地理名稱
黃安壩草場距重慶市城口縣城７０公里，是國家南方草山草坡示範開發區，黃安壩草場東西長５０余公里，南北寬１０多公里，分布於大巴山主峰上，總面積達３０．６萬畝，寬闊的草原上，山巒起伏象座座蒙古包，白雲悠悠，牛羊點點，仿佛置身於內蒙古大草原上，草場四周林海蒼茫，群峰竟秀。
黃安壩的傳說
從古到今遠近聞名的黃安壩，坐落在大巴山南麓。遠遠望去，在煙雲環繞的大巴山群山之顛，片片綠茵連綿起伏，仿佛一塊巨大的“天上牧場”，飄飄渺渺，若隱若現，一幅“藍藍的天上白雲飄，白雲下面馬兒跑”的美侖美奐景致，驀然間浮現在人們的眼前。此情此景，千百年來無數次地勾起人們的美妙遐想，有多少美麗的傳說不斷地流傳人間。
傳說一：千年傳奇留今世 萬載石聖古風存
很古的時候，有人說是“三皇”時代，有人說是“五氏”時代，還有人說是“五帝”時代，總而言之，自盤古開天闢地以後，就是玉皇大帝主宰著世界了。黃安壩始祖的傳說，就與玉皇大帝有關。那時候，大巴山的馬桑樹歷經數萬年的生長越來越高大，以致直衝雲宵。一天，齊天大聖孫悟空順著馬桑樹爬上了天宮，他掀翻天河水造成了人間洪水大災。在滔滔洪水肆虐之時，玉皇大帝派他的貼身大臣名叫黃安的人下界治水。黃安看到茫茫的汪洋大海，便使開山大斧劈山開河。他劈開一山又一山，一共劈開了九座大山，開通了河道，從此洪水順流而下。現在人們看到從黃安壩流下來的河水和沿河的九道峽口，就是黃安用斧頭劈開的遺蹟。治理了洪水，玉皇大帝為黃安慶功擺晏，召來金童玉女和天鵝、鳳凰，為他歌舞彈琴、慰勞辛苦。並傳下旨意封黃安為“澤靈候”，楊四將軍為隨身護衛，下界執掌九洲生靈善惡大事。又命名水患後的山川平地為“黃安壩”並賞給黃安作為封地。黃安來到黃安壩為防止孫悟空再爬大樹，即讓馬桑樹“三尺彎腰”，所以現在就沒有那種直衝雲霄的馬桑樹了。但是至今在黃安鄉金燕村五社還有一處用馬桑樹作穿架大柱的古屋。
從那以後，澤靈候黃安和金童玉女、天鵝、鳳凰的就在黃安壩的出口處住了下來。人們現在沿草場公路就可以清楚的看到那滿身荊釵岩身、頭戴大帽、胸前長須飄灑、身穿錦袍、腰橫玉帶的石聖人和旁邊的將軍柱。這石聖人就是黃安的化身，他矗立在黃安壩大河西岸，被四周的秀峰環繞；這將軍柱就是楊四將軍的化身，他忠實地護衛著石聖人黃安，並以猴子岩、龍頭寨、寶劍岩為伴。人們目睹此景無不為之心醉神迷。傳說，沾了這裡的靈氣，就有好運降臨，後來就有不少的善男信女來這裡搭紅，燒香敬拜。為官者，企求仕途暢通，繼續上升；為民者，企求風調雨順，國泰平安，早發大財；未婚男女企求意中人早日出現；未生育母親企求早生貴子；讀書人企求學業優秀早中舉人，誰的心最誠，誰就最容易得到感應。
現在人們乘車從李家壩大橋往北，一直至草場的幾十里山川河谷，兩岸的懸崖陡壁上，石聖人撒下的“龍頭鳳尾荊”、“竹葉荊”、“霸王荊”、“九死還陽荊”、“絲線荊”、“蜈蚣荊”、“瓜米荊”、“五爪荊”、“綠豆荊”、“黃豆荊”等數十種荊釵和岩耳，長在懸崖陡壁上靠采天地靈氣，吸日月精華而生，無論是火熱乾燥的夏天，還是冰凍三尺的嚴寒，這些仙枝靈草都是四季根鮮葉綠。所以千百年來人們用這些珍稀的藥物治“五癆七傷“，婦科雜病，感冒高燒，止血生肌，強筋壯骨，真是百用百靈。
傳說二：梳頭寨、鏡子岩、奇峰巧石留千載
黃安壩山下有一個燕河村，在燕河村的半山坡上，坐落著一片山寨，寨的對面有一塊岩石恰似一方明亮的鏡子人們觀後取名為“梳頭寨”和“鏡子岩”。何以有此名，傳說遠古時代的有熊氏要到西北經商，走到這裡發現前面赤壁連連，古樹參天，秀峰環列，水流湍急，路途千難萬險，於是就將新婚之妻留在了如今的燕河村，獨自上路往北經商。妻子為送丈夫遠行，就在鏡前梳妝，忽然間，對面巨大的岩石變成了一面清澈明亮的鏡子，鏡子裡風姿嬌艷的美少婦正用纖纖玉手挽青絲，脈脈含情的雙眸，透出幾許牽掛和幽怨。從此以後，日復一日，年復一年，有熊氏有了兒女，兒女又有了兒女。兒子及兒子的兒子都追尋父輩向西北走去，女兒及女兒的女兒都留在了這裡，每逢太陽升起的時候，她們都要聚集在村寨前，面對巨大的岩石鏡子梳頭。所以人們說：梳頭寨、鏡子岩，世代美人留下來。你若不信，就到黃安壩下的燕河村去看，這裡的女人個個都是美女，現在城裡人就將這裡取名為“美女村”了。
傳說三：仙女洞 煙雲繞 燕語鷹啼紫氣臨
從石聖人往上，過了鴛鴦湖幾分鐘就能目睹山間奇景——仙女洞，當地人也有叫煙洞子。洞口高約十五米，寬約五六米，外表光滑潔白，猶如白玉般的城池宮殿，洞口四季青煙繚繞，群群紫燕繞洞而飛，洞前是黃安壩河水，洞後是數里高聳入雲的奇峰巧石。洞內平坦，幽深無止。由於千百年石灰岩的風化，滴下的岩漿形成千奇百怪的鐘乳石，有的像豬羊牛馬，有的像塑雕隅像，有的像桌椅鍋罐，有的像杯盤碗盞。真有看不完數不盡的稀奇妙景。當地人說，這是陪同黃安來到人間的仙女居住的地方，那些奇形怪狀的鐘乳石，有的是仙女的石桌、石凳、山杯、石盤，有的是裝飾的畫匾，有的是護衛的士兵。每當夏秋的雨季和初冬時，隨時都看到洞中冒出的白色雲霧，陪同黃安來的宮娥小姐每天都乘著洞中冉冉升起的雲霧到梳頭寨去梳頭，到天鵝池去架舟。
傳說四：鳳凰嶺上石鳳對對天鵝池中美女雙雙
石鳳凰和天鵝池由於處在六合村五社的萬山叢中，知曉的人恐怕是不多。不知是在何年何月大自然的鬼斧神工生就這樣一個真正的人間仙境。天鵝池長約五百米之多，寬約百來米，形成一個長橢圓形，橫壓在鳳凰所站山峰的半山落水處，池周圍是一個幾畝寬的大坪。古時池水是四季滿溢，天鵝成雙成對不計其數，人們每天都可以在人頭草中撿到若干的天鵝蛋。池面一隻小船，船上對對美女經常出沒漂盪在池面上，凡是周圍的人們有紅白大小事，需借用鍋罐什物，只要虔誠相告並在大坪上等一會兒就會應有盡有。在乾隆年間，兩個姓魯的打獵人，路經此處，正逢美女在池中，二人頓起下歹意，兩隻火槍瞄準船上美女，槍響時，只見船朝池東頭一幌不見蹤影。從此後，天鵝飛走了，鳳凰站在山尖氣得不動了，池水乾涸了，一股溪水從現在的六合五社周環列的秀峰和石鳳凰這一奇景。
這一路山青水秀的景色，真使人情趣橫生。近看那沿河兩岸的山岩，有花崗岩、鑼鼓岩、鍋罐岩、樁眼岩、穿孔岩、一岩接一岩。朝遠望巍然屹立的山，只見轎頂山，八抬大轎接聖人，光頭山，個個僧人念法經。所有這一些美景舉不勝舉。
傳說五：金鹿帶領進金屋，白日飛仙黃登夢
相傳後漢時有一個名叫黃登的人，因避戰禍從成都平原獨自遷居到黃安壩的楊柳坪（十里坪）。黃登在成都平原時，因廣有田產，兒孫滿堂而成為當地的望族。
有一天他在山坡上看見一隻金色的梅花鹿從眼前走過，便踩著蹄印隨梅花鹿向楊柳坪旁邊的深山走去。翻過了幾座山樑，眼前出現了約幾百畝的平壩，平壩四周青山環列，蒼松翠竹間跳躍著花香鳥語；一條溪流把山澗的泉水翻卷出千姿百態；青青的苔蘚包裹著奇形怪狀的卵石，靜靜地守護著溪流里的魚兒；水霧把溪旁的小樹瀰漫成一簇簇的霧凇，似乎想把這裡的美景獨占。黃登沿著山崖往上一望，萬道金光從半山中的一洞穴里噴薄而出，他不由雙腳一踮飛身來到洞口，定睛一看，原來洞內有座金碧輝煌的屋子，梅花鹿向著屋內走去，突然不見了蹤影。從此以後，黃登便將自己的物慾乃至精神的理想埋藏在了這個神秘的洞穴。
成天在這座洞內金屋裡抄寫經書，參禪打坐，不飢不餓，更不知世間歲月。有一天，他突然見到後窗上貼著句偈語告誡黃登雲：開窗見凡心，重修三千歲。人生嘆苦短，冥想日東升。
世上已千年，洞中方一日。不想在洞內金屋呆久了便人心生厭。黃登有天心生寂寞，偶然間他推開窗門，發現窗外模摸糊糊似曾是成都鹽市口的街景，商賈行人，人聲鼎沸，摩肩接踵，十分熱鬧。他不知不覺爬越窗戶落腳街市，頓時淹沒在茫茫人海中。他左衝右突，再也找不到迴路。街市人物盡皆陌生，飢腸轆轤也無人照應，他只得以乞討殘湯冷炙為生。他四處詢問黃家舊屋及子孫，好不容易找到老屋，卻已易人百年，子孫窮困潦倒已數十輩人，沒有一個人認識他，也沒有一個人記得他。黃登目睹此情此景幡然醒悟，金色梅花鹿在這時又出現在他的面前，他立即召集所有的子孫，又在金鹿的帶領下，重新回到了楊柳坪旁的這塊平地。他從此沒再去半山崖上的黃金洞穴，而是和子孫們日出而作，日落而息，修屋造房，刀耕火種自得其樂，自給自足，修身養性，廣做善事，不覺子孫繁衍，也在這裡聚集了一座幾千人的村落。忽一日，黃登和子孫們騎著金鹿飛走了，留下了無數的耕耘痕跡和古老屋基，於是後人們就稱這裡為黃登屋廠，在五百萬分之一的地圖上你還可以找到這個地名。
傳說六：金戈鐵馬鏖戰急，曾是撕殺古戰場
幾年前與友人琦公、曉公去黃安壩考察採風，竟在方圓百里無人煙的草場深處，發現了一些凹凸鋪陳的墳堆這些墳堆被風雪所蝕，沒有任何祭掃的跡象，冷寂得使人萬般憐惜，它們為什麼堆在這裡，裡面又堆埋著什麼樣的人呢？
回到城裡，偶然翻閱《清史稿》，居然讀到數行有關黃安壩的記載。史官曰：清嘉慶六年，元旦，破賊王郎坪，躡伍懷志餘黨於瓦子溝，擒教首彭九皋，遇賊南鄭狼、渡慊，躍馬沖賊為二，擒其渠山凌高。夏，追冉學勝於棧東夜襲黃安壩賊營……
這段歷史說的是白蓮教藍號首領張漢潮，率眾數萬在大巴山城口縣境內與清廷大臣額勒登褒和德楞泰所率數萬官兵激戰的場景。據史書記載，白蓮教一支殘部在黃安壩駐營，清嘉慶六年元月被官兵發現，在清廷大臣額勒登褒的帶領下“夜襲賊營”，黃安壩因此變成了撕殺搏鬥的古戰場。
一年後我第二次去到黃安壩，在無邊際的草場密林中我茫然前行，孤零零的墳堆不時又出現在我的眼前。透過這些，我仿佛看到獵獵的軍旗，怒目的將軍，如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血，金戈鐵馬吶喊撕殺，此一時，彼一時。偃旗息鼓之後，屍橫遍野，血流成河。倒在這裡的人，有的被野獸肢解了，有的被飛鳥蠶食，有的幸運的被掩埋了，估計是他們頭上都有一個“賊”字，只能悄悄地埋在密林里，深山裡，留給後世的僅僅只有史官們的半行墨跡。這不是傳說，這是史實。它能給今天的黃安壩增添深厚的人文含義嗎？不，它只能讓黃安壩平添一份歷史的厚重。
