contextualization

情境神學，為要了解此新造字Contextualization的意義與方法，情境化神學的根源乃在於基督教與馬克思主義的對話。

為要了解此新造字Contextualization的意義與方法，必須了解此字的產生來源。於1970年10月退職的世界協會大公會議學院的主任尼西歐提斯為了即將在瑞士召開的有關“教義的或關係神學”發出了一封通函，強調在神學化上需要有一新的出發點。他所關心的是優先考慮“關係神學或經驗神學”，那就是從當時歷史背景與思想中產生出來的神學，與系統或教義的神學相對照，系統神學是以在聖經傳統中，與以聖經為根據的信仰條文為護符。
連同其他的討論，於1917年的討論反映了世界協會神學教育基金會，及其主任黃彰輝與撒普席貞之第三委託努力，清楚看到由世俗主義、工業以及各種社會的與宗教的掙扎，特別是在第三世界中所陳述的神學教育問題與挑戰。1972年神學教育基金會報告《接觸中的服事》一文中介紹了“情境化”一詞，目的在超越在宣教理論盛極一時之本土化的方法。這新著重觀點被視為其中包括舊名詞中的積極成分，而且在神學化與服事化上的挑戰有過之而無不及。