JoJoism

JoJoism(喬喬主義)是一個生造詞。由荒木飛呂彥籍《JOJO奇妙冒險》開創,派生出服裝設計、搖滾指南、電影欣賞、數理化科研以及瑜珈柔體操在內的波普藝術。 繪畫風格屬於超現實主義,繼承委拉斯貴支與達達主義的衣缽;其精神氣質是“具體的無理性形象和最專橫的精確憤怒”,致力於誘發妄想狂。 人物造型突出馬龍·白蘭度《欲望號街車》式的雄性美感,強調嘟噥的厚嘴唇和柔韌有力的肢體曲線。 以歐美視聽為基礎的雜駁編劇觀,從音樂(歌詞、封套等)、影視、品牌到裝置藝術無所不用其極。

基本信息

[JOJO第一部:蠅頭小利打敗大局]

迪奧·布蘭度為了莊園田產和石鬼面具扯上關係,可謂得不償失;不過沒有吸血鬼、開膛手以及財產繼承權的糾葛(維多利亞末期的熱點),就沒有偉大的JOJO開篇。第一部服裝頗為保守,包括女角在內人均一副嚇人的寬肩。除了羊毛背心和領巾領結等英倫元素外,喬納森·喬斯達進入食屍鬼街時所戴的蘇格蘭花呢獵帽,與謝皮利男爵花哨的禮帽,確立了黑白格紋和帽子戲法的徵兆。

[JOJO第二部:熔岩帶走你的名字]

時值1938年,重型機車、皮革和牛仔的頻繁運用,莉莎莉莎型的奢華美女,初登場的愷撒·謝皮利一副派對寵兒腔調,無不烙有80年代特徵。

JOJO與此同屬派對文化的產物

柱中男以沙漠民族風格登場,包頭下的獅子棕毛般的捲髮,蘇丹帽與尼羅河情調——阿拉伯風一直吹到第三部DIO的渾身上下:尖頭鞋、蘿蔔褲、小坎肩、護膝、腰帶、五角星,直接影響了富堅義博《獵人》西索的亮相。

奇兵奪寶主題之下,喬瑟夫的處事態度一向令人嘆服,這時的表現更是非同尋常。而卡滋的太空苦旅,大概緣於諸神想要毀滅的人,就是那些他們稱之為有前途的人。

[JOJO第三部:不得安生的五十天]

空條承太郎同七海遊俠一樣歪戴帽子闖天下,遇神殺神、遇佛殺佛,領略風土人情。

替身概念的引發了質的飛躍,此期的JOJO最富開拓精神和原創力度。巴斯迪女神的磁力,造成喬瑟夫與阿布德爾的困擾,在威爾·史密斯主演的《狂野西部》(Wild Wild West)中再現。晏哥與邦哥的《兄弟大冒險》,充滿黑色幽默和地下風格。黃色節制、戀人,或者承太郎與DIO,對罵時語言如傾盆大雨,令人震驚。敵手交鋒不僅是德智體全面競賽,還是情感的交流。

[JOJO第四部:替身發放公司]

過勞、好奇和同情——現代的惡習。破滅的日本經濟使民眾趣味由向外擴張轉入內省,注重享樂和生活質量,洲際冒險讓位於小鎮拼圖。兄弟會和父子兵的黃金箭亂射,從義大利美食到外星人骰子,耍寶的替身戰,連環殺手的冷血反襯,使東方仗助成為歷代JOJO中最可愛的一個。

摺紙少年的黑白漸變稿與裝飾藝術,鐵塔男與卡爾維諾《樹上的男爵》的互通;奠定了喬喬主義的雜食家地位。

[JOJO第五部:多年之後在羅馬]

DIO之子GIOGIO成為黑幫之星——多么像桑兒之子成為第三代教父。護送多莉絲的每個十字路口都有血光之災!衝撞到底而顯得用力過猛。《教父》最有趣的地方,在於邁克從天真青年成長為家族首領,最後與命運達成妥協卻喪失所有的悲劇。GIOGIO從頭到尾都鎮定老成,喪失了“成長陣痛”的感染力。這大概就是布差拉迪勝出的原因?

同時,JOJO迎來了美學大爆發,平面設計、影音書籍、連人體切片都成為靈感的源泉。

第五部的服飾設計無疑是最為成功的。復古風和嬉皮風光榮會師:黑色安息日的斗篷,GIOGIO的洛可可女獵裝,布差拉迪的僧侶短髮加改良西服,艾班喬鋸齒化的小圓頂帽和女式束胸衣外套;與多莉絲、納蘭卓的印花裙,弗高的鏤空裝,BOSS的毛衣釘扣褲和諧共存。

The Grateful Dead與Beach Boy聯手對付Sex Pistols,達到嬉皮風的頂點:普羅修特一襲細條紋黑西裝,槍擊米斯達(格線衣帽加虎紋七分褲)的頭顱,而比斯敞開皮草大衣目瞪口呆;構成一幀過目難忘的定格。

荒木的先驗性還表現在梅羅尼(babyface)身上,不對稱與交叉開口,深得范思哲大妹掌柜後推出第一款絲綢晚禮服的精髓;更不用說Talking head與CLASH的HIP-HOP風采。

[STONE OCEAN第六部:你我不會再重逢]

綠海豚是個連失聲痛哭都沒有時間的地方,是上演《假若明天來臨》和《搏擊俱樂部》的劇場。這是一幕自家人被打得丟盔棄甲的監獄風云:開頭與結尾胸有成竹,中途信筆游韁(甚至還抄了伊藤潤二一大把),框架毛糙但想像力驚人!

空條徐倫是個女版蜘蛛俠;天氣預報套上俄羅斯皮草筒帽。如果說前五部溢滿中產階級白人審美情趣的話,21世紀就是黑人元素大行其道。

DIO陰魂不散,像樹脂一樣黏人。其狂熱追隨者普茨神父頗富羅德曼神韻,個個街角都有難兄難弟!神父與拜爾薩斯的身高體重、血壓口味……鞋子尺碼完全一致;來自法國電影《品嘗師》(Une Affaire de Gout)。荒木根本不在乎181公分是否比美國男子平均身高矮;惟獨對“本我、自我、超我”的迷戀,精益求精。

2012年,波西米亞狂想曲的迷幻效果令人嘆服;可惜除了安波里奧的幽靈電腦,竟沒出現一個CyberPunk型的替身,衝浪網路狙擊對手。MP3理應取代CD店,白蛇卻還在抽取CD-BOX。當然,鑒於神父對DIO的懷舊,即使從承太郎腦門抽木膠紋唱片或是卡式磁帶也毫不奇怪。

承太郎,裹了條呆頭呆腦的蛇皮褲。他的短暫現身似乎就是為了史上最強替身的完蛋。事實上,“黃金體驗鎮魂歌”已將二進制發揮到極限,替身作戰從“噢啦噢啦沒用沒用”的物理碰撞提升到“數列極限、重力變更”乃至“天堂製造”宇宙進化這種充滿數理哲學宗教的頂點,也意味著JOJO的終結。神來之作歸於終極命題——推倒立論,顛覆基業!溫文爾雅的荒木,內心卻有最徹底的朋克精神!

[STEEL BALL RUN:中間小謝又清發]

阿拉貢的《沙漠神駒》、湯姆·克魯斯的《大地雄心》,還有加拿大-美國的狗拉雪橇賽,都是西部拓荒的讚歌(不過基本不提印第安與華工血淚史)。重組的1890年9月25日,滿口金牙、來自老歐洲的職業劊子手謝皮利,殘疾兒童JOJO,不滅的DIO,印第安飛毛腿,黑人幸運星,以及三教九流,衝著5000萬的獎金,跨上愛馬(馬兒也一水的樂隊樂曲名號),自聖地亞哥橫穿新大陸,跨越五大湖,向紐約進發!替身與旋轉球的對抗,演繹群英會。

喬喬主義也許會產生一個傾向:讀者越來越關注腦力激盪,整體即使走弱,也被原諒。

喬喬主義的最後奧義,就是荒木本人的理想化身——岸邊露伴:恃才傲物的美貌神話與食不厭精衣不厭新。在某則訪談的最後,記者問荒木:您有妻子了嗎?答:我有妻子——壞心眼的記者悟道了喬喬主義的真諦!

對於喬喬主義者——死硬派時尚天才們,也許我們無法百分百命中其襲用源頭,但可以推測彼此的必然聯繫。

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