基本簡介
驃國樂白居易（772-846）所作的新樂府詩（載《白居易集》卷三），記寫了貞元十七年( 8O1)騾國（今緬甸）樂舞到唐栩來表演的情景：“玉螺—吹椎髻聳，銅鼓千擊義身踴。珠纓炫轉星宿搖，花里斗蔽龍蛇動。”可見這種樂舞的樂器是螺號和銅鼓，舞者頂髻文身，舞姿聳動跳踴，有時搖擺鏇轉。元稹亦有同名的新樂府詩，但沒有記與實際的舞姿。
原文
驃國樂·欲王化之先邇後遠也
貞元十七年來獻之
白居易
驃國樂，驃國樂，出自大海西南角。
雍羌之子舒難陀，來獻南音奉（一作舉）正朔。
德宗立仗御紫庭，黈纊不塞為爾聽。
玉螺一吹椎髻聳，銅鼓一（一作千）擊文身踴。
珠纓炫轉星宿搖，花鬘斗藪龍蛇動。
曲終王子啟聖人，臣父願為唐外臣。
左右歡呼何翕習，至尊德廣之所及。
須臾百辟詣閣門，俯伏拜表賀至尊。
伏見驃人獻新樂，請書國史傳子孫。
時有擊壤老農父，暗測君心閒獨語。
聞君政化甚聖明，欲感人心致太平。
感人在近不在遠，太平由實非由聲。
觀身理國國可濟，君如心兮民如體。
體生疾苦心憯淒，民得和平君愷悌。
貞元之民若未安，驃樂雖聞君不嘆。
貞元之民苟無病，驃樂不來君亦聖。
驃樂驃樂徒喧喧，不如聞此芻蕘言。
驃國樂 李傳云：貞元辛巳歲，始來獻
元稹
驃之樂器頭象駝，音聲不合十二和。
促舞跳趫筋節硬，繁辭變亂名字訛。
千彈萬唱皆咽咽，左鏇右轉空傞傞。
俯地呼天終不會，曲成調變當如何。
德宗深意在柔遠，笙鏞不御停嬌娥。
史館書為朝貢傳，太常編入鞮靺科。
古時陶堯作天子，遜遁親聽康衢歌。
又遣遒人持木鐸，遍采謳謠天下過。
萬人有意皆洞達，四岳不敢施煩苛。
盡令區中擊壤塊，燕及海外覃恩波。
秦霸周衰古官廢，下堙上塞王道頗。
共矜異俗同聲教，不念齊民方薦瘥。
傳稱魚鱉亦鹹若，苟能效此誠足多。
借如牛馬未蒙澤，豈在抱瓮滋黿鼉。
教化從來有源委，必將泳海先泳河。
是非倒置自古有，驃兮驃兮誰爾訶。
相關考證
在唐南詔時期，《驃國樂》在永昌地區應該是流行的。《蠻書·卷十南蠻疆界接連諸蕃夷國名》載：“驃國在蠻永昌城南七十五日程，閣羅鳳所通也。”即今緬甸北部撣邦，其時，屬永昌節度所轄領域疆界鄰國，與南詔國關係極為密切，《新唐書》說：“南詔以兵疆地接，常羈制之。”同時與唐王朝常有往來，且到都城長安演奏《驃國樂》。《舊唐書·本紀》載：唐“貞元十八年（802年）春正月乙丑，驃國王遣使悉利移來朝賀，並獻其國樂十二曲與樂工三十五人。”其首先踏入中國的地盤就是永昌地區，曾在今保山壩東大廟大殿壁上畫有《驃國樂》演奏圖，寫有白居易《驃國樂》讚美詩，這說明《驃國樂》在永昌地區是很流行的。後來至元明時期先後設定為“邦牙宣慰使司”、“緬甸宣慰使司”，為永昌府統領。
而《驃國樂》樂器有多少種，規模有多大，是什麼樣的一支樂隊？《新唐書·卷二十二·志第十二·禮樂（十二）記載說：
唐“貞元十七年（801年），驃國王雍羌遣弟悉利移、城主舒難陀，獻其國樂，至成都，韋皋復譜次其聲，又圖其舞容、樂器以獻。凡工器二十有二，其音八：金、貝、絲、竹、匏、革、牙、角。大抵皆夷狄之器，其聲曲不隸於有司，故無足采雲。
金二、貝一、絲七、竹二、匏二、革二、牙一、角二。鈴鈸四，制如龜茲部，用圓二寸，貫以韋，擊磕應節。鐵板二，長三寸五分，博二寸五分，面平，背有柄，系以韋，與鈴鈸皆飾絛紛，以花疊縷為蕊。螺貝四，大者可受一升，飾絛紛。有鳳首箜篌二：其一長二尺，腹廣七寸，鳳首及項長二尺五寸，面飾虺皮，弦一十有四，項有軫，鳳首外向；其一頂有條，軫有鼉首。箏二：其一形如鼉，長四尺，有四足，虛腹，以鼉皮飾背，面及仰肩如琴，廣七寸，腹闊八寸，尾長尺余，卷上虛中，施關一張九弦，左右一十八柱；其一面飾彩花，傅以虺皮為別。有龍首琵琶一，如龜茲制，而項長二尺六寸余，腹廣六寸，二龍相向為首；有軫柱各三，弦隨其數，兩軫在項，一在頸，其復形如獅子。有雲頭琵琶一，形如前，面飾虺皮，四面有牙釘，以云為首，軫上有花象品字，三弦，復手皆飾虺皮，刻捍撥為舞崑崙狀而彩飾之。有大匏琴二，復以半匏，皆彩畫之，上加銅甌。以竹為琴，作虺文橫其上，長三尺余，頭曲如拱，長二寸，以絛系腹，穿甌及匏本，可受二升。大弦應太簇，次弦應姑洗。有獨弦匏琴，以斑竹為之，不加飾，刻木為虺首；張弦無軫，以弦系頂，有四柱如龜茲琵琶，弦應太簇。有小匏琴二，形如大匏琴，長二尺；大弦應南呂，次應黃鐘。有橫笛二：一長尺余，取其合律，去節無爪，以蠟實首，上加師子頭，以牙為之，穴六以應黃鐘商，備五音七聲；又一，管唯加象首，律度與荀勖《笛譜》同，又與清商部鐘聲合。有兩頭笛二，長二尺八寸，中隔一節，節左右開沖氣穴，兩端皆分洞體為笛量。左端應太簇，管末三穴：一姑洗，二蕤賓，三夷則。右端應林鐘，管末三穴：一南呂，二應鐘，三大呂。下托指一穴，應清太簇。兩洞體七穴，共備黃鐘、林鐘兩均。有大匏笙二，皆十六管，左右各八，形如鳳翼，大管長四尺八寸五分，余管參差相次，制如笙管，形亦類鳳翼，竹為簧，穿匏達本。上古八音，皆以木漆代之，用金為簧，無匏音，唯驃國得古制。又小匏笙二，制如大笙，律應林鐘商。有三面鼓二，形如酒缸，高二尺，首廣下銳，上博七寸，底博四寸，腹廣不過首，冒以虺皮，束三為一，碧絛約之，下當地則不冒，四面畫驃國工伎執笙鼓以為飾。有小鼓四，制如腰鼓，長五寸，首廣三寸五分，冒以虺皮，牙釘彩飾，無柄，搖之為樂節，引贊者皆執之。有牙笙，穿匏達本，漆之，上植二象牙代管，雙簧皆應姑洗。有三角笙，亦穿匏達本，漆之，上植三牛角，一簧應姑洗，餘應南呂，角銳在下，穿匏達本，柄觜皆直。有兩角笙，亦穿匏達本，上植二牛角，簧應姑洗，匏以彩飾。
凡曲名十有二：一曰《佛印》，驃雲《沒馱彌》，國人及天竺歌以事王也；二曰《贊娑羅花》，驃雲《隴莽第》，國人以花為衣服，能淨其身也；三曰《白鴿》，驃雲《答都》，美其飛止遂情也；四曰《白鶴游》，驃雲《蘇謾底哩》，謂翔則摩空，行則徐步也；五曰《斗羊勝》，驃雲《來乃》。昔有人見二羊斗海岸，強者則見，弱者入山，時人謂之“來乃”。來乃者，勝勢也；六曰《龍首獨琴》，驃雲《彌思彌》，此一弦而五音備，象王一德以畜萬邦也；七曰《禪定》，驃雲《掣覽詩》，謂離俗寂靜也。七曲唱舞，皆律應黃鐘商；八曰《甘蔗王》，驃雲《遇思略》，謂佛教民如蔗之甘，皆悅其味也；九曰《孔雀王》，驃雲《桃台》，謂毛採光華也。十曰《野鵝》，驃謂飛止必雙，徒侶畢會也；十一曰《宴樂》，驃雲《嚨聰網摩》，謂時康宴會嘉也；十二曰《滌煩》，亦曰《笙舞》，驃雲《扈那》，謂時滌煩憫，以此適情也。五曲律應黃鐘兩均：一黃鐘商伊越調，一林鐘商小植調。樂工皆崑崙，衣絳氎，朝霞為蔽膝，謂之裓裲。兩肩加朝霞，絡腋。足臂有金寶鐶釧。冠金冠，左右珥璫，絛貫花鬘，珥雙簪，散以毳。初奏樂，有贊者一人先導樂意，其舞容隨曲。用人或二、或六、或四、或八、至十，皆珠冒，拜首稽首以終節。其樂五譯而至，德宗授舒難陀太僕卿，遣還。開州刺史唐次，述驃國獻樂頌以獻。”
由以上記載可見，《驃國樂》是一個樂器較多、隊伍龐大的演奏樂隊。當時在長安都城演出後，觀眾深受感動，一些詩人即興寫詩描繪讚美，其中大詩人白居易寫出《驃國樂》讚賞。
那么《驃國樂》是屬於什麼樂曲呢？《唐會要》說：“驃國在雲南西，與天竺國相近，故樂曲多演釋氏詞雲。每為曲，皆齊聲唱，有類中國柘枝舞。其西別有彌臣國，樂舞與驃國同。袁滋、郗士美至南詔，並見此樂。”可見，《驃國樂》為印度佛曲系統，“多演釋氏詞”，即佛教始祖釋迦牟尼內容。
作者資料
白居易（772年～846年），漢族，字樂天，晚年又號香山居士，河南新鄭（今鄭州新鄭）人，我國唐代偉大的現實主義詩人，中國文學史上負有盛名且影響深遠的詩人和文學家。他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。白居易故居紀念館坐落於洛陽市郊。白園（白居易墓）坐落在洛陽城南香山的琵琶峰。
