《武松》在後代傳說中，武松一直被認為體現了中國人心目中英雄“快意恩仇”的形象。有《武松》評書，小說，戲劇，影視劇等。影響較大的有邵氏電影《武松》，王少堂口述版《武松》，山東電視台攝製的電視連續劇《武松》。
人物
武松打虎武松，稱號“行者”，因為排行第二，又名武二、武二郎，河北邢台清河縣（有記載武松早是陽穀縣人，經近期考證為今邢台市清河縣人）人，是《水滸傳》的一個主角及《金瓶梅》的重要配角。他是陝西大俠鐵臂膀周侗的弟子，其武藝高強，有勇有謀，是一個下層俠義之士，崇尚的是忠義，有仇必復，有恩必報，他是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。
武松從小父母雙亡，由兄長武大郎撫養長大。武松自小習武，武藝高強，性格急俠好義。一次醉酒後，在陽穀縣（今聊城市陽穀縣）景陽岡赤手空拳打死一隻猛虎，因此被陽穀縣令任命為都頭。武松兄長武大郎是一個侏儒，其美貌妻子潘金蓮試圖勾引武松，被拒絕，後被當地富戶西門慶勾引，姦情敗露後，兩人毒死了武大郎。為報仇，武松先殺潘金蓮再殺西門慶，因此獲罪被流放孟州。在孟州，在酒店結識了張青孫二娘，武松受到施恩的照顧，為報恩，武松醉打蔣鬥神，幫助施恩奪回了“快活林”酒店。不過武松也因此遭到蔣鬥神勾結官府進行的暗算，被迫大開殺戒，血濺鴛鴦樓。在逃亡過程中，得張青、孫二娘夫婦幫助，假扮成帶髮修行的“行者”。武松投奔二龍山後成為該支“義軍”的三位主要頭領之一，後三山打青州時歸依梁山。
在征討方臘的戰鬥中，武松被包道乙暗算失去左臂，後班師時武松拒絕回汴京，在六合寺出家，八十歲善終。
史籍
武松《臨安縣誌》《西湖大觀》《杭州府志》《浙江通志》等史籍都記載了北宋時杭州知府中的提轄武松勇於為民除惡的俠義壯舉。
上述史籍中，武松原是浪跡江湖的賣藝人，“貌奇偉，嘗使技於涌金門外”，“非盜也”。杭州知府高權見武松武藝高強，人才出眾，遂邀請入府，讓他充當都頭。不久，因功被提為提轄，成為知府高權的心腹。後來高權因得罪權貴，被奸人誣諂而罷官。武松也因此受到牽連，被趕出衙門。
繼任的新知府是太師蔡京的兒子蔡鋆，是個大奸臣。他倚仗其父的權勢，在杭州任上虐政殃民，百姓怨聲載道，人稱蔡鋆為“蔡虎”。武松對這個奸臣恨之入骨，決心拼上性命也要為民除害。一日，他身藏利刃，隱匿在蔡府之前，候蔡虎前呼後擁而來之際，箭一般衝上前去，向蔡鋆猛刺數刀，當即結果了他的性命。官兵蜂擁前來圍攻武松，武松終因寡不敵眾被官兵捕獲。後慘遭重刑死於獄中。當地“百姓深感其德，葬於杭州西泠橋畔”，後人立碑，題曰“宋義士武松之墓”。
小說
《武松》《水滸傳》中多次運用生活化描寫手法，武松是其中刻畫得最成功的一個人物。 作為一個生活化的英雄人物，武松有優點也有缺點，作者在刻畫這一人物時，緊緊抓住了他的優缺點的彼此消漲過程，讓人們在這一變化過程中認識武松。 武松赤手空拳景陽岡打虎，為他贏得了深廣的聲譽，也為他贏得了都頭的職位，在他送稅銀出差時，武大郎被西門慶與潘金蓮毒死，在去縣衙告狀不準的情況下，借謝鄰請酒取得真實口供，手刃潘金蓮，斗殺西門慶，然後到官府自首，被斷配孟州。這段時期的武松是一個遵紀守法的好公民，偶爾還有那么一點兒虛榮，但他的英武剛強卻永遠刻在讀者的腦海里。 在孟州，武松幫對他有恩的施恩奪回了被蔣鬥神霸占的快活林，因而得罪了蔣鬥神，蔣鬥神的後台張都監、張團練設計將他當賊捉了。這時的武松雖然也很勇猛，但畢竟有些媚骨，不分青紅皂白的知恩圖報讓人感覺武松似乎分不清是非。 但血的教訓讓他走向成熟，怨怒之情化作了驚心動魄的反抗行為，他大鬧飛雲浦，血濺鴛鴦樓，殺了蔣、張等十幾口，蘸血在牆上寫下“殺人者，打虎武松也！”生活讓武松認清了現實的社會，他不再向官府投案，而是先上二龍山，後歸梁山泊，投身武裝反抗的行列。 武松被動或主動地改變著自己的生活，也被生活改變了自己，作者抓住了這一點，才更深入地塑造了武松的光明形象。 在反抗官府圍剿和攻城奪府的戰鬥中，武松勇敢堅定，是義軍的主要將領之一。他反招安，指責宋江“今日也要招安，明日也要招安。冷了弟兄們的心！”後來他在征方臘時被包道乙砍右臂，他不受封誥，在杭州六和寺出家。 這就是武松，一生光明磊落，敢作敢為，富於正義感和反抗精神，儘管也曾被人利用，但終究從殘酷的現實中，從迷失的自我中醒悟過來，一步一步地克服自己的弱點，漸漸地走向成熟。這要歸功於作者對武松的生活化描寫。
《金瓶梅》第一回從武松景陽岡打虎講起，令人恍若在讀《水滸》，這是“借樹開花”的寫法。此武松確實就是那位後來上了梁山的英雄，堪稱中國傳統好男子漢的楷模；他力能克虎，排拒女色，忠厚孝悌，疾惡如仇，行動果斷，敢做敢當。不過，在《金瓶梅》里，武松打虎後與哥哥武大郎相逢的地方變成了清河縣；而在他識破了西門慶與嫂子潘金蓮通姦並鴆殺哥哥的罪行後，奔到獅子街酒樓去找西門慶報仇，急忙中卻把一個李外傳錯當成西門慶打死，因此被捕發配孟州，結果不僅西門慶漏網，潘金蓮與教唆犯王婆也得以苟活多日；這頗有失《水滸》中那武松粗中有細的光彩；然而這並不是著書者要惡意地“歪曲”武松形象，而實在是為了讓本書的主人公西門慶、潘金蓮得以從容地演出一幕幕俗世的活劇——直到很久以後，才終於“惡有惡報”。
武松在《金瓶梅》里只是一個牽出故事的“由頭”。然而武松的雄偉剛烈之正氣，卻濃洌襲人，令人難忘。水滸傳里的武松是一種命，金瓶梅里的武松是另一種命。
評書
Q版武松二十世紀50年代，一代揚州評話宗師王少堂先生口述本《武松》由江蘇人民出版社出版，風靡海內外，老舍先生曾撰文譽此書為“通俗史詩”。近半個世紀後，王派揚州評話的優秀傳人、王少堂先生孫女王麗堂的演出本《武松》繼而由中華書局出版，實乃幸事。《武松》，又稱《武十回》，系根據《水滸傳》中武松的故事改編。包括《景陽岡打虎》、《殺嫂祭兄》、《斗殺西門慶》、《十字坡打店》、《醉打蔣鬥神》、《大鬧飛雲浦》、《夜殺都監府》、《夜走蜈蚣嶺》、《吊打白虎鎮》、《智取二龍山》，號稱“虎起龍收”。
該書在王少堂先生口述本的基礎上，對其中一些細節進行了豐富、加工和潤色，既有點點滴滴的補充，更有錦上添花式的新的藝術處理。如《景陽岡打虎》，在“打虎”之前增加了“書外書”，即對於虎的習性、特點和它如何捕食不同的獵物，作了比較詳盡的介紹。這類情節看似游離於主題之外，實際上是評話藝術通過敘述上的節奏感變化產生韻律美的具體體現。再如《王婆表功》，對一大段幾百句的“貫口”重新斷句整合，使其由慢到快，越說越快，慢而不斷，快而不亂，充分顯示出王麗堂在藝術上的精心創造和個人特色。書中這樣的例子不勝枚舉，多是由《水滸傳》中衍生髮展而原著所不具有的，這恐怕正是老舍先生稱之為“通俗史詩”的一個重要原因吧。
《武松》之所以深入人心，在於其繼承了評話藝術的一貫傳統，即以古比今，古為今用。說書人既是故事的敘述者，同時又可以靈活地淡出淡入，轉移到聽眾（讀者）的立場和角度，仍以說書人的身份指點江山、自由評說，甚至可以將當前的人情世態融入其中。這是以一種全知全能的態度介入敘事，卻並不脫離評話情節的表演程式，而這正是評話藝術所獨具的表現手段。
王麗堂演出本《武松》，既是對揚州評話王派水滸的傳承發展，更是弘揚民族非物質性文化遺產，體味到凝聚著王派歷代評話藝人心血的艱辛，充分領略中國傳統曲藝文學的獨特魅力；而本書勢必將啟悟文學研究者們進一步拓寬自己的視野，真正把握住民族文化的精華。
電影
邵氏出品的電影《武松》出品公司：邵氏兄弟影業（香港）有限公司。首映：1982年10月28日。導演：李翰祥。主演：狄龍、汪萍、劉永、谷峰、王萊。
該片為李翰祥導演得意作品之一，由狄龍飾武松、汪萍飾潘金蓮、劉永飾西門慶、谷峰飾武大郎及王萊飾王婆。在1982年金馬獎榮獲三項大獎：汪萍獲最佳女主角、谷峰獲最佳男配角、劉季友及李燕萍獲最佳服裝設計。故事描述，潘金蓮是封建社會的犧牲者，因丈夫矮小丑陋，無法滿足她的性慾，於是暗戀魁偉強壯的弟弟武松。無奈武松為了兄弟情誼，不為所動。如此情況下，使她無法抗拒西門慶的情慾進攻，最後死在喜愛的小叔子手裡，既痛苦又滿足。汪萍演的潘金蓮，風騷媚行，恰到好處；狄龍演的武松，不怒而威，浩氣凜然。
電視劇
山東電視台拍攝的電視連續劇《武松》八十年代山東電視台拍攝的電視連續劇《武松》，八集戲：1、《景陽崗打虎》2、《兄弟話別情》3、《斗殺西門慶》4、《醉打蔣鬥神》5、《身陷都監府》6、《血濺鴛鴦樓》7、《二進十字坡》8、《夜走蜈蚣嶺》。
這部戲的成功主要在三個方面：
一、名著情結，觀眾對熟悉得不能再熟悉的古典名著改編拍攝的影視作品關注度極高，而《武松》的改編吸收了原著的精華。
二、人物刻劃，祝延平的武松、王炳剛的蔣鬥神、王景秋的武大郎、王俊洲的張都監的塑造都入木三分，可“以假亂真”。製片主任劉柳扮演的施恩家的老總管也相當得到位，後來才知道，劉柳早年就在郭維導演的戰爭驚險片《智取華山》中扮演過帶路的獵戶。
三、武戲精彩，《少林寺》剛剛上映，全國一片“武打熱”。多少懵懂少年背著父母夢想到少林修煉成“覺遠”啊！《武松》請來了于承惠、邱方儉、張炳斗等武術名家設計武打動作，那時于承惠已主演了《少林寺》，邱方儉也已在《少林寺弟子》中扮演過侯廉，算是比較有經驗的了。他們設計的武戲成了《武松》的一大亮點。當時紅透全國的祝延平應邀到處“走穴”，一段醉拳下來引得掌聲雷動。
