風林火山陰雷

風林火山(羅馬音:Fuurinkazan;日語假名:ふうりんかざん)的概念出自中國春秋末期兵聖孫武的兵法巨作《孫子兵法·軍爭篇》。原典是:故其疾如風,其徐如林,侵掠如火,不動如山,難知如陰,動如雷霆。

軍事思想

風林火山陰雷風林火山陰雷

其疾如風:動作神速,有如飈風之疾。

其徐如林:舒緩行進,其行列齊肅則如林木之森然有序。

侵掠如火:侵襲掠擾,有如烈火之猛,不可遏止。

不動如山:屯兵固守,則如山嶽之固,不可動搖。

難知如陰:深密藏形,有如陰霾迷漫,莫辨辰象。

動如雷震:驅兵接仗,則如霆雷之威,觸之者折。

內容介紹

風林火山

其疾如風:動作神速,有如飈風之疾。

其徐如林:舒緩行進,其行列齊肅則如林木之森然有序。

侵掠如火:侵襲掠擾,有如烈火之猛,不可遏止。

不動如山:屯兵固守,則如山嶽之固,不可動搖。

軍爭篇

孫子曰:

凡用兵之法,將受命於君,合軍聚眾,交和而舍,莫難於軍爭。軍爭之難者,以迂為直,以患為利。

故迂其途,而誘之以利,後人發,先人至,此知迂直之計者也。軍爭為利,軍爭為危。舉軍而爭利則不及,委軍而爭利則輜重捐。是故卷甲而趨,日夜不處,倍道兼行,百里而爭利,則擒三將軍,勁者先,疲者後,其法十一而至;五十里而爭利,則蹶上將軍,其法半至;三十里而爭利,則三分之二至。是故軍無輜重則亡,無糧食則亡,無委積則亡。故不知諸侯之謀者,不能豫交;不知山林、險阻、沮澤之形者,不能行軍;不用鄉導者,不能得地利。故兵以詐立,以利動,以分和為變者也。故其疾如風,其徐如林,侵掠如火,不動如山,難知如陰,動如雷震。掠鄉分眾,廓地分利,懸權而動。先知迂直之計者勝,此軍爭之法也。

《軍政》曰:“言不相聞,故為之金鼓;視不相見,故為之旌旗。”夫金鼓旌旗者,所以一民之耳目也。民既專一,則勇者不得獨進,怯者不得獨退,此用眾之法也。故夜戰多金鼓,晝戰多旌旗,所以變人之耳目也。

三軍可奪氣,將軍可奪心。是故朝氣銳,晝氣惰,暮氣歸。善用兵者,避其銳氣,擊其惰歸,此治氣者也。以治待亂,以靜待嘩,此治心者也。以近待遠,以佚待勞,以飽待飢,此治力者也。無邀正正之旗,無擊堂堂之陳,此治變者也。

故用兵之法,高陵勿向,背丘勿逆,佯北勿從,銳卒勿攻,餌兵勿食,歸師勿遏,圍師遺闕,窮寇勿迫,此用兵之法也。

遠傳日本

日本的戰國時代是指室町幕府末期應仁之亂(1467~1477)後的一個世紀。在長達100年的戰國時代,群雄割據,烽煙四起。

武田信玄在作戰中能充分運用《孫子兵法》,最著名的是他所制定的軍旗,其上援引有《孫子兵法·軍爭篇》中“疾如風,徐如林,侵掠如火,不動如山”14個大字,被稱作“風林火山旗”。

如今這面原旗仍保存在日本鹽山市雲峰寺中。

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