黃師宓

鑒於北宋進士的優厚待遇,我傾向於認為黃師宓跟張元一樣,也是中進士屢試不中甚至是進入殿試被淘汰者(巧合的是,黃師宓與張元生活的時代大致在同一時期,慶曆、皇佑年間)。 黃師宓因科場失意,與張元一樣,憤然投靠了外國主子(儂智高當時是獨立於中國越南之外的一個小政權),咬牙切齒的要向自己的同族“復仇”。 在黃師宓是廣州人,有資料說,正是在自己衣錦還鄉的虛榮心下,黃師宓攛掇儂智高攻打廣州,幸好廣州最後守住了,不然,黃師宓是否會跟張元一樣,也來一出“廣州復仇詩詠”的醜劇,未可知也。

有研究傾向於將之稱為嶺南版的張元,是沒有成功的張元。
這裡談下北宋的進士制度,順便談下進士制度轉變中的重要人物--張元
北宋的進士環節,北宋朝,在考到殿試環節,有一個淘汰機制,就是進入了殿試後的舉人,如果沒有考到前若干名,就會被末位淘汰,結果宋朝的華陰人張元據說三次進入殿試三次被淘汰,自以宋朝無法舒展自己的才華,因此心懷怨憤,賣身投靠西夏,慫恿西夏王元昊叛宋稱帝,並獻計聯絡遼人,兩相夾擊,企圖侵占宋朝的陝西、山西、河北一帶,並最終參與指揮謀劃著名的好水川之戰,此戰是西夏叛宋獨立的重要事件,此事件中宋軍被西夏軍大破,伏屍一萬餘具,傷七萬餘,損失慘重,張元在戰後特意親臨好水川戰場,快意的望著血泊中的同族的屍體,一種復仇的快感,油然而生,後來更是籌劃定川寨之戰,然而,元昊鑒於宋夏之間巨大的國力差距,最終走向宋夏和義,雙方罷兵,張元在憤懣中發葅而死。
北宋因張元事件特意廢除了進士制度的末位淘汰制,凡是進入殿試的一律授進士,甚至創設同進士出身,以避免中國失意文人叛國的情況發生。
鑒於北宋進士的優厚待遇,我傾向於認為黃師宓跟張元一樣,也是中進士屢試不中甚至是進入殿試被淘汰者(巧合的是,黃師宓與張元生活的時代大致在同一時期,慶曆、皇佑年間)。
黃師宓因科場失意,與張元一樣,憤然投靠了外國主子(儂智高當時是獨立於中國越南之外的一個小政權),咬牙切齒的要向自己的同族“復仇”。
正是在黃師宓及其哥哥黃瑋(巧合的是張元也有個同伴,名字叫吳昊)的慫恿與策劃下,儂智高悍然起兵,不去攻打跟他有殺父之仇的越南,卻傾國之兵,入侵北宋。
在黃師宓是廣州人,有資料說,正是在自己衣錦還鄉的虛榮心下,黃師宓攛掇儂智高攻打廣州,幸好廣州最後守住了,不然,黃師宓是否會跟張元一樣,也來一出“廣州復仇詩詠”的醜劇,未可知也。
最終,在北宋被迫撤回在西夏前線與西夏軍對峙的宋軍精銳,在北宋名將狄青的指揮下,越過崑崙關,在歸仁鋪一戰中,大破儂智高,投靠外族的叛國敗類、漢奸黃師宓亦死於歸仁鋪,身死人亡,成為遺臭萬年的漢奸,為世人唾棄。

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