龍門奪袍

武后游龍門,命群官賦詩,先成者賜以錦袍。左史東方虬詩成,拜賜。坐未安,之問詩後成,文理兼美,左右莫不稱善,乃就奪錦袍衣之。其詞曰:“略,見前”。

故事梗概

“龍門奪袍”故事則最早見於宋人計有功的《唐詩紀事》卷十一。據“紀事”所稱,這個故事發生在武則天建立大周之後,御駕臨幸洛陽龍門香山寺之時。香山寺始建於北魏,原為唐代印度僧人日照的墓地,武則天天授元年(690),由武三思奏請核准為佛寺,命名香山寺。香山寺的上方則有武則天的行宮望春宮。武則天常御香山寺坐朝,有次游龍門時“命群官賦詩,先成者賜以錦袍”。並由她的文學侍從著名才女上官婉兒主持並裁定優劣。結果左史東方虬首先寫好,題為《詠春雪》:“春雪滿空來,觸處似花開。不知園裡樹,若個是真梅?”於是,按事先約定的規則把錦袍賜給東方虬。東方虬“拜賜。坐未安”,宋之問的詩寫好了,上官婉兒認為“文理兼美”,而且也得到大家的公認:“左右莫不稱善”。於是,武則天“乃就奪錦袍衣之。”這就是文壇佳話“龍門奪袍”。這個故事流傳很廣,宋代阮閱《詩話總龜前集》卷四“稱賞門”,宋代樂史《廣卓異記》,明人蔣一葵《堯山堂外紀》卷二十三,清人孫濤《全唐詩話續編》卷上均有記載。

690年,武則天在洛陽建周稱帝,大興佛寺,香山寺得以整葺一新。武則天為賓客堂定名望春宮,為石樓取名“望春樓”。唐武元衡有詩讚:“清景年開松嶺月,亂流長響石樓風”。武則天游龍門,必幸香山寺,幸望春宮,登望春樓。景明日麗天氣,武則天索性御望春樓坐朝,文武百宮列隊執事於望春宮,君臣共享人間仙閣之美。有年春,武則天御望春樓朝群臣,一時興來,令群臣賦詩記勝,先成詩者,賜以錦袍。賞令一出,百官伏案急就。片刻之間,左史東方虬詩成,上官婉兒接過高聲朗誦:“春雪滿空來,獨處如花開。不知園裡樹,若個是真梅。”武則天聽了,連稱好詩,即令上官婉兒賜與錦袍,東方虬捧在手中,受寵若驚。不久,武三思的十二句五言詩,沈全期的七律詩先後獻上。武則天聽了點頭稱讚。最後,宋之問呈上他的長詩“龍門應制”,上官婉兒手托長幅朗誦,朝臣個個洗耳恭聽:

“宿雨霽氛埃,流雲度城闕。

河堤柳新翠,苑樹花先發。

洛陽花柳此時濃,山水樓台映幾重。

群公拂霧朝翔鳳,天子乘春幸鑿龍。

鑿龍近出王城外,羽從琳琅擁軒蓋。

雲罕才臨御水橋,天衣巳入香山會。

山壁嶄?斷復連,清流澄澈俯伊川。

雁塔遙遙綠波上,星龕奕奕翠微邊。

層巒舊長千尋木,遠壑初飛百丈泉。

彩仗霓旌繞香閣,下輦登高望,河洛。

東城宮闕擬昭回,南陌溝塍殊綺錯。

林下天香七寶台,山中春酒萬年杯。

微風一起樣花落,仙樂初鳴瑞鳥來。

鳥來花落紛無巳,稱觴獻壽煙霞里。

歌舞淹留景欲斜,石間猶駐五雲車。

鳥旗翼翼留芳革,龍騎駛駛映晚花。

千乘萬騎鑾輿出,水靜山空嚴警蹕。

郊外喧喧引看人,傾都南望屬車塵。

囂聲引用聞黃道,佳氣周回人紫宸。

先王定鼎山河固,寶命乘周萬物新。

吾皇不事瑤池樂,時雨來觀農扈春。”

上官婉兒剛一念畢,百官齊聲稱妙,武則天神采飛揚:“此詩更高!此詩更高!”上官婉兒深明女皇之意,下階奪過東方虬手中錦袍,轉賜到宋之問手中,群臣一片沸騰,詩會達到高潮。宋之問龍門奪錦袍逐成佳話,廣為流傳。

宋之問的這首《龍門應制》算不上“詩最佳者”但卻是“詩最妙者”,他善解人意,處處投武則天所好。稱帝、成佛和長壽是武則天一生追求的三大目標。高宗在世時,高宗稱“天子”,她就稱“天后”,並稱“二聖”。高宗崩後,她先是垂簾聽政,後來乾脆將太子李顯廢為廬陵王,搞了個”武周革命“自己當起皇帝,並而改名瞾,期望自己好像日、月一樣崇高,凌掛於天空之上。至於成佛,她在即帝位前就命內寵薛懷義炮製《大雲經》,聲稱她是彌勒佛轉世;稱帝後,不斷更換尊號,有“聖母神皇、聖神皇帝、金輪聖神皇帝、越古金輪聖神皇帝、慈氏越古金輪聖神皇帝、天冊金輪聖神皇帝、則天大聖皇帝”等,這些尊號有個共同特徵:將帝王之尊與神佛統合起來,既有世俗的最高尊位,又有神佛的生命超越,一句話:“天子萬年”。宋之問找準了穴位,正是在“稱帝”、“成佛”和“天子萬年”上大唱讚歌。這首長詩一開始就渲染氣氛:龍門山上雨霽雲飛,堤柳新翠,樹花先發,為“天子乘春幸鑿龍”蓄勢,結尾處則為武周革命,革故鼎新大唱讚歌:“先王定鼎山河固,寶命乘周萬物新。吾皇不事瑤池樂,時雨來觀農扈春。”中間更一口一個“天子”、“王氣”,一口一個“萬年”、“獻壽”。再加“林下天香七寶台,山中春酒萬年杯”,“仙樂初嗚瑞鳥來,稱觴獻壽煙霞里”“吾皇不事瑤池樂”,搞得不知是則天皇帝巡幸,還是瑤池王母降臨。文風又鋪張揚厲,辭采華瞻,富麗堂皇,代表作當時北門學士的典型文風。左右大臣是心領神會“莫不稱善”;武則天更是心知肚明,要大加獎掖,奪錦袍衣之。

歷史記載

計有功《唐詩紀事》卷十一

宋之問《明河篇》云:八月涼風天氣晶,萬里無雲河漢明。昏見南樓清且淺,曉落西山縱復橫。洛陽城闕天中起,長河夜夜千門裡。復道連甍共蔽虧,畫堂瓊戶特相宜。雲母帳前初泛濫,水精簾外轉逶迤。倬彼昭回如練白,復出東城接南陌。南陌征人去不歸,誰家今夜扌壽寒衣。鴛鴦機上疏螢度,烏鵲橋邊一雁飛。雁飛螢度愁難歇,坐見明河漸微沒。已能舒捲任浮雲,不惜光輝讓流月。明河可望不可親,願得乘槎一問津。更將織女支機石,還訪成都賣卜人。蓋之問求為北門學士,天后不許,故此篇有乘槎訪卜之語。後見其詩,謂崔融曰:吾非不知其才,但以其有口過爾。之問終身恥之。武后游龍門,命群官賦詩,先成者賜以錦袍。左史東方虬詩成,拜賜。坐未安,之問詩後成,文理兼美,左右莫不稱善,乃就奪錦袍衣之。其詞曰:“略,見前”。

宋·尤袤《全唐詩話》卷一

中宗正月晦日幸昆明池賦詩,群臣應制百餘篇。帳殿前結彩樓,命昭容選一篇為新翻御製曲。從臣悉集其下,須臾,紙落如飛,各認其名而懷之。既退,惟沈宋二詩不下。移時,一紙飛墜,競取而觀,乃沈詩也。及聞其評曰:“二詩工力悉敵。沈詩落句云:‘微臣雕朽質,羞睹豫章才’,蓋詞氣已竭。宋詩云:‘不愁明月盡,自有夜珠來’,猶陡健豪舉”沈乃服,不敢復爭。宋之問詩曰:“春豫靈池近,滄波帳殿開。舟凌石鯨動,槎拂鬥牛回。節晦蓂全落,春遲柳暗催。象溟看浴景,燒劫辯沉灰。鎬飲周文樂,汾歌漢武才。不愁明月盡,自有夜珠來”

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