內容簡介
馬克思的幽靈《馬克思的幽靈:和考古學家會話》內容主要包括：中文版序言、序、導論、第一章馬克思的遺產、馬克思的方法、馬克思的社會歷史學說、馬克思的生態觀、第二章戈登柴爾德和公開對話、“相互漠視”與批判、柴爾德接觸馬克思主義和自由主義的社會學說、戰後對柴爾德的最初回應、第三章漠視、交鋒和對話（1945～1980）、規避：社會文化進化諸時代等等。
《馬克思的幽靈:債務國家、哀悼活動和新國際》作者雅克·德希達，要想繼續從馬克思主義汲取靈感，就必須忠實於總是在原則上構成馬克思主義而且首要地是構成馬克思主義的一咱激進的批判的東西，那就是一種隨時準備進行自我批判的步驟。這咱批判在原則上顯然是自願接受它自身的變革、價值重估和自我再闡釋的。
作者簡介
雅克·德希達作者：(美國)托馬斯?C.帕特森(ThomasC.Patterson)譯者：何國強托馬斯?C.帕特森(ThomasC.Patterson)，加利福尼亞大學河濱分校人類學傑出教授，擅長田野考古和理論綜合。20世紀60年代開始接觸馬克思主義；70年代頻繁地參加馬克思主義理論研討會，後逐漸淡出；80年代又開始定期參加馬克思主義人類學理事會的活動。最近十年，關注民族國家的政治經濟、社會和文化背景下的人類學、考古學的歷史發展，熱衷於評論、分析當代社會與文化理論思潮，比較政治經濟、階級與國家的形成，以及階級、種族、性別的互動。
除此之外，他還關心帝國主義和全球化背景下的變遷與發展理論，批判性地研究以往的社會與現實社會的形成，以及社會組織日常生活的過程。除本書以外，他還有十餘部著述，如《人類學家卡爾?馬克思》(2009)、《考古學的理論和實踐手冊》(2004)、《創造可選擇的歷史：非西方制度下的考古學與歷史學實踐》(1997)、《論美國考古學的社會歷史》(1995)、《印加帝國：前資本主義形態的形成與瓦解》(1991)、《權力關係與國家的形成》(合編，1987)、《秘魯腹地史前人的交流範圍》(合編，1980)以及《美洲人的過去：新世界考古學》(1973)等。帕特森的妻子WendyAshmore也是考古學家，曾在中國出版《發現我們的過去：簡明考古學導論》與RobertJ.Sharer合著)。
圖書目錄
中文版序言
序
導論
第一章 馬克思的遺產
馬克思的方法
馬克思的社會歷史學說
馬克思的生態觀
第二章 V?戈登?柴爾德和公開對話
“相互漠視”與批判
柴爾德接觸馬克思主義和自由主義的社會學說
戰後對柴爾德的最初回應
第三章 漠視、交鋒和對話(1945～1980)
規避：社會文化進化諸時代
掙脫：新考古學、適應，以及交流
交鋒：共生、交換、人口，以及衝突
對話：修正了的“城市革命”
第四章 理論爭辯和對話(1975－1990)顯性的馬克思主義考古學：批評與爭辯
插話：文化唯物主義與過程考古學
論壇：首邦與國家的形成
第五章 趨同和對話（1990年以後）
討論與批評Ⅰ：歷史特殊性、政治和國家諸結構
討論與批評Ⅱ：異構與轉型
討論與批評Ⅲ：交換、影響、離散和世界體系
譯後記
