● 蒼潤高逸，秀出東南——廬山
廬山奇秀蒼潤的山體，飛流湍瀉的瀑布，撲朔迷離的雲霧，又激揚起古今無數畫家的審美愉悅。許多青史留名的大畫家，紛紛為廬山作畫題詩。東晉大畫家顧愷之，晚唐五代畫家荊浩，“明四家”之一的沈周、唐寅等，都為後人留下了有關廬山的傳世名作。
荊浩·《匡廬圖》 |
顧愷之是魏晉南北朝唯一有畫跡傳世的畫家，又是中國繪畫史上第一個著有畫論的理論家，因而被推至“蒼生以來，未之有也”的極高地位。夾江湖而飛峙，蘊靈性而奇崛的廬山，吸引著酷愛出遊的顧愷之，廬山的奇峰秀水醞釀出畫家的一幅《廬山圖》，使之成為真正意義上的中國第一幅山水畫。
荊浩以一幅《匡廬圖》，代表了五代山水畫的創作成就。其筆下的廬山山峰，既挺聳又深遠，既飄逸又俊秀，氣勢浩然，“大山堂堂”的偉岸氣概，撼人心魄。在《匡廬圖》高度空間感的畫面中，峰巒疊嶂，懸瀑縈紆，煙嵐縹緲；山腰密林深處，隱士幽居依稀可見；山路旁，迭瀑溪流婉轉而下，注入清潭；山腳水畔，勁松參差，山居溢靜……。整幅圖布景豐富，引人入勝。《匡廬圖》中上款題詩, 亦是丹青大師的心跡。
翠微深處墨軒楹，絕磴懸崖瀑分明，
借我扁舟盪空碧，一壺春酒看雲生。
“繪事為當代第一”的沈周與“風流才子”唐寅，同為吳門畫派四家之一。沈周是一位優裕的文人畫家，而唐寅卻是一位落魄的士人畫家，二人同以廬山作題，卻意味迥然。看沈周筆下的《廬山高圖》，層巒疊嶂，氣勢奇偉，飛瀑之下一位老叟佇立靜觀，寄託了畫家高雅閒適的生活理想。畫中題詩氣勢恢宏，豪邁雄健：“廬山高，高乎哉！郁然二百五十里之盤踞，岌科二千三百丈之，謂即敷淺原。培何敢爭其雄？西來天暫濯其足，雲霞旦夕吞吐乎春胸。回崖沓嶂鬼手擘，澗道千丈開鴻，瀑流淙淙瀉不極，雷埏殷地聞者耳欲聾。”
唐寅的《廬山圖》 |
匡廬山前三峽橋，懸流濺撲魚龍跳。
羸驂強策不肯度，古木慘澹風蕭蕭。
廬山的奇景召喚著千百年來的大畫家、大文豪，他們用飽含靈性的水墨，用膾炙人口的文章、詩句為我們呈現了一座令人夢牽魂繞的廬山。
如琴湖畔的花徑公園，繁花似錦，亭台碑碣，曲徑通幽，這裡是唐代詩人白居易詠《大林寺桃花》的地方。沿路來到晉代名僧慧遠採擷花卉、草藥的錦繡谷，看谷中千岩競秀，萬壑回縈；斷崖天成，石林挺秀。再往前行，“龍首崖”拔地千尺，下臨絕壑，孤懸空中宛如蒼龍昂首，飛舞天外。每當大霧襲來，深澗峽谷中，雲霧升騰，龍首崖如遨遊在茫茫雲海之中；人站在岩上，有如騰雲駕霧，雲遊太空。荊浩《匡廬圖》中“一壺春酒看雲生”的悠哉妙哉，卻只有親臨廬山的遊人，才能體味到其中的雄奇美妙和舒暢忘懷的心境！錦繡如畫的山谷南端，是傳說中洞賓仙人修道成仙的仙人洞。雲霧繚繞之時，洞內洞外便驟添幾分仙氣。毛澤東的那句“天生一個仙人洞，無限風光在險峰”說的就是廬山此地。
在觀妙亭中稍做歇息，來到黃龍、烏龍兩潭。黃龍潭所在的峽谷間古木成蔭，一道溪澗穿繞石壘縫隙奔涌而下，化作一層輕柔的銀紗，卻咆哮地墜入深潭。碧綠的潭水深不可測，恍惚真藏巨龍。龍潭之上綠蔭如蓋，清涼宜人。坐在靜謐幽深的潭邊，聽古道落葉、宿鳥鳴澗，自然升起遠離塵世、超凡脫俗之感。烏龍潭水則清澈見底，潭水分五股從巨石隙縫中飛揚而下，短而有力，像是一把銀鍛的豎琴，日夜撥動著琴弦。
從黃龍寺拾級而上，經過綠浪連天的三寶樹，不覺已進入蘆林大橋的佳境中。站在30米高的橋上，看橋壩之下湖水如鏡，似發光的碧玉鑲嵌在林蔭秀谷之中。團團白霧簇簇涌涌地飄將過來，滿山的松樹吐著雲霧，蘆林湖宛若天上的神湖。此情此景讓人頓覺豁然開朗！不曉得這翻滾的雲霧，曾牽動了多少世人的胸懷，讓他們忘卻塵世的喧囂和苦惱。古代大師的畫中也總少不了這廬山雲霧，其中體味，大概與駐足於此的遊人無有不同吧！
“不到三疊泉，不算廬山客”。被譽為“廬山第一景觀”的三疊泉隱藏在深峽險壑之中，隱居在這裡的李白，講學在它下游白鹿洞的朱熹都沒能找到它，直到南宋時期才被人發現。高聳的峭壁之上，三疊泉分三疊飛瀉而下，“一疊如飄雪拖練，二疊如碎玉摧冰，三疊如玉龍走潭”。站在第三疊抬頭仰望，飛瀑如一條急速飛游的銀龍，衝破青天，凌空而下，響雷般的轟鳴聲，令五老峰也退避三舍！至此，人方才體會到沈周《廬山高圖》中“澗道千丈開鴻，瀑流淙淙瀉不極，雷埏殷地聞者耳欲聾”的雄壯了。
廬山的美是一種獨特、叫人品味不盡的美。它融入在這些傳世名畫中，融入在1500餘位文壇巨匠的詩詞歌賦中，融入在白鹿洞書院中，融入在中國第一個亞熱帶山地植物園中，融入在國民政府的“夏都”中，融入在政治風雲人物的故居中……廬山的每一滴水、每一棵樹、每一幢房，都如一首詩、一幅畫、一本書。
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