Y染色體亞倫

Y染色體亞倫(Y-chromosomal Aaron)是基因學理論上推測的摩西的哥哥,猶太教祭司家族亞倫後裔的Y染色體。根據摩西律法,亞倫的兒子們是猶太教的祭司一族。雖然西元1世紀羅馬人毀滅了第二聖殿,祭司階層的地位被剝奪。但直到今天,亞倫的後裔仍在猶太教內擔任重要教職,被稱為科恩家族(kohanim),冠以姓氏Cohen, Cohn, Kahn或者類似拼寫。由於男性的Y染色體可以傳給兒子,因此理論上,所有的亞倫後裔的Y染色體都應是屬於同一單倍群。即使不同時代的基因突變會造成單倍型的微弱變化,但摩西和亞倫的Y染色體仍可以通過基因突變速率得到準確的基因型,即Y染色體亞倫。通過猶太祭司的姓氏和基因族譜學得出的染色體類型也被稱為科恩模擬基因型(Cohen Modal Haplotype)。

歷史記載

摩西五書與基因測試

《出埃及記》第29章1-9節“你使亞倫和他兒子成聖,給我供祭司的職分……把冠冕戴在他頭上,將聖冠加在冠冕上,就把膏油倒在他頭上膏他。……給亞倫和他兒子束上腰帶,包上裹頭巾,他們就憑永遠的定例得了祭司的職任。又要將亞倫和他兒子分別為聖。”

根據摩西五書中對於亞倫祭司一族的描述,1997年,基因學家發現科恩家族的Y染色體分布與其他猶太人不同,而與同為科恩家族的歐洲猶太人相近。 1998年基因學家又發現利未家族不具備與歷史猜測的Y染色體同一性,但科恩家族的染色體相近,共祖時代為3000年前。

50%的猶太祭司家族科恩家族攜帶6種相同Y-STR基因標記,Y染色體類型為J1c3,可計算其始祖為106代以前,這個年代的計算結果與考古和舊約的記載大致符合,推出摩西所處的年代,3,190 ± 1,090 年前。

但除了猶太祭司家族以外,猶太人的Y染色體不類聚,這顯然沒有貫徹《民數記》第7章第3節的律法。這說明異族轉信猶太教的情況相當普遍,特別是普通猶太人與周圍中東居民,比如敘利亞人、阿拉伯人、黎巴嫩人的Y染色體分布相差無幾,因此是這些中東民族的祖先是相通的。猶太人的母系基因比父系基因更具有多樣性。這表明,皈依猶太教的女性要遠遠多於男性。科學家認為這並不奇怪,猶太人戰敗喪國,先後被巴比倫人、亞述人、希臘人、羅馬人殖民,且因巴比倫之囚,廣泛分布於西亞地區,與西亞各地居民融合在一起。西元1世紀,猶太人反抗羅馬人的統治,戰敗,耶路撒冷猶太人大批死亡,第二聖殿被毀,祭祀階層不復存在,拉比教派崛起,猶太會堂開始出現,猶太人只能在猶太教和猶太會堂里維繫自己的宗教意識和民族身份。於是遺憾的是,到了18世紀,猶太人的基因和以前相比發生大幅度改變。

證實

猶太裔黑人的證實

黑猶太民族的猶太血統也得到了確認。南部黑非洲有一群信仰猶太教的黑人,Lamba,他們的Y染色體,其中三分之一是明顯的班圖族黑人土著的,另外的三分之二大部份則是千真萬確的猶太祭司基因--Y染色體亞倫。當然這並不能證明黑猶太民族的原始,也可能是通商通婚產生的。而他們的母系則都是黑人土著。

撒瑪利亞人

撒瑪利亞人的Y染色體亞倫

撒瑪利亞人是亞述攻陷的北國以色列的後裔。而猶太教是在南方的猶大王國中成熟的,猶太人從巴比倫回到故地後,與北方撒瑪利亞人的風俗習慣信仰產生差異,就不願意在合併了。由於羅馬帝國對撒瑪利亞人的打壓,目前以色列只有640個撒瑪利亞人。撒瑪利亞人是遵循了《民數記》第7章第3節的律法近親通婚,2000年來都不與異族通婚,至今仍在本族5代父系以內通婚。近親通婚和與異族通婚導致的缺陷後代的比率其實相差不大,因為近親通婚的婦女結婚更早,後代更多,次品率降低。19世紀的人口瓶頸也使得撒瑪利亞人的缺陷基因被清除。斯坦福基因研究中心的研究表明83%的撒瑪利亞人確實和猶太人有共同的父系祖先,即Y染色體亞倫。但撒瑪利亞人的母系卻與伊拉克猶太人和巴勒斯坦人接近,說明歷史上的確發生過撒瑪利亞祭司階層未被流放到巴比倫,而與被亞述安置到以色列的其他征服地區殖民者通婚的現象。

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