海之潭,桑榆墳壟,百有餘代。

其後遭世不造,瞰室貽災,五百人皆遭庚氏焚炙之禍,纂紹幾絕。不忍戴天,潛遁幽岩,庾冤莫雪。至梁天鑒中,武帝好奇,召人通龍宮,人枯桑島,以燒燕奇味,結好於洞庭君寶藏主第七女,以求異寶。尋聞家仇庾昆羅自縣白水,即棄官解印,欲承命請行,陰懷不道,因使得人龍門,假以求貨,覆吾宗嗣。賴傑公敏鑒,知渠挾私請行,欲肆無辜之害。慮其反貽伊戚,辱君之命,言於武帝,武帝遂止。乃命合浦郡落黎縣,歐越羅子春代行。妾之先宗,羞其共戴,慮其後患,乃率其族,韜光滅跡,易姓變名,避仇於新平真寧縣安村。披榛盤穴,築室於茲。先人敝廬,殆成胡越。今三世卜居,先為靈應君,尋受封應聖侯。後以陰靈普濟,功德及民,又封普濟王。威德臨人,為世所重。妾即王之第九女也。棄年配於象石龍之少子。

良人以世襲猛烈,血氣方剛,憲法不拘,嚴父不禁,殘虐視事,禮教蔑聞。未及期年,果貽天譴,覆宗絕嗣,削跡除名。惟妾一身,僅以獲免。父母抑遣再行,妾終違命。王侯致聘,接珍交轅。誠願既堅,遂欲援刀自劓。父母斥其剛烈,遂遣屏居於茲土之別邑,音問不通,於今三紀。雖慈顏未復,溫清久違,離群索居,甚為得志。近年為朝那小龍,以季弟未婚,潛行禮聘。甘言厚市,峻阻復來。滅性毀形,殆將不可。朝那遂通好於家君,欲成其事。遂使其季弟權徙居於王畿之西,將質於我王,以成姻好。家君知妾之不可奪情,乃令朝那縱兵相逼,妾亦率其家童五十餘人,付以兵仗,逆戰郊原。眾寡不敵。三戰三北

師徒倦斃,犄角無怙。將欲收拾餘燼,背城萬一,而慮晉陽水急,台城火炎,一旦攻下,為頑童所辱。縱沒於泉下,元面石氏之子。故《詩》云:泛彼柏舟,在彼中河,髡彼兩髦,實維我儀。之死矢靡他,母也天只,不諒人只。
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